Qu’est-ce que l’« esprit objectif » selon Hegel
Bibliographic Data
| ID | 15053725 |
|---|---|
| Authors | Myriam Bienenstock (Université de Tours, corresponding author) |
| Year | 2001 |
| Volume | 15 |
| Issue | 15 |
| Pages | 103-126 |
| Publication date | 2001-01-15 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue germanique internationale (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1253-7837 • E-ISSN: 1775-3988 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/rgi.828 |
| OpenAlex | W1997534269 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
Référence obligée de tous ceux qui s’intéressent à la philosophie et à la méthodologie des sciences sociales, le concept hégélien d’« esprit objectif » est couramment assimilé aujourd’hui à la notion d’« esprit objectivé », qui vient plutôt de Dilthey. L’article met en évidence la distinction fondamentale entre les deux concepts, mais aussi la différence entre le concept hégélien et celui, durkheimien, de « conscience collective ». Lorsque Hegel se réfère à l’« esprit objectif », il entend non pas s’en tenir aux « représentations collectives » caractéristiques d’un peuple à une certaine époque, mais faire ressortir ce qui, dans ses institutions, exprime déjà une « forme de vie » rationnelle : celle de la liberté
Humanities · Marxism and Critical Theory · Philosophy · Philosophy, Sociology, Political Theory · Political Theory and Influence
| Citations per year | 0.5 |
|---|---|
| Citation span | 2020 - 2024 (5) |
| Highly cited | No |