Myriam Bienenstock
Biographic Data
| ID | 1362732 |
|---|---|
| NAME | Myriam Bienenstock |
| GIVEN NAMES | Myriam |
| FAMILY NAME | Bienenstock |
| SIGNATURE | BIENENSTOCK M |
| AFFILIATIONS | Université de Tours |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 20 |
| TOTAL CITATIONS | 5 |
| WORKS AS AUTHOR | 20 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Assessing Ethical Culture in Germany
A German Society for Ethical Culture, modeled on the Ethical Culture Society that Felix Adler had created in New York in 1876, was founded in Berlin in 1892, winning the support of prominent figures, among them Hermann Cohen. However, Cohen withdrew his support in the first years of the 20th century; he contended that universalistic ethical convictions must be defended politically by means of laws, otherwise they risk becoming marginalized and re…
A "questão social" no intercâmbio cultural francês-alemão
O artigo reconstitui a recepção do sansimonismo na Alemanha. Para tanto, mostra como hegelianismo e sansimonismo foram inicialmente confundidos. Carové e Gans, contudo, buscaram desde logo marcar as diferenças entre ambos. No caso de Gans, porém, o problema da plebe, presente no interior do pensamento de Hegel, levou-o a reavaliar, positivamente, o sansimonismo e esboçar uma compreensão autônoma do problema da pobreza. A leitura de Gans é caracte…
Analyses et comptes rendus
Analyses et comptes rendus
Perfektionismus der Autonomie
Der Band versammelt philosophische Beiträge, die den Theorietyp des Autonomieperfektionismus in historischer und systematischer Perspektive beleuchten. Im Zuge von Immanuel Kants Kritik an früheren perfektionistischen Ethikentwürfen – insbesondere die von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff – entsteht ein neuer Theorietyp, der nicht wie die früheren Konzeptionen auf die Beförderung von Glück abzielt, sondern auf die Beförderung von Frei…
Cohen und Rosenzweig
Hermann Cohen (1842–1918) und Franz Rosenzweig (1886–1929) werden zu Recht zu den wichtigsten jüdischen Denkern der Neuzeit gezählt. Sie sind auch erstrangige Kenner des klassischen deutschen Idealismus gewesen: Cohen hat die neukantianische Schule des kritischen Idealismus entscheidend mitgestaltet, und mit seinem Buch Hegel und der Staat veröffentlichte Rosenzweig ein Standardwerk, das an Aktualität bis heute nichts verloren hat. Ziel dieses Bu…
Genesis und Geltung
Die Überzeugung, dass die allgemeine »Geltung« moralischer und rechtlicher Normen unabhängig von deren historischer Entstehung oder kultureller »Genese« erwiesen werden könne, ist in moralphilosophischen und rechtswissenschaftlichen Debatten so verbreitet wie umstritten. Die Debatte verläuft zwischen zwei Polen: Das eine Lager ist von der erfahrungsunabhängigen, zeitlosen und mithin »universellen« Sollgeltung zumindest mancher Normen, etwa der Me…
A Hatred »Required by Religion«? Spinoza and Cohen on Hatred
ations or peoples. But for Cohen, this is a pernicious misrepresentation: the Talmud not only puts the condemnation of hatred on par with the most basic ethical prohibitions, it even bans all hatred as »groundless.« Condemnation of hatred is as fundamental to Judaism as its counterpart, the command to »love ones neighbor.«
Die Sprache des Hohelieds
Hermann Cohen on the Concept of History
At the beginning of his best seller Meaning in History, Karl Lowith launches a violent attack against Jewish prophetism, using the philosophy of history of Hermann Cohen as his first and foremost example. This article purports to show that Lowith misinterpreted the thought of Hermann Cohen. It also reclaims Cohen’s own position on history and on the philosophy of history by identifying the questions Cohen himself had asked in his time. At the end…
Is There a Duty of Memory? Reflections on a French Debate
