Claude-Hélène Perrot
Biographic Data
| ID | 139096 |
|---|---|
| NAME | Claude-Hélène Perrot |
| GIVEN NAMES | Claude-Hélène |
| FAMILY NAME | Perrot |
| SIGNATURE | PERROT C |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 48 |
| TOTAL CITATIONS | 22 |
| AUTHOR COUNT | 48 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1963 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 2 |
Schneckenburger Patrick, 2016, Marie Joseph Bonnat. L’Aventurier (1844-1881): Paris, L’Harmattan, « Biographies série xixe siècle », 480 p
Ce livre apporte une masse d’informations soigneusement rassemblées sur un personnage singulier, Marie-Joseph Bonnat qui, durant sa courte vie, affronta en Afrique de l’Ouest des épreuves sans nombre, en mettant plus d’une fois sa vie en danger. Si Bonnat connut lui-même, pendant quelques années, une certaine célébrité, grâce notamment au journal L’Explorateur, et à la brève relation que fit de sa vie Jules Gros, peu après sa mort, son nom, par l…
Prophétismes du xxe siècle et religion « traditionnelle » au sud-est de la Côte d’Ivoire
J’ai tenté de saisir l’histoire religieuse du pays éotilé dans le sud-est de la Côte d’Ivoire pendant la seconde moitié du xxe siècle : une histoire mouvementée, traversée par deux crises prophétiques, celle de William Wadé Harris (1913-1914) et celle de Jean-Baptiste Mobio (1954). Ces crises ont eu pour effet de balayer dans l’immédiat la religion des bosson (déités, génies) qui, peu d’années après, s’est réinstallée. Cette alternance de reculs …
Les chasseurs d'éléphants, les adumu (bourreaux) et le roi des Ndényé à la fin du XIXe siècle (Côte d'Ivoire)
Dans les années 1960 en Côte d’Ivoire, les chasseurs d’éléphants brillaient comme des héros dans la mémoire des habitants du Ndényé, alors que les bourreaux inspiraient la terreur et vivaient dans l’ombre. Cependant, ils possédaient plusieurs traits en commun. Ils étaient soudés par l’allégeance à un même bosson (déité), nommé Aboya chez les chasseurs, et Alu chez les bourreaux. Ils formaient des sortes de « corps » autonomes, régis par leurs pro…
Hommage à Georges Balandier. Société des africanistes, 8 juin 2017
Georges Balandier nous a quittés le 5 octobre 2016. J’ai suivi les enseignements de Georges Balandier à l’École pratique des hautes études ; et je me souviens qu’on sortait de ses cours, lumineux et remarquablement articulés, avec le sentiment d’être plus intelligent. Il a dirigé ma thèse, soutenue en 1982 à l’université Paris 5, section Anthropologie. Il le fit avec attention, tout en me laissant une grande liberté. Cette façon de diriger des tr…
Rouget Gilbert, 2014, Afrique musiquante. Musiciennes et musiciens traditionnels d’Afrique noire au siècle dernier: Paris, Riveneuve éditions
Ce livre de grand format (23 x 30 cm), paru avec le soutien de l’Institut de France (Fondation Khôra), attire d’emblée par la profusion d’images qu’il donne à voir. Ensuite, il séduit par ce qu’il donne à entendre grâce au CD inclus, qui offre des enregistrements dont le lien avec les documents visuels est indiqué avec précision. Ce n’est pas la première publication dans laquelle Gilbert Rouget sollicite à la fois la vue et l’oreille du lecteur. …
Claude-Hélène Perrot. Les Anyi-Ndényé et le pouvoir politique aux xviii e et xix e siècles
La renaissance d’un livre: Les Anyi-Ndényé et le pouvoir aux XVIIIe et XIXe siècles
Cet ouvrage, issu de ma thèse de doctorat d’état (1978), porte sur l’histoire des Anyi-Ndényé (Côte d’Ivoire) avant la colonisation. Il a été publié une première fois en 1982, à Paris (Publications de la Sorbonne en association avec CEDA, Abidjan). Il vient d’être réédité, fin 2014, à Abidjan aux NEI (Nouvelles Éditions Ivoiriennes) par les soins des Anyi-Ndényé eux-mêmes. Cinquante ans après un travail de terrain conduit par une étrangère, on as…
L’écriture de l’histoire en Afrique
Visonà Monica Blackmum, 2010, Constructing African Art Histories for the Lagoons of Côte d’Ivoire: Surrey & Burlington, Ashgate
Comme le laisse entendre le titre, Monica Visonà a produit un ouvrage pionnier. Le sud-est de la Côte d’Ivoire est en effet une région jusqu’ici délaissée par les historiens de l’art comme par les collectionneurs étrangers dont les regards se sont portés ailleurs en Côte d’Ivoire, sur le pays baoulé ou le pays senoufo par exemple, dont la production artistique est, de toute évidence, beaucoup plus riche et attirante, et donc mieux connue et mieux…
