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G Bartelink

Biographic Data

ID1482648
NAMEG Bartelink
GIVEN NAMESG
FAMILY NAMEBartelink
SIGNATUREBARTELINK G
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1956
LATEST PUBLICATION YEAR1981
H-INDEX0
  • Maxentii aliorumque Scytharum monachorum necnon Ioannis Tomitanae urbis episcopi opuscula, accedunt 'Capitula S. Augustini

    G Bartelink•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1981

  • Maison de prière » comme dénomination de l'église en tant qu'édifice, en particulier chez Eusèbe de Césarée

    G Bartelink, Gerhardus Johannes Marinus Bartelink•ARTICLE•Revue des Études Grecques•1971

    Les termes grecs désignant l'église comme « maison de prière » (προσευκτήριον, εὐκτήριον et οἶκος ou νεὼς εὐκτήριος) ne sont jamais devenus de vrais termes techniques. C'est surtout Eusèbe de Césarée qui a montré une certaine prédilection pour ces termes. Avant lui on ne les rencontre presque pas. Οἶκος εὐκτήριος, après Eusèbe, se trouve notamment dans la langue officielle : ce terme, avec son fond biblique, offrait plus de solennité et permettai…

  • A Patristic Greek Lexicon. Fascicle I (a

    G J M Bartelink, G Bartelink et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1962

  • De Novis Libris Iudicia

    W J Verdenius, A Hoekstra et al.•ARTICLE•Mnemosyne•1958

    DE NOVIS LIBRIS IUDICIA F. BUFFIÈRE, Les mythes d'Homère et la Pensée grecque, Paris, "Les Belles Lettres", I956. 677 p. "Pendant dix siecles, les anciens n'ont cess6 de se pencher sur les mythes d'Homere, pour y chercher des arriere-plans, y d6couvrir une pens6e ... leur propre pens6e". Voici le sujet de la these que M. Buffiere a faite sous la direction de M. Chantraine; 1'auteur traite donc de 1'ex6g?se all6gorique des mythes d'Homere, pratiqu…

  • Ellipse und Bedeutungsverdichtung in der christlichen griechischen Literatur

    G Bartelink•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1956

    Es ist eine bekannte Tatsache, dass Ellipse und Brachylogie sich gerade in den Sondersprachen ofters finden 1. Die weitgehende Gedankenahnlichkeit bei denjenigen Personen, die zu einem Kreis oder einer Gruppe geh6ren, bietet fur diese Erscheinung einen sehr geeigneten Nahrboden. Es darf uns also nicht wundernehmen, dass dieses Charakteristikum der Sondersprachen auch in der christlichen Literatur vorkommt, und zwar nicht nur in der lateinischen, …

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  • Ellipse und Bedeutungsverdichtung in der christlichen griechischen Literatur

    G Bartelink•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1956

    Es ist eine bekannte Tatsache, dass Ellipse und Brachylogie sich gerade in den Sondersprachen ofters finden 1. Die weitgehende Gedankenahnlichkeit bei denjenigen Personen, die zu einem Kreis oder einer Gruppe geh6ren, bietet fur diese Erscheinung einen sehr geeigneten Nahrboden. Es darf uns also nicht wundernehmen, dass dieses Charakteristikum der Sondersprachen auch in der christlichen Literatur vorkommt, und zwar nicht nur in der lateinischen, …

  • De Novis Libris Iudicia

    W J Verdenius, A Hoekstra et al.•ARTICLE•Mnemosyne•1958

    DE NOVIS LIBRIS IUDICIA F. BUFFIÈRE, Les mythes d'Homère et la Pensée grecque, Paris, "Les Belles Lettres", I956. 677 p. "Pendant dix siecles, les anciens n'ont cess6 de se pencher sur les mythes d'Homere, pour y chercher des arriere-plans, y d6couvrir une pens6e ... leur propre pens6e". Voici le sujet de la these que M. Buffiere a faite sous la direction de M. Chantraine; 1'auteur traite donc de 1'ex6g?se all6gorique des mythes d'Homere, pratiqu…

  • A Patristic Greek Lexicon. Fascicle I (a

    G J M Bartelink, G Bartelink et al.•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1962

  • Maison de prière » comme dénomination de l'église en tant qu'édifice, en particulier chez Eusèbe de Césarée

    G Bartelink, Gerhardus Johannes Marinus Bartelink•ARTICLE•Revue des Études Grecques•1971

    Les termes grecs désignant l'église comme « maison de prière » (προσευκτήριον, εὐκτήριον et οἶκος ou νεὼς εὐκτήριος) ne sont jamais devenus de vrais termes techniques. C'est surtout Eusèbe de Césarée qui a montré une certaine prédilection pour ces termes. Avant lui on ne les rencontre presque pas. Οἶκος εὐκτήριος, après Eusèbe, se trouve notamment dans la langue officielle : ce terme, avec son fond biblique, offrait plus de solennité et permettai…

  • Maxentii aliorumque Scytharum monachorum necnon Ioannis Tomitanae urbis episcopi opuscula, accedunt 'Capitula S. Augustini

    G Bartelink•ARTICLE•Vigiliae Christianae•1981

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