José Ademar Kaefer
Biographic Data
| ID | 1462963 |
|---|---|
| NAME | José Ademar Kaefer |
| GIVEN NAMES | José Ademar |
| FAMILY NAME | Kaefer |
| SIGNATURE | KAEFER J A |
| AFFILIATIONS | Universidade Metodista de São Paulo |
| ORCID | 0000-0003-1607-2810 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 15 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2015 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Religião étnica
Em 539 AEC, Ciro, o Grande, fez uma entrada triunfal na cidade da Babilônia e se autoproclamou seu novo rei, motivo pelo qual fez uma ronda pelos santuários locais para prestar seus respeitos. Com a aparente aprovação do deus local Bel, a cidade e, com ela, todo o Império Babilônico passaram para as mãos do novo mestre. Era o início da era persa . Mais de duzentos anos depois, em 333 AEC, Alexandre, o Grande, derrotaria Dario III na batalha de Is…
A influência persa/aquemênida na religião judaíta
Esta pesquisa pretende mostrar como o imaginário religioso judaíta do pós-exílio babilônico sofreu grande influência da ideologia persa/aquemênida. Elencamos algumas influências mais relevantes: a mudança do conceito de Deus, de um Deus próximo, que caminha com o seu povo, para um Deus do céu, distante e inacessível, assim como o rei persa; a relevância dos anjos na importante função de intermediar o povo e Deus, que também terá uma corte, com se…
Tradição Da Conquista No Livro De Josué Originária De Israel Norte
Este artigo tem como base um artigo de Israel Finkelstein, publicado em 2019, que por sua vez parte de um artigo de Nadav Na'aman, publicado em 2017. A hipótese é a existência de uma antiga tradição de conquista subjacente no livro de Josué oriunda de Israel Norte. Propõe-se que esta tradição esteja presente nos textos que tratam da conquista dos territórios da alta Sefelá, da alta Galileia e de partes da Transjordânia. Estes territórios foram co…
A origem de Baal
A origem de Baal é complexa. A análise de artefatos arqueológicos e epigráficos aponta para a Alta Mesopotâmia, alinhado aos Deuses do “tempo”. Aponta, especificamente, para Alepo, a casa mãe do Deus Hadu. Desde Alepo, durante o Bronze Médio e Tardio, o culto a Hadu se expandiu para todo o Levante. Na Baixa Mesopotâmia sob a nomenclatura de Haddu, Hadda, Hadad, Addu e Adad. Na costa Siro-palestinense, em meados do segundo milênio AEC, Hadu é cult…
Atos 16,16-18 e a Pitonisa de Delfo
Delfos foi mais que um grande centro religioso que durou por séculos. Foi também um centro de captação de riqueza e de decisões políticas da Grécia antiga. Grandes autoridades dentro e fora da Grécia vinham comumente consultar o oráculo antes de tomar uma importante decisão. E ali, tudo girava em torno da pitonisa, com seus dons sensoriais, e dos sacerdotes que a auxiliavam. O santuário durou até os primeiros séculos da era cristã, quando não mai…
A Tessalônica de Paulo
Tessalônica era desde o seu começo uma cidade estratégica, tanto para os interesses gregos, quanto para os romanos. Chegou, inclusive, a ser sede do imperador romano Maximiano Galério, período em que muito das grandes obras foram realizadas na cidade. Foi nesta cidade greco-romana que Paulo e seus companheiros organizaram uma das primeiras e mais importantes comunidades cristãs. Nosso objetivo é, através de referenciais teóricos e da análise in s…
Falta de evidências arqueológicas que comprovem o poder da religião institucional em Israel e Judá
O objetivo deste artigo e mostrar a falta de evidências arqueológicas que comprovem o poder da religião institucional em Israel e Judá. Essa falta e atestada através da análise local (in situ), com auxílio bibliográfico, dos principais sítios arqueológicos desses dois reinos: Megiddo, Hazor, Gezer, Da, Samaria, Betel, Silo, Jerusalem, Laquis e Arad. A conclusão e de que em todos esses sítios o poder da religião, com templos e grandes altares, era…
As cartas de Tell El-Amarna e o tráfico de mulheres em Canaã