Baldé Al-hadji Thierno Mouhammadou et Salvaing, Bernard, 2008, Une vie au Fouta-Djalon: Brinon-sur-Sauldre, Ed. Grandvaux
Si le Fouta-Djalon, au nord de la Guinée, a attiré Bernard Salvaing et est devenu son terrain de recherches privilégié – mais non exclusif – c’est sans doute parce qu’on peut déchiffrer aujourd’hui, dans ce pays de haut relief, l’histoire des plus anciens occupants du sol, les Manding et celle des Peuls, et aussi parce que ce fut le point de départ de djihads ouest-africains. L’existence de nombreux lettrés, producteurs ou détenteurs de manuscrit…
Témoignage de Marcel Koidio: Fils D’un Prince Anyi-Ndenye Et Petit-Fils D’esclaves Par Sa Mère
Marcel Koidio, qui était à la fois chimiste de profession et planteur, m’a raconté l’histoire de sa famille maternelle à plusieurs reprises, notamment en 2002, en 2004, en 2008 et tout dernièrement en 2009, trois mois avant sa mort qui survint le 24 juillet 2009. Marcel Koidio était né en 1940 à Abengourou d’un père qui par sa position généalogique était en mesure d’hériter du siège royal des Ndényé, et d’une mère, Kasa Ama, fille de deux esclave…
Sedogo, Vincent, 2008, Approche historique de Bulsa, un Ku-rit-tenga du Moogo (Province du Namentenga, Burkina Faso) des origines à 1896: Ouagadougou, CNRST, 414 p
Dans un premier temps, les études sur le Moogo -’ espace occupé par les royaumes moose -’ ont porté essentiellement sur sa partie centrale, c’est-à-dire le royaume « père » de Wagadugu (orthographié Waogdgo par l’auteur), dont procèdent les autres. Vincent Sedogo décentre en quelque sorte l’étude du Moogo en écrivant l’histoire d’un royaume-fils. Le royaume de Bulsa porte le nom de Ku rita tenga, c’est-à-dire la terre (ou territoire), du ku-rita.…
Les Éotilé à livre ouvert
En novembre 2008, Claude-Hélène Perrot 1 est revenue au sud-est de la Côte d’Ivoire porter aux Éotilé son dernier ouvrage, le seul existant à ce jour sur leur histoire, accueilli avec enthousiasme. « Choses vues » : les cérémonies d’installation de deux chefs de village, où se dessine un changement dans les rapports entre État et chefferie traditionnelle, une religion ancestrale toujours vivante et coexistant avec d’autres appartenances religieus…
Les autorités traditionnelles et l’État moderne en Afrique Subsaharienne au début du XXIe Siècle
Este artigo tenta delinear os traos comuns que, principalmente na frica Ocidental, caracterizam as relaes entre as autoridades tradicionais e o Estado. O artigo analisa dois estudos de caso concretos, retirados da actualidade. O primeiro centra-se na posio adoptada e as iniciativas tomadas pelas autoridades tradicionais no sudoeste da Costa do Marfim
In memoriam Claude Tardits (18 avril 1921- 1er mai 2007)
Claude a rejoint Claudie. Si peu de temps s'est écoulé entre ces deux disparitions qu'on imaginerait pour ce couple exemplaire une sorte d'impossibilité que l'un puisse continuer à vivre sans l'autre. Comme si Claude avait senti, malgré sa terrible maladie, que Claudie n'était tout à coup plus là et qu'il lui fallait partir à son tour. C'est un double deuil qui nous rassemble aujourd'hui. Ils s'étaient rencontrés et mariés aux Etats-Unis. Je les …
Gayibor, Nicoué Lodjou. – Histoire des Togolais de 1884 à 1960: Lomé, Presses de l’Université de Lomé, 2006, 2 tomes, 629 et 754 p., 219 photos, 37 fig. et tabl., 58 cartes, bibl., index
La parution, en avril 2006, de cette œuvre imposante, et à bien des égards exemplaire, mérite d’être saluée. Elle est l’aboutissement d’un grand projet, conçu par les historiens de l’Université de Lomé (anciennement Université du Bénin) : donner aux Togolais et à la communauté internationale, un ouvrage de référence sur l’histoire « nationale ». Il s’agissait en premier lieu de renouveler, en s’appuyant sur les avancées réalisées depuis près d’un…
Chefs traditionnels: Le cas du sud-est de la Côte d'Ivoire
