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Arnaud Tomès

Biographic Data

ID1367391
NAMEArnaud Tomès
GIVEN NAMESArnaud
FAMILY NAMETomès
SIGNATURETOMÈS A
AFFILIATIONSPhilippine Christian University
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR7
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2001
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1
  • L’éducation comme question politique chez Castoriadis

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Le Télémaque•2025

    Cet article met en évidence la dimension essentiellement politique de l’éducation dans la pensée de Castoriadis. L’éducation est fondamentale dans la mesure où elle permet d’instituer un citoyen autonome, capable de délibérer et de décider, ce qui constitue la condition de la démocratie. Une telle définition de l’éducation suppose de donner un nouveau sens à la politique, entendue comme institution de la société dans toutes ses dimensions. Cette …

  • Émancipation et universel chez Jacques Rancière

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Le Portique•2022

    En août 2021 paraissait un entretien avec Patrick Chamoiseau, dans la revue en ligne AOC. Celui-ci s’intitulait, de manière significative : « Nous n’avons pas besoin d’universel, nous avons besoin de relation. » L’écrivain, partisan de la créolité et de la rencontre entre les cultures, s’en prenait à l’universel, symbole de colonisation des esprits. Il prônait, contre cet universalisme hégémonique, le dialogue interculturel, la rencontre avec l’a…

  • Les Gilets jaunes, le populisme et la démocratie

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Lignes•2020•Cited by: 2

  • Démocratie radicale et représentation chez Cornelius Castoriadis et Ernesto Laclau

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Raisons politiques•2019

    Cet article soulève le problème du rapport entre démocratie et représentation au sein des théories de la démocratie radicale. Il compare les pensées de Cornelius Castoriadis et d’Ernesto Laclau en ce qui concerne l’opportunité d’une représentation du peuple au sein d’un régime politique démocratique. Il apparaît alors clairement une opposition entre ces deux pensées : alors que Castoriadis montre l’incompatibilité entre l’idée d’un auto-gouvernem…

  • La critique sartrienne de l'inconscient

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Les Temps Modernes•2013•Cited by: 1

  • Penser l'histoire avec Castoriadis

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Cahiers critiques de philosophie•2008

  • Le vocabulaire de Sartre

    Philippe Cabestan, Arnaud Tomès•BOOK•Le vocabulaire de Sartre•2001

  • Les Gilets jaunes, le populisme et la démocratie

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Lignes•2020•Cited by: 2

  • La critique sartrienne de l'inconscient

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Les Temps Modernes•2013•Cited by: 1

  • Le vocabulaire de Sartre

    Philippe Cabestan, Arnaud Tomès•BOOK•Le vocabulaire de Sartre•2001

  • Penser l'histoire avec Castoriadis

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Cahiers critiques de philosophie•2008

  • La critique sartrienne de l'inconscient

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Les Temps Modernes•2013•Cited by: 1

  • Démocratie radicale et représentation chez Cornelius Castoriadis et Ernesto Laclau

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Raisons politiques•2019

    Cet article soulève le problème du rapport entre démocratie et représentation au sein des théories de la démocratie radicale. Il compare les pensées de Cornelius Castoriadis et d’Ernesto Laclau en ce qui concerne l’opportunité d’une représentation du peuple au sein d’un régime politique démocratique. Il apparaît alors clairement une opposition entre ces deux pensées : alors que Castoriadis montre l’incompatibilité entre l’idée d’un auto-gouvernem…

  • Les Gilets jaunes, le populisme et la démocratie

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Lignes•2020•Cited by: 2

  • Émancipation et universel chez Jacques Rancière

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Le Portique•2022

    En août 2021 paraissait un entretien avec Patrick Chamoiseau, dans la revue en ligne AOC. Celui-ci s’intitulait, de manière significative : « Nous n’avons pas besoin d’universel, nous avons besoin de relation. » L’écrivain, partisan de la créolité et de la rencontre entre les cultures, s’en prenait à l’universel, symbole de colonisation des esprits. Il prônait, contre cet universalisme hégémonique, le dialogue interculturel, la rencontre avec l’a…

  • L’éducation comme question politique chez Castoriadis

    Arnaud Tomès•ARTICLE•Le Télémaque•2025

    Cet article met en évidence la dimension essentiellement politique de l’éducation dans la pensée de Castoriadis. L’éducation est fondamentale dans la mesure où elle permet d’instituer un citoyen autonome, capable de délibérer et de décider, ce qui constitue la condition de la démocratie. Une telle définition de l’éducation suppose de donner un nouveau sens à la politique, entendue comme institution de la société dans toutes ses dimensions. Cette …

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