Alain Marchive
Biographic Data
| ID | 1489429 |
|---|---|
| NAME | Alain Marchive |
| GIVEN NAMES | Alain |
| FAMILY NAME | Marchive |
| SIGNATURE | MARCHIVE A |
| AFFILIATIONS | Victim Support |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2003 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2012 |
| H-INDEX | 2 |
Introduction. Les pratiques de l'enquête ethnographique
Les reductionnismes economique et sociologique dominants font peu de place a l’action collective et a son emergence. De ce fait, la figure de l’entrepreneur peine aussi a exister sur un plan theorique fondamental. C’est donc en entrant par l’action collective, dans une perspective artificialiste et regulationniste, que nous allons chercher les fondements de la reconnaissance de cette figure. Dans cette perspective, l’action collective, comprise c…
Les formations professionnalisantes en Sciences de l’éducation: État des lieux et évolutions
Dans cet article les auteurs dressent un état des lieux des formations professionnalisantes au sein des Sciences de l’éducation, avec un éclairage particulier sur l’évolution des filières « métiers de la formation ». La première partie s’appuie sur des données recueillies auprès des responsables des composantes de Sciences de l’éducation en 2004 (départements, UFR...) et sur une enquête plus récente (2006) auprès des responsables de dispositifs p…
Le rituel, la règle et les savoirs: Ethnographie de l'ordre scolaire à l'école primaire
L'école n'est pas seulement le lieu de l'enseignement de savoirs institués, elle est aussi le lieu d'apprentissages implicites des règles de la vie scolaire. La description d'une rentrée dans une école primaire, l'étude de la mise en place des règles dans un cours préparatoire et l'observation ethnographique des leçons de mathématiques en classes de cours moyen sont l'occasion d'analyser les différentes fonctions des rituels, de s'interroger sur …
Familiarité et connaissance du terrain en ethnographie de l'école. L'ancien instituteur est-il meilleur ethnographe
L’auteur, ancien instituteur, examine les rapports entre sa con-naissance « intime » du monde de l’école, acquise au cours de son expérience professionnelle antérieure, et son travail de recherche. Cette entrée est l’occasion d’examiner la question plus générique des rapports entre la nature de la familiarité avec le terrain et la recherche ethnographique. L’étude de ces rapports conduit à poser un certain nombre de questions méthodologiques et é…
Ethnographie d'une rentrée en classe de cours préparatoire: Comment S'instaurent Les Règles De La Vie Scolaire
Cette recherche s'appuie sur une observation ethnographique, menée en début d'année, dans une classe de cours préparatoire en ZEP. Elle analyse les stratégies utilisées par l'enseignant pour instituer les règles de la vie scolaire et les conséquences de son action au plan didactique. Après avoir montré comment l'enseignant définit - ou redéfinit - les formes de l'organisation scolaire, et comment s'instaurent les règles de la vie scolaire, l'aute…
La modélisation dans la formation des enseignants: De La Leçon Modèle Au Modèle De La Leçon
Dans cet article, l’auteur propose une réflexion sur l’évolution du statut du modèle dans la formation des enseignants. Une première clarification conceptuelle permet de distinguer deux types de modèles, le premier fondé sur la reproduction (modèle «empirique » ) et le second sur la formalisation (modèle «théorique » ), correspondant à deux types de vérité : omoiosis et alethéia. L’auteur défend l’idée que la formation des enseignants est à l’art…
Le rituel, la règle et les savoirs: Ethnographie de l'ordre scolaire à l'école primaire
L'école n'est pas seulement le lieu de l'enseignement de savoirs institués, elle est aussi le lieu d'apprentissages implicites des règles de la vie scolaire. La description d'une rentrée dans une école primaire, l'étude de la mise en place des règles dans un cours préparatoire et l'