Au lendemain des indépendances, les nouvelles « élites » africaines voyaient dans les rois et les chefs les reliques d’un passé révolu. Pour cette génération, la chefferie, auxiliaire et instrument d’un colonialisme abhorré, n’offrait plus qu’une caricature de ce qu’étaient les royautés avant la colonisation. Depuis les années 1980, le regard porté sur les rois et les chefs a pourtant changé. L’attention des anthropologues et des historiens s’ori…
Présentation du dossier
Ce second volet du tome 75 du Journal des Africanistes consacré aux Akan se compose de deux parties articulées autour de l’apport de l’archéologie et de l’étude des sources historiques. Les articles rassemblés dans la partie consacrée à l’archéologie diffèrent par la nature des questions posées, des objets d’étude auxquels ils se rapportent et par les rapports que leurs auteurs entretiennent avec l’histoire, l’histoire de l’art et l’anthropologie…
L’importation du « modèle » akan par les Anyi au Ndenye et au Sanwi (Côte d’Ivoire)
Le Ndényé et le Sanwi, au Sud-Est de la Côte d’Ivoire, ont été l’un et l’autre peuplés par des immigrants anyi, venus des pays akan de l’Est (Denkyira, Aowin). Les Etats et les sociétés qu’ils ont édifiés à la périphérie reproduisent-ils le « modèle » akan, caractérisé entre autres par l’existence de royaumes centralisés et de matriclans ? Cet essai de comparaison, basé sur les travaux de C.-H. Perrot et d’Henriette Diabaté, tente de répondre à c…
Eldridge Mohammadou
La vie a quitt Eldridge Mohammadou le 18 fvrier 2004 Maiduguri (Nigeria) ; de nationalit camerounaise, il tait professeur associ au Centre for Transaharian Studies. Il venait d'effectuer un sjour de deux mois au Japon o ses recherches avaient, depuis plus d'une quinzaine d'annes, reu un cho trs favorable
Conrad, David C. – Somono Bala of the Upper Niger. River People, Charismatic Bards and Mischievious Music in a West African Culture: Leiden-Boston-Köln, Brill, 2002, 161 p. (« African Sources for Afri…
Ce livre est le premier d’une nouvelle collection (« African Sources for African History ») lancée par des chercheurs des universités de Liverpool (Dmitri van den Bersselaar), de Groningen (Michel Doortmont) et de Leiden (Jan Jansen), où elle a été premièrement conçue. Le propos est la publication de sources inédites (ou dont l’édition existante serait tronquée ou défectueuse) englobant manuscrits, dessins et photographies. Les auteurs en sont de…
"Qu'est-ce que la "gothimascologie
Perrot Claude-Hélène. Qu'est-ce que la "gothimascologie ?". In: Journal des africanistes, 2002, tome 72, fascicule 2. pp. 243-246
Afrocentrismes: L'histoire des Africains entre Egypte et Amerique
Georges Niangoran-Bouah
Son itinraire hors du commun a t oralement retrac la fois par un de ses lves et disciples, M. Bini Kouakou (texte en plus petits caractres) et par lui-mme dans une interview filme en 1998. La transcription qui en est donne est aussi fidle que possible
Afrocentrismes. L'histoire des Africains entre Egypte et Amerique
Be di murua: Un rituel d'inversion sociale dans le royaume agni de l'Indénié
Perrot Claude-Hélène. Be di murua : un rituel d'inversion sociale dans le royaume agni de l'Indénié. In: Cahiers d'études africaines, vol. 7, n°27, 1967. pp. 434-443
Les autorités traditionnelles et l’État moderne en Afrique Subsaharienne au début du XXIe Siècle
Este artigo tenta delinear os traos comuns que, principalmente na frica Ocidental, caracterizam as relaes entre as autoridades tradicionais e o Estado. O artigo analisa dois estudos de caso concretos, retirados da actualidade. O primeiro centra-se na posio adoptada e as iniciativas tomadas pelas autoridades tradicionais no sudoeste da Costa do Marfim
Chefs traditionnels: Le cas du sud-est de la Côte d'Ivoire
Au lendemain des indépendances, les nouvelles « élites » africaines voyaient dans les rois et les chefs les reliques d’un passé révolu. Pour cette génération, la chefferie, auxiliaire et instrument d’un colonialisme abhorré, n’offrait plus qu’une caricature de ce qu’étaient les royautés avant la colonisation. Depuis les années 1980, le regard porté sur les rois et les chefs a pourtant changé. L’attention des anthropologues et des historiens s’ori…
Un musée royal au début du XIXe siècle en Ashanti: L'Aban