Paul Ricoeur must have been amongst the first in France to cast doubt on the devoir de mémoire (“duty of memory”) as an imperative: in his magnum opus, La mémoire, l'histoire, l'oubli (Memory, History, Forgetting), published in French in 2000,1 Ricoeur initiated an inquiry into memory, history, and forgetting, which was welcomed and praised by the French media. The call for remembrance, the devoir de mémoire (“duty of memory”), invoked so frequen…
Le devoir de mémoire
Sciences de l’esprit », ou « sciences morales » ? Cohen et les sciences humaines
Ce que Cohen critique dans la dénomination, courante à son époque, de « sciences de l’esprit », c’est d’abord l’historisme qui lui est sous-jacent. C’est aussi le « positivisme », ouvert ou caché, de toutes les disciplines nouvelles qui, à l’époque, prennent la place de la philosophie. Pour lui, dire que les sciences humaines sont des « sciences morales », c’est d’abord affirmer que ce qui les fonde, ce n’est pas la psychologie. C’est aussi souli…
Présentation
En France, on distingue entre des « sciences morales », et des « sciences physiques » ; non pas, comme en Allemagne, entre des « sciences de l'esprit » (Geisteswissenschaften), et des « sciences de la nature » (Naturwissenschaften) - à juste titre, s'exclamait au tout début du siècle dernier le philosophe allemand néo-kantien Hermann Cohen : le terme de « sciences morales » montre dans quelle direction il faut s'engager pour comprendre ce qui dis…
Recalling the Past in Rosenzweig's Star of Redemption
1Université François Rabelais, Tours
Présentation
Surtout utilisé aujourd’hui dans le contexte de la réception et de la discussion de l’œuvre de Freud, le terme de Trieb, diversement traduit en français par « pulsion », « tendance », ou même « instinct », a en allemand une histoire bien plus ancienne. Un tournant décisif dans cette histoire peut être décelé pendant la seconde moitié du xviiie siècle et les premières décennies du xixe siècle : encore communément utilisé dans des sens très variés,…
Hegel et le droit des peuples
On a souvent réduit Feuerbach à n’être qu’un auteur de transition entre Hegel et Marx, dont la pensée est résumée par le seul terme d’‘‘ humanisme ’’. Pourtant, la conception de l’homme que propose Feuerbach s’appuie sur une théorie élaborée de la représentation, portant à la fois sur sa genèse et sur ses effets. Concernant spécialement la sensation, la religion et la philosophie, cette théorie s’efforce de définir leur articulation et esquisse a…
Qu’est-ce que l’« esprit objectif » selon Hegel
Référence obligée de tous ceux qui s’intéressent à la philosophie et à la méthodologie des sciences sociales, le concept hégélien d’« esprit objectif » est couramment assimilé aujourd’hui à la notion d’« esprit objectivé », qui vient plutôt de Dilthey. L’article met en évidence la distinction fondamentale entre les deux concepts, mais aussi la différence entre le concept hégélien et celui, durkheimien, de « conscience collective ». Lorsque Hegel …
De l’esprit
La « philosophie de l’esprit » au sens allemand du terme (Philosophie des Geistes) a parfois été considérée comme une réaction obscurantiste de rejet de la pensée française des Lumières. L’examen de l’usage qui fut fait du terme de Geist, au tournant du siècle en Allemagne, par des philosophes comme Kant, Fichte et Hegel met cependant en évidence l’inanité de telles idées : Kant ne fut pas un « illuminé » (ein Schwärmer), comme Jacobi, cherchant …
Qu'est-ce qu'être idéaliste en politique? La réponse de Hegel
Selon Hegel,« la philosophie ne fait rien d'autre que changer les représentations en pensées » et, ultérieurement, « la simple pensée en concept ». La philosophie politique ne doit rien faire d'autre non plus : elle doit changer en « pensées » les représentations que nous nous faisons de nos institutions sociales et politiques, mais aussi les représentations que nous adoptons comme buts de nos actions. Elle doit montrer qu'un «concept» ou, en fin…
Is There a Duty of Memory? Reflections on a French Debate
