Blandine Colot
Biographic Data
| ID | 1483464 |
|---|---|
| NAME | Blandine Colot |
| GIVEN NAMES | Blandine |
| FAMILY NAME | Colot |
| SIGNATURE | COLOT B |
| AFFILIATIONS | 1Université d'Angers;, Email: [email protected] |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 3 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| H-INDEX | 0 |
Lactance, nouvel auctor, et les témoignages païens du monothéisme
Traitant la question du monothéisme par laquelle il débute les Institutions divines, Lactance entend pallier la difficulté à pouvoir démontrer la vérité chrétienne à des païens n’ayant que dédain pour le texte biblique par son recours aux testimonia des philosophes ou des poètes (« païens »), des hermetica ou des oracles. On voit d’abord que la Bible demeure le véritable « sous-texte » du discours de Lactance et que ces textes ne sont cités que p…
Pagane Texte und Wertvorstellungen bei Lactanz
Historiographie chrétienne et romanesque
The DMP written by Lactantius and published after the 'Edict of Milan' (313), is an unclassifiable book. It was regarded as the first Christian historiography in latin but recent study has defended that the first was really the H.E. by Eusebius which was translated in latin at the end of the IVth century. We have analysed the romantic character of Lactantius' narration through emotional, existential features and its narrative movement. We have co…
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Historiographie chrétienne et romanesque
The DMP written by Lactantius and published after the 'Edict of Milan' (313), is an unclassifiable book. It was regarded as the first Christian historiography in latin but recent study has defended that the first was really the H.E. by Eusebius which was translated in latin at the end of the IVth century. We have analysed the romantic character of Lactantius' narration through emotional, existential features and its narrative movement. We have co…
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Lactance, nouvel auctor, et les témoignages païens du monothéisme
Traitant la question du monothéisme par laquelle il débute les Institutions divines, Lactance entend pallier la difficulté à pouvoir démontrer la vérité chrétienne à des païens n’ayant que dédain pour le texte biblique par son recours aux testimonia des philosophes ou des poètes (« païens »), des hermetica ou des oracles. On voit d’abord que la Bible demeure le véritable « sous-texte » du discours de Lactance et que ces textes ne sont cités que p…
Philosophy (3 works) · Biblical studies (2 works) · Classical Antiquity Studies (2 works) · History (2 works) · Humanities (2 works) · Theology (2 works) · Archaeology (1 work) · Art (1 work) · Augustinian Studies and Theology (1 work) · Biblical Studies and Interpretation (1 work)