Pierre Prétou
Biographic Data
| ID | 1368790 |
|---|---|
| NAME | Pierre Prétou |
| GIVEN NAMES | Pierre |
| FAMILY NAME | Prétou |
| SIGNATURE | PRÉTOU P |
| AFFILIATIONS | Territoires |
| ORCID | 0000-0002-4255-4090 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
L’imagerie du Vieux coustumier de Poictou, témoin de la validation des formes de justice à la fin du Moyen Âge
Le Vieux Coustumier de Poictou, ouvrage enluminé de la seconde moitié du XVe siècle [Médiathèque Niort, Res MSF] déploie une iconographie exceptionnelle mettant en image la validation des formes de la vie juridique et judiciaire. Outre le texte des procédures autrefois étudié par René Filhol, consigné dans une époque de mise en écriture consécutive des ordonnances de Charles VII, les peintres se sont ingéniés à restituer l’éclat des formes script…
Les fourches de justice dans les municipalités de Gascogne à la fin du Moyen Âge
Enquêter sur les fourches patibulaires de la Gascogne médiévale revient à tenter de démêler des fragments d’archives si dispersés qu’il est bien difficile d’en établir un corpus incontestable. Toutefois, les comptabilités municipales conservées en Gascogne orientale jettent une lumière surprenante. À la fin du Moyen Âge, les fourches patibulaires y sont l’objet de contestations si denses que l’on en vient à se demander si leur fonction principale…
Claude Gauvard, Condamner à mort au Moyen Âge
Condamner à mort au Moyen Âge se présente d’emblée comme une synthèse magistrale de l’histoire de la peine de mort. La tâche était difficile, tant la réception du public de cette matière historique persiste à la voir traversée de cruauté et de répression effrénée. Mais Claude Gauvard n’est pas une historienne succombant aux schémas faciles projetant le Moyen Âge dans une forme d’hiver de notre histoire. De son aveu même, après des décennies de tr…
Le rôle des traités internationaux en France dans la criminalisation de la violence sur les mers du Ponant (fin XIIIe – début XVIe siècle)
Le droit souverain français demeure longtemps incertain quant à la qualification des infractions commises en mer. Ni la doctrine, ni la jurisprudence, ne parviennent à qualifier nettement les faits maritimes, ce qui explique, par exemple, que les ordonnances des Valois ne surent pas institutionnaliser le crime de piraterie avant la fin du Moyen Âge. Or, malgré l’essor de la stigmatisation de ces faits dans le contexte d’un essor du contrôle des r…
L’enfance sauvage de la justice
Alors qu’il y puise d’importantes représentations de l’histoire de la justice et de la délinquance, le cinéma contemporain ne pénètre que rarement dans la fiction médiévale. Des bûchers de Jeanne d’Arc aux truands des forêts en passant par les fers rouillés des geôles, l’exploration de la perception du crime médiéval par le cinéma est pourtant l’occasion d’établir une archéologie des représentations de l’histoire judiciaire et des fondements hist…
Les lettres de grâce des rois de France au Moyen Âge
« En suivant les faiz de noz progeniteurs de bonne mémoire, user de clémence et bénignité envers noz subgectz et préférer miséricorde a rigueur de justice » Ordonnance de Charles VII, 1453. « La septiesme leçon chantée par Justice » Martial d’Auvergne, Les vigiles de Charles VII, 1484. Paris, Bibliothèque nationale de France, Français 5024, fol. 299. Le droit de grâce constitue une des plus anciennes prérogatives judiciaires des royautés d’Europe…
Pierre Chommeliz, faux-monnayeur du désastre, au milieu du XVe siècle
Au milieu du XVe siècle, une lettre de rémission pardonne Pierre Chommeliz pour ses crimes de faux-monnayeur. La rhétorique royale, en s’appesantissant sur les malheurs subis par l’homme, ouvre une lecture désastreuse expliquant les contrefaçons de notre homme. Simultanément, l’archive livre un fonctionnement symptomatique des réseaux criminels de la fin du Moyen Âge, mais esquisse également les logiques de la répression royale. L’écriture du mal…
La violence seigneuriale à la fin du Moyen Âge, vue par les représentations pédagogiques en France
L’utilisation de l’image pour enseigner la thématique « Seigneurs et paysans » détourne les leçons d’histoire de leur objectif premier. En effet, l’iconographie déployée, sans discontinuer depuis la Seconde Guerre mondiale, s’acharne à vouloir insérer des représentations grossières ou discrètes de la violence au cœur du système seigneurial. Malgré des décennies d’efforts savants et de discours écrits, la résilience de cette imagerie démontre la f…
La tarification de l’homicide en Gascogne à la fin du Moyen Âge
À la fin du Moyen Âge, les coutumes pénales gasconnes maintiennent un mode de résolution de l'homicide fondé sur la composition pécuniaire. Une mesure quantitative, articulée autour d'un paiement de trois cents sous, y signale une recherche de la paix publique qui n'est pas sans rappeler les systèmes vindicatoires – par exemple le fameux wergeld – disposés par le droit barbare post-romain. La persévérance régionale d'une telle tarification pénale…
Penser le Nouveau Monde
La persistance de la représentation médiévale du monde au xvie siècle relativise la place qu’il convient d’accorder à l’expérience positive des navigateurs océaniques. Si une lecture régressive de l’histoire considère la mort d’un système de pensée dans l’évolution de la cartographie, elle ne parvient pas à rendre compte de la rémanence d’une vision de l’espace issue du Moyen Âge chrétien, celle qui justement avait engendré les Grandes Découverte…
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Penser le Nouveau Monde
La persistance de la représentation médiévale du monde au xvie siècle relativise la place qu’il convient d’accorder à l’expérience positive des navigateurs océaniques. Si une lecture régressive de l’histoire considère la mort d’un système de pensée dans l’évolution de la cartographie, elle ne parvient pas à rendre compte de la rémanence d’une vision de l’espace issue du Moyen Âge chrétien, celle qui justement avait engendré les Grandes Découverte…
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