Paul Ricoeur must have been amongst the first in France to cast doubt on the devoir de mémoire (“duty of memory”) as an imperative: in his magnum opus, La mémoire, l'histoire, l'oubli (Memory, History, Forgetting), published in French in 2000,1 Ricoeur initiated an inquiry into memory, history, and forgetting, which was welcomed and praised by the French media. The call for remembrance, the devoir de mémoire (“duty of memory”), invoked so frequen…
Le devoir de mémoire
De l’esprit
La « philosophie de l’esprit » au sens allemand du terme (Philosophie des Geistes) a parfois été considérée comme une réaction obscurantiste de rejet de la pensée française des Lumières. L’examen de l’usage qui fut fait du terme de Geist, au tournant du siècle en Allemagne, par des philosophes comme Kant, Fichte et Hegel met cependant en évidence l’inanité de telles idées : Kant ne fut pas un « illuminé » (ein Schwärmer), comme Jacobi, cherchant …
Qu'est-ce qu'être idéaliste en politique? La réponse de Hegel
Selon Hegel,« la philosophie ne fait rien d'autre que changer les représentations en pensées » et, ultérieurement, « la simple pensée en concept ». La philosophie politique ne doit rien faire d'autre non plus : elle doit changer en « pensées » les représentations que nous nous faisons de nos institutions sociales et politiques, mais aussi les représentations que nous adoptons comme buts de nos actions. Elle doit montrer qu'un «concept» ou, en fin…
Qu’est-ce que l’« esprit objectif » selon Hegel
Référence obligée de tous ceux qui s’intéressent à la philosophie et à la méthodologie des sciences sociales, le concept hégélien d’« esprit objectif » est couramment assimilé aujourd’hui à la notion d’« esprit objectivé », qui vient plutôt de Dilthey. L’article met en évidence la distinction fondamentale entre les deux concepts, mais aussi la différence entre le concept hégélien et celui, durkheimien, de « conscience collective ». Lorsque Hegel …
Présentation
Surtout utilisé aujourd’hui dans le contexte de la réception et de la discussion de l’œuvre de Freud, le terme de Trieb, diversement traduit en français par « pulsion », « tendance », ou même « instinct », a en allemand une histoire bien plus ancienne. Un tournant décisif dans cette histoire peut être décelé pendant la seconde moitié du xviiie siècle et les premières décennies du xixe siècle : encore communément utilisé dans des sens très variés,…
Hegel et le droit des peuples
On a souvent réduit Feuerbach à n’être qu’un auteur de transition entre Hegel et Marx, dont la pensée est résumée par le seul terme d’‘‘ humanisme ’’. Pourtant, la conception de l’homme que propose Feuerbach s’appuie sur une théorie élaborée de la représentation, portant à la fois sur sa genèse et sur ses effets. Concernant spécialement la sensation, la religion et la philosophie, cette théorie s’efforce de définir leur articulation et esquisse a…
Recalling the Past in Rosenzweig's Star of Redemption
1Université François Rabelais, Tours
Sciences de l’esprit », ou « sciences morales » ? Cohen et les sciences humaines
Ce que Cohen critique dans la dénomination, courante à son époque, de « sciences de l’esprit », c’est d’abord l’historisme qui lui est sous-jacent. C’est aussi le « positivisme », ouvert ou caché, de toutes les disciplines nouvelles qui, à l’époque, prennent la place de la philosophie. Pour lui, dire que les sciences humaines sont des « sciences morales », c’est d’abord affirmer que ce qui les fonde, ce n’est pas la psychologie. C’est aussi souli…
Présentation
En France, on distingue entre des « sciences morales », et des « sciences physiques » ; non pas, comme en Allemagne, entre des « sciences de l'esprit » (Geisteswissenschaften), et des « sciences de la nature » (Naturwissenschaften) - à juste titre, s'exclamait au tout début du siècle dernier le philosophe allemand néo-kantien Hermann Cohen : le terme de « sciences morales » montre dans quelle direction il faut s'engager pour comprendre ce qui dis…