As 382 cartas encontradas em Tell El-Amarna trazem não somente informações sobre a política administrativa do Egito durante a Era do Bronze Tardio, mas também sobre as transações internacionais que envolviam vidas humanas. O objetivo deste ensaio é mostrar, através das entrelinhas das cartas de El-Amarna, como funcionava o tráfico de mulheres de Canaã para o Egito nesse período. Temos duas situações: uma é o tráfico de mulheres entre o Egito e os…
A Liberdade Como Condição Para a Paz! As Cartas De El-Amarna E O Contexto Sociopolítico Do Sul De Canaã
O objetivo deste artigo é apresentar o contexto histórico das cidades-Estado do sul de Canaã durante o período das cartas de el-Amarna. Para tanto, far-se-á o estudo das cartas enviadas ao Egito pelos governantes de três importantes cidades-Estado: Gezer (EA 267-272, 293, 297-300, 369 e 378); Gat (EA 278-284 e 366 (63-65 e 335)); e Laquis (EA 328-332 (EA 311)). A análise dará especial atenção ao comportamento dos governantes, especialmente de Mil…
A escavação de Megiddo e a descoberta da tumba real
Temos poucas informações a respeito do contexto cananeu prévio a Israel. A maior fonte são as cartas de Tell el-Amarna, que revelam que no século XIV AEC e, provavelmente, nos séculos subsequentes, Canaã se encontrava organizada em cidades-Estado (MORAN, 1992; RAINEY, 2015; KAEFER, 2018, p. 121-140). Contudo, qual a origem da população que vivia nas cidades-Estado, quem governava estas cidades, se a população das planícies e a população das monta…
A Resistência Política Pró-Egito Em Canaã No Período De Amarna
O objetivo deste artigo é apresentar a resistência política organizada pelas cidades-Estado pró-Egito frente ao avanço da revolta siquemita em Canaã durante o período das cartas de Amarna. De início, a revolta liderada por Lab’ayu, governante de Siquém, era vista apenas como um movimento isolado de mais um grupo rebelde da montanha. Mas, quando a rebelião se estendeu e teve a adesão de outras cidades-Estado e, principalmente, quando ameaçou tomar…
As Cartas de Tell El-Amarna e o contexto egípcio nos reinados de Amenhotep III e Amenhotep IV (Akenaton)
A descoberta das cartas de Tell El-Amarna foi um dos maiores achados do século XIX sobre a história do mundo antigo. Elas revelaram para o mundo moderno o nível e a forma das transações políticas e econômicas existentes entre o Egito e os reinos do Antigo Oriente Próximo no final do segundo milênio a.C.. 382 correspondências encontradas num único sítio arqueológico surpreenderam ao testemunhar a intensa atividade literária e a sofisticada rede de…
A Bíblia começou em Israel Norte - Gênesis 49,13-(18)24a
À procura de Saul
À procura de Saul pode ser chave para entender o surgimento do povo que mais tarde se denomina Israel. A narrativa bíblica dos livros de Samuel esconde antigas tradições que remetem ao reino saulida. Resgatar essas tradições é o objetivo desse ensaio. O texto em estudo é 1Sm 9-(12)14. Nele se encontram três histórias que fazem parte da memória que remete aos princípios do reino saulida: a história das jumentas perdidas, a guerra contra os amonita…
O Êxodo como tradição de Israel Norte, sob a condução de El e Javé na forma de touro jovem
O Êxodo é uma das tradições fundantes de Israel e Judá. Porém, se Israel enquanto povo é oriundo de Canaã, como entender o processo de libertação do Egito? O artigo busca mostrar que a tradição do Êxodo se formou em Israel Norte, possivelmente durante o domínio egípcio de Sheshong I (945-925), campanha que se encontra registrada nos muros do templo de Karnak, no Egito, o qual derrocou o nascente reino de Saul. O artigo mostra também que nos santu…
As Cartas de Tell El-Amarna e o contexto egípcio nos reinados de Amenhotep III e Amenhotep IV (Akenaton)
A descoberta das cartas de Tell El-Amarna foi um dos maiores achados do século XIX sobre a história do mundo antigo. Elas revelaram para o mundo moderno o nível e a forma das transações políticas e econômicas existentes entre o Egito e os reinos do Antigo Oriente Próximo no final do segundo milênio a.C.. 382 correspondências encontradas num único sítio arqueológico surpreenderam ao testemunhar a intensa atividade literária e a sofisticada rede de…