A Royal Museum in the Early 19th Century Among the Ashanti: Aban. - Three quarters of a century before colonization, the Asante king Osei Bonsu set up a museum in the only stone building in Kumasi, his capital. This museum, described in the mid-19th century by several European visitors, was intended to glorify the royalty. The British blew it up in 1874
Hommes libres et captifs dans le royaume agni de l'Indénié
Perrot Claude-Hélène. Hommes libres et captifs dans le royaume agni de l'Indénié. In: Cahiers d'études africaines, vol. 9, n°35, 1969. les relations de dépendance personnelle en afrique noire pp. 482-501
Georges Niangoran-Bouah
Son itinraire hors du commun a t oralement retrac la fois par un de ses lves et disciples, M. Bini Kouakou (texte en plus petits caractres) et par lui-mme dans une interview filme en 1998. La transcription qui en est donne est aussi fidle que possible
Afrocentrismes. L'histoire des Africains entre Egypte et Amerique
Poids à peser l'or ashanti: La collection d'un otage, Marie- Joseph Bonnat
Une des premières collections de poids à peser l'or akan, sinon la première, a été, au début des années 1870, celle d'un Français, Marie-Joseph Bonnat. Cet homme peu instruit et doté d'une grande curiosité d'esprit, était alors captif des Ashanti (dans le Ghana actuel). Cette collection, qu'il avait rapportée en France, semble avoir disparu sans laisser de traces
Une leçon de choses: Les objets cultuels d'une prêtresse Anyi (Côte d'Ivoire) / The Cultic Objects of an Anyi Priestess (Ivory Cost)
Perrot Claude-Hélène. Une leçon de choses : les objets cultuels d'une prêtresse Anyi (Côte d'Ivoire) / The Cultic Objects of an Anyi Priestess (Ivory Cost).. In: Archives de sciences sociales des religions, n°79, 1992. pp. 19-35
La Renaissance de l'histoire eotile dans les années soixante
Dans le Sud-Est de la Côte d'Ivoire le début des années soixante est marqué par la tentative de sécession du Sanwi et ses retombées. Le roi du Sanwi, décidant de se détacher de l'Etat ivoirien qui vient d'accéder à l'independance, est allé avec ses partisans s'établir au Ghana où il a formé un gouvernement provisoire. II donne légitimité à ce mouvement en faisant référence au traité d'alliance qu'un de ses prédécesseurs Amon Ndiffou avait signé a…
La sensibilité des sociétés akan du sud-est de la Côte d'Ivoire aux fluctuations démographiques
C.-H. Perrot - The Influence of Demographie Fluctuations on the Akan Societies of South-Eastern Ivory Coast. Should oral sources be abandonned in the seareh for information on population history, despite the lack of numerical data before the 20th century? The way in which African societies are nowadays affected by demographie fluctuations encourages to look for the traces left by those of the past. In the case of the Anyi-Ndenye (Ivory Coast), ri…
Femmes et pouvoir politique dans l'ancienne société anyi-ndenye (Côte d'Ivoire)
C.-H. Perrot-Women and Political Power in the Old Anyi-Ndenye Society. According to the Ndenye matrilineal System, women, even if they were the sole transmitters of political power, did not normally share in its actual exercise. How-ever traditional history shows that, in a number of emergencies, women took up the initiative from men and acted as efficient political agents in critical circum-stances. This checks with their present situation in An…
De la richesse au pouvoir: Les origines d'une chefferie du Ndenye (Côte d'Ivoire). Analyse critique de documents oraux
C.-H. Perrot-From Wealth to Power : The Origins of a Ndenye Chiefdom {Ivory Coast). The comparison of genealogies and historical traditions collected both within Yakasse chiefdom and outside it shows important and highly relevant differences. The ' official ' Yakasse version - enunciated with some reluctance - reveals inconsistencies in the regular line of matrilineal succession to the Stool. These are ex-plained by the 'external' version which u…
Premières années de l'implantation du christianisme au Lesotho (1833-1847)
Perrot Claude-Hélène. Premières années de l'implantation du christianisme au Lesotho (1833-1847). In: Cahiers d'études africaines, vol. 4, n°13, 1963. pp. 97-124
Un culte messianique chez les Sotho au milieu du XIXe siècle
Perrot Claude-Hélène. Un culte messianique chez les Sotho au milieu du XIXe siècle. In: Archives de sociologie des religions, n°18, 1964. pp. 147-152