Is There a Duty of Memory? Reflections on a French Debate
Paul Ricoeur must have been amongst the first in France to cast doubt on the devoir de mémoire (“duty of memory”) as an imperative: in his magnum opus, La mémoire, l'histoire, l'oubli (Memory, History, Forgetting), published in French in 2000,1 Ricoeur initiated an inquiry into memory, history, and forgetting, which was welcomed and praised by the French media. The call for remembrance, the devoir de mémoire (“duty of memory”), invoked so frequen…
Le devoir de mémoire
Hermann Cohen on the Concept of History
At the beginning of his best seller Meaning in History, Karl Lowith launches a violent attack against Jewish prophetism, using the philosophy of history of Hermann Cohen as his first and foremost example. This article purports to show that Lowith misinterpreted the thought of Hermann Cohen. It also reclaims Cohen’s own position on history and on the philosophy of history by identifying the questions Cohen himself had asked in his time. At the end…
Die Sprache des Hohelieds
Genesis und Geltung
Die Überzeugung, dass die allgemeine »Geltung« moralischer und rechtlicher Normen unabhängig von deren historischer Entstehung oder kultureller »Genese« erwiesen werden könne, ist in moralphilosophischen und rechtswissenschaftlichen Debatten so verbreitet wie umstritten. Die Debatte verläuft zwischen zwei Polen: Das eine Lager ist von der erfahrungsunabhängigen, zeitlosen und mithin »universellen« Sollgeltung zumindest mancher Normen, etwa der Me…
A Hatred »Required by Religion«? Spinoza and Cohen on Hatred
ations or peoples. But for Cohen, this is a pernicious misrepresentation: the Talmud not only puts the condemnation of hatred on par with the most basic ethical prohibitions, it even bans all hatred as »groundless.« Condemnation of hatred is as fundamental to Judaism as its counterpart, the command to »love ones neighbor.«
Cohen und Rosenzweig
Hermann Cohen (1842–1918) und Franz Rosenzweig (1886–1929) werden zu Recht zu den wichtigsten jüdischen Denkern der Neuzeit gezählt. Sie sind auch erstrangige Kenner des klassischen deutschen Idealismus gewesen: Cohen hat die neukantianische Schule des kritischen Idealismus entscheidend mitgestaltet, und mit seinem Buch Hegel und der Staat veröffentlichte Rosenzweig ein Standardwerk, das an Aktualität bis heute nichts verloren hat. Ziel dieses Bu…
Perfektionismus der Autonomie
Der Band versammelt philosophische Beiträge, die den Theorietyp des Autonomieperfektionismus in historischer und systematischer Perspektive beleuchten. Im Zuge von Immanuel Kants Kritik an früheren perfektionistischen Ethikentwürfen – insbesondere die von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff – entsteht ein neuer Theorietyp, der nicht wie die früheren Konzeptionen auf die Beförderung von Glück abzielt, sondern auf die Beförderung von Frei…
Analyses et comptes rendus
Analyses et comptes rendus
A "questão social" no intercâmbio cultural francês-alemão
O artigo reconstitui a recepção do sansimonismo na Alemanha. Para tanto, mostra como hegelianismo e sansimonismo foram inicialmente confundidos. Carové e Gans, contudo, buscaram desde logo marcar as diferenças entre ambos. No caso de Gans, porém, o problema da plebe, presente no interior do pensamento de Hegel, levou-o a reavaliar, positivamente, o sansimonismo e esboçar uma compreensão autônoma do problema da pobreza. A leitura de Gans é caracte…
Assessing Ethical Culture in Germany
A German Society for Ethical Culture, modeled on the Ethical Culture Society that Felix Adler had created in New York in 1876, was founded in Berlin in 1892, winning the support of prominent figures, among them Hermann Cohen. However, Cohen withdrew his support in the first years of the 20th century; he contended that universalistic ethical convictions must be defended politically by means of laws, otherwise they risk becoming marginalized and re…
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