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O Êxodo é uma das tradições fundantes de Israel e Judá. Porém, se Israel enquanto povo é oriundo de Canaã, como entender o processo de libertação do Egito? O artigo busca mostrar que a tradição do Êxodo se formou em Israel Norte, possivelmente durante o domínio egípcio de Sheshong I (945-925), campanha que se encontra registrada nos muros do templo de Karnak, no Egito, o qual derrocou o nascente reino de Saul. O artigo mostra também que nos santu…
À procura de Saul
À procura de Saul pode ser chave para entender o surgimento do povo que mais tarde se denomina Israel. A narrativa bíblica dos livros de Samuel esconde antigas tradições que remetem ao reino saulida. Resgatar essas tradições é o objetivo desse ensaio. O texto em estudo é 1Sm 9-(12)14. Nele se encontram três histórias que fazem parte da memória que remete aos princípios do reino saulida: a história das jumentas perdidas, a guerra contra os amonita…
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A Resistência Política Pró-Egito Em Canaã No Período De Amarna
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As Cartas de Tell El-Amarna e o contexto egípcio nos reinados de Amenhotep III e Amenhotep IV (Akenaton)
A descoberta das cartas de Tell El-Amarna foi um dos maiores achados do século XIX sobre a história do mundo antigo. Elas revelaram para o mundo moderno o nível e a forma das transações políticas e econômicas existentes entre o Egito e os reinos do Antigo Oriente Próximo no final do segundo milênio a.C.. 382 correspondências encontradas num único sítio arqueológico surpreenderam ao testemunhar a intensa atividade literária e a sofisticada rede de…
As cartas de Tell El-Amarna e o tráfico de mulheres em Canaã
As 382 cartas encontradas em Tell El-Amarna trazem não somente informações sobre a política administrativa do Egito durante a Era do Bronze Tardio, mas também sobre as transações internacionais que envolviam vidas humanas. O objetivo deste ensaio é mostrar, através das entrelinhas das cartas de El-Amarna, como funcionava o tráfico de mulheres de Canaã para o Egito nesse período. Temos duas situações: uma é o tráfico de mulheres entre o Egito e os…
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A origem de Baal
A origem de Baal é complexa. A análise de artefatos arqueológicos e epigráficos aponta para a Alta Mesopotâmia, alinhado aos Deuses do “tempo”. Aponta, especificamente, para Alepo, a casa mãe do Deus Hadu. Desde Alepo, durante o Bronze Médio e Tardio, o culto a Hadu se expandiu para todo o Levante. Na Baixa Mesopotâmia sob a nomenclatura de Haddu, Hadda, Hadad, Addu e Adad. Na costa Siro-palestinense, em meados do segundo milênio AEC, Hadu é cult…
Atos 16,16-18 e a Pitonisa de Delfo
Delfos foi mais que um grande centro religioso que durou por séculos. Foi também um centro de captação de riqueza e de decisões políticas da Grécia antiga. Grandes autoridades dentro e fora da Grécia vinham comumente consultar o oráculo antes de tomar uma importante decisão. E ali, tudo girava em torno da pitonisa, com seus dons sensoriais, e dos sacerdotes que a auxiliavam. O santuário durou até os primeiros séculos da era cristã, quando não mai…
A Tessalônica de Paulo
Tessalônica era desde o seu começo uma cidade estratégica, tanto para os interesses gregos, quanto para os romanos. Chegou, inclusive, a ser sede do imperador romano Maximiano Galério, período em que muito das grandes obras foram realizadas na cidade. Foi nesta cidade greco-romana que Paulo e seus companheiros organizaram uma das primeiras e mais importantes comunidades cristãs. Nosso objetivo é, através de referenciais teóricos e da análise in s…
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Em 539 AEC, Ciro, o Grande, fez uma entrada triunfal na cidade da Babilônia e se autoproclamou seu novo rei, motivo pelo qual fez uma ronda pelos santuários locais para prestar seus respeitos. Com a aparente aprovação do deus local Bel, a cidade e, com ela, todo o Império Babilônico passaram para as mãos do novo mestre. Era o início da era persa . Mais de duzentos anos depois, em 333 AEC, Alexandre, o Grande, derrotaria Dario III na batalha de Is…
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