Be di murua: Un rituel d'inversion sociale dans le royaume agni de l'Indénié
Perrot Claude-Hélène. Be di murua : un rituel d'inversion sociale dans le royaume agni de l'Indénié. In: Cahiers d'études africaines, vol. 7, n°27, 1967. pp. 434-443
Hommes libres et captifs dans le royaume agni de l'Indénié
Perrot Claude-Hélène. Hommes libres et captifs dans le royaume agni de l'Indénié. In: Cahiers d'études africaines, vol. 9, n°35, 1969. les relations de dépendance personnelle en afrique noire pp. 482-501
De la richesse au pouvoir: Les origines d'une chefferie du Ndenye (Côte d'Ivoire). Analyse critique de documents oraux
C.-H. Perrot-From Wealth to Power : The Origins of a Ndenye Chiefdom {Ivory Coast). The comparison of genealogies and historical traditions collected both within Yakasse chiefdom and outside it shows important and highly relevant differences. The ' official ' Yakasse version - enunciated with some reluctance - reveals inconsistencies in the regular line of matrilineal succession to the Stool. These are ex-plained by the 'external' version which u…
La tradition orale n'est pas un terrain vague
Perrot Claude-Hélène. La tradition orale n'est pas un terrain vague.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 17, n°66-67, 1977. pp. 378-380
Or, richesse et pouvoir chez les Anyi-Ndenye aux XVIIIe et XIXe siècles
The Ndenye gold-bearing deposits, fairly spread out, were worked by the Anyi from the time of their arrival in the first half of the XVIIIth century. The technical, religious, economic and legal aspects of gold production vary little from other parts of the Akan ensemble. On the other hand, the particular political situation of the Anyi-Ndenye — subordinated to the Ashanti and split up into several small States — seems responsible for the remarka…
Femmes et pouvoir politique dans l'ancienne société anyi-ndenye (Côte d'Ivoire)
C.-H. Perrot-Women and Political Power in the Old Anyi-Ndenye Society. According to the Ndenye matrilineal System, women, even if they were the sole transmitters of political power, did not normally share in its actual exercise. How-ever traditional history shows that, in a number of emergencies, women took up the initiative from men and acted as efficient political agents in critical circum-stances. This checks with their present situation in An…
Le processus de formation d'une ethnie, les Anyi-Ndenye de Côte d'Ivoire
The period of insecurity and upheavel of the east akan countries on the Ivory Coast, west of the present Ghana, at the end of the 17th and beginning of the 18th, were marked by agregates and refugies of different origins. In this context we witness the formation of a new ethnie group, the politico-religious ideology acting the part of ciment
Formation d'États et formation d'une ethnie: Le cas des Anyi-Ndenye
C.-H. Perrot - State Formation and Formation of an Ethnie Group: The Case of the Ndenye Anyi. As far as 1887 today's Ndenye community was populated by a congeries of refugees of Nzema, Denkyera and Akan origin organised into small independent States. Yet from 1896 on Ndenye is considered, both by colonial authorities and by its own people, as a single polity and ethnie group. The ethnie consciousness is expressed in the traditions of origin which…
The Anyi-Ndenye: A Braudelian Approach without Braudel / Les Anyi-Ndenye: Une approche dans le style de Braudel, sans Braudel
L'appropriation de l'espace, un enjeu politique. Pour une histoire du peuplement
Parallèlement à l'édification et à la consolidation d'un État, processus qui peut largement s'étaler dans le temps, s'effectue l'appropriation d'un espace, marquée par l'apparition à des moments divers, dans des parties du territoire jusque-là faiblement peuplées, de nouveaux villages. Ceux-ci reçoivent un statut qui les intègre, à un niveau déterminé, dans la hiérarchie politique globale. Ce processus d'occupation de l'espace se développe, lui a…
La sensibilité des sociétés akan du sud-est de la Côte d'Ivoire aux fluctuations démographiques
C.-H. Perrot - The Influence of Demographie Fluctuations on the Akan Societies of South-Eastern Ivory Coast. Should oral sources be abandonned in the seareh for information on population history, despite the lack of numerical data before the 20th century? The way in which African societies are nowadays affected by demographie fluctuations encourages to look for the traces left by those of the past. In the case of the Anyi-Ndenye (Ivory Coast), ri…
