Carole Talon-Hugon
Biographic Data
| ID | 1404040 |
|---|---|
| NAME | Carole Talon-Hugon |
| GIVEN NAMES | Carole |
| FAMILY NAME | Talon-Hugon |
| SIGNATURE | TALON-HUGON C |
| AFFILIATIONS | Université Côte d'Azur |
| ORCID | 0000-0002-3535-5325 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 18 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| WORKS AS AUTHOR | 18 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Edificación frente a emancipación
La question de l’efficacité politique a été pensée selon deux paradigmes que je nomme respectivement paradigme de l’« édification » et paradigme de l’« émancipation ». Deux auteurs les représentent exemplairement : Platon et Schiller. En partant de l’étude des livres II et III de la République et des Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme , on dégagera les traits principaux de ces deux paradigmes et on montrera les liens étroits que chacun…
Les esthétiques métaphysiques en France (1800-1950)
Ce dossier est consacré à mettre en lumière un pan largement oublié de l’esthétique française : celle du xix e et du début du xx e siècle, et plus précisément les doctrines qui relèvent d’une métaphysique du beau. Cette présentation se donne pour tâche de contextualiser ces dernières en traçant à grands traits le panorama vaste et complexe des écrits qui, dans le champ français de ce siècle long, relèvent de l’esthétique et de la philosophie de l…
Emmanuel Pernoud, Le Serviteur inspiré. Portrait de l’artiste en travailleur de l’ombre
Yves Michaud, « L’Art c’est bien fini ». Essai sur l’hyper-esthétique et les atmosphères , Paris, Gallimard, 2021
Maurice Fréchuret, L’Art et la Vie. Comment les artistes rêvent de changer le monde, XIX e - XXI e siècle
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S’armer contre les censeurs
Les formes contemporaines de censure
Les formes nouvelles de censure dans l'art se spécifient par plusieurs traits. D'abord par le fait que les censeurs ne sont plus des institutions comme l'État ou l'Église, mais des associations (féministes, LGBTQI+, antispécistes, décoloniales, etc.), des groupes voire des groupuscules plus ou moins éphémères. Enfin, le lieu de la censure n'est plus le tribunal, mais les médias : réseaux sociaux (Facebook et autres), sites internet, journaux qui …
Les théoriciens de l'art
Quatremère De Quincy, Antoine Chrysostome
Le platonisme esthétique de Malebranche
De la pathétique artistique à l’émotion esthétique
Les émotions occupent une place décisive dans la théorie humaniste des arts qui règne en Europe entre le xvie et le xviiie siècle. Elles ne constituent pas seulement des objets de la représentation (rappelons que « l’expression » des passions est une partie de la peinture aussi importante que le dessin, la composition ou le coloris), elles sont aussi sa finalité : le movere constitue avec le docere et le placere le triple objectif du peintre comm…
Moyen Âge et Renaissance
La philosophie de l’art sans histoire de l’art est vide, l’histoire de l’art sans philosophie de l’art est aveugle. L’art est fait non seulement d’œuvres, mais aussi de mots pour les dire, de concepts pour les distinguer et de théories pour les penser. Consacré à une longue période de près de dix siècles, cet ouvrage s’attache à étudier les ruptures et les continuités qui s’y lisent. Il analyse notamment ces épisodes artistiques et théoriques maj…
Making Sense as a Cultural Practice
The production of sense is a central field of action of cultural and political practice. The articles examine how, in different contexts, the construction of sense and its outcome as a cultural practice
L'assujettissement artistique de la philosophie
Après le formalisme et l’autotélisme moderniste, un bon nombre de discours sur des œuvres contemporaines assignent aujourd’hui à l’art une fonction critique : on dit que les œuvres « interrogent », « questionnent », « remettent en cause », « invitent à réfléchir » le monde, etc. Or, ce sont là des formules qui renvoient à la fondation socratique de la philosophie, Socrate étant celui qui, par l’aiguillon de ses questions, fait apparaître la fragi…
The Artistic Disenfranchisement of Philosophy
After modernist formalism, contemporary artworks are often assigned a critic function: they are said to "question", "reconsider", "call for reflection" on the world... Such formulas refer to the Socratic foundation of philosophy, whereas the philosopher was the one who brought to light the fragility of opinions, discovered prejudices, undid ordinary beliefs and convictions that were not grounded in reason.Thus, after the preeminence of philosophy…
Les pouvoirs de l'art à l'épreuve du dégoût
Le romantisme a esthétisé la laideur et l'art du xx e siècle a transfiguré le banal. Mais qu'en est-il de ce qui inspire le dégoût et soulève le cœur ? Jusqu'où vont les pouvoirs de l'art ? Pour répondre à cette question, on comparera La Raie de Chardin et un Autoportrait de David Nebreda, et on analysera de manière critique les arguments en faveur de la thèse de l'esthétisation illimitée. Il s'agit de mesurer jusqu'à quel point la représentation…
L’esthétique
Valeur et esthétique, valeur marchande
L'objet de cet article est de mettre au jour l'évolution historique et la logique ayant présidé au nihilisme affectant l'art contemporain. Comment la valeur marchande des oeuvres d'art a-t-elle été conduite à supplanter leur valeur esthétique ? En grande partie à cause de la disparition de toute forme de critique artistique fondée sur des normes académiques idéales à partir desquelles il est possible de juger de l'excellence d'une oeuvre comme ob…
Le platonisme esthétique de Malebranche
Moyen Âge et Renaissance
La philosophie de l’art sans histoire de l’art est vide, l’histoire de l’art sans philosophie de l’art est aveugle. L’art est fait non seulement d’œuvres, mais aussi de mots pour les dire, de concepts pour les distinguer et de théories pour les penser. Consacré à une longue période de près de dix siècles, cet ouvrage s’attache à étudier les ruptures et les continuités qui s’y lisent. Il analyse notamment ces épisodes artistiques et théoriques maj…
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Après le formalisme et l’autotélisme moderniste, un bon nombre de discours sur des œuvres contemporaines assignent aujourd’hui à l’art une fonction critique : on dit que les œuvres « interrogent », « questionnent », « remettent en cause », « invitent à réfléchir » le monde, etc. Or, ce sont là des formules qui renvoient à la fondation socratique de la philosophie, Socrate étant celui qui, par l’aiguillon de ses questions, fait apparaître la fragi…
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De la pathétique artistique à l’émotion esthétique
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