La Renaissance de l'histoire eotile dans les années soixante
Dans le Sud-Est de la Côte d'Ivoire le début des années soixante est marqué par la tentative de sécession du Sanwi et ses retombées. Le roi du Sanwi, décidant de se détacher de l'Etat ivoirien qui vient d'accéder à l'independance, est allé avec ses partisans s'établir au Ghana où il a formé un gouvernement provisoire. II donne légitimité à ce mouvement en faisant référence au traité d'alliance qu'un de ses prédécesseurs Amon Ndiffou avait signé a…
Semailles et moissons dans la région d'Assinie vers 1700
Une histoire des plantes cultivées dans le sud-est de la Côte-d'Ivoire depuis la fin du XVIIe siècle prend appui sur des relations de voyage (Tibierge, le père Loyer) et d'autre part sur l'observation des pratiques rituelles actuelles. Le fait dominant est la disparition des céréales qui occupaient une place notable dans le paysage agraire et dans l'alimentation
Sources Orales de l'Histoire de l'Afrique
Une leçon de choses: Les objets cultuels d'une prêtresse Anyi (Côte d'Ivoire) / The Cultic Objects of an Anyi Priestess (Ivory Cost)
Perrot Claude-Hélène. Une leçon de choses : les objets cultuels d'une prêtresse Anyi (Côte d'Ivoire) / The Cultic Objects of an Anyi Priestess (Ivory Cost).. In: Archives de sciences sociales des religions, n°79, 1992. pp. 19-35
Le Passe de l'Afrique par l'Oralite / African History from Oral Sources
Genies and Humans in Anyi Country (Ivory Coast): Constraining Relations or Negotiable Exchanges
La religion traditionnelle anyi a ete brievement presentee. Deux grandes categories de genies s'interesent aux affaires humaines : ceux des eaux qui sont localises dans l'espace et ceux de la foret qui se deplacent constamment. Ceux-ci se manifestent (plus souvent que les premiers) en tombant sur leurs komyē (pretres et devins), qui se font leurs porte-parole et s'efforcent d'assurer le maintien de leurs bonnes relations avec les humains. L'objet…
Un musée royal au début du XIXe siècle en Ashanti: L'Aban
A Royal Museum in the Early 19th Century Among the Ashanti: Aban. - Three quarters of a century before colonization, the Asante king Osei Bonsu set up a museum in the only stone building in Kumasi, his capital. This museum, described in the mid-19th century by several European visitors, was intended to glorify the royalty. The British blew it up in 1874
Ngoie Ngalla, Dominique. -- Congo-Brazzaville. Le retour des ethnies. La violence identitaire. Abidjan, Imprimerie Multiprint, 1999, 125 p
Ce petit ouvrage livre les réflexions et analyses de Dominique Ngoie Ngalla, historien et professeur à l'Université de Brazzaville, sur la montée de l'ethnisme, qui a mis le Congo-Brazzaville à feu et à sang à deux reprises, en 1959 tout d'abord, puis avec la terrible guerre civile qui a commencé en 1997, et qui sévit encore. L'intolérance xénophobe, le rejet de l'Autre, inhérents à la revendication d'une identité ethnique, et leur radicale incom…
In Memoriam: Albert Van Dantzig (1937-2000)
Albert Van Dantzig (1937-2000
Poids à peser l'or ashanti: La collection d'un otage, Marie- Joseph Bonnat
Une des premières collections de poids à peser l'or akan, sinon la première, a été, au début des années 1870, celle d'un Français, Marie-Joseph Bonnat. Cet homme peu instruit et doté d'une grande curiosité d'esprit, était alors captif des Ashanti (dans le Ghana actuel). Cette collection, qu'il avait rapportée en France, semble avoir disparu sans laisser de traces
"Qu'est-ce que la "gothimascologie
Perrot Claude-Hélène. Qu'est-ce que la "gothimascologie ?". In: Journal des africanistes, 2002, tome 72, fascicule 2. pp. 243-246
Afrocentrismes: L'histoire des Africains entre Egypte et Amerique
Art (34 works) · Humanities (31 works) · African Studies and Ethnography (23 works) · African history and culture studies (19 works) · Political science (18 works) · Agriculture and Rural Development Research (17 works) · Philosophy (15 works) · Cultural Identity and Heritage (13 works) · History (13 works) · History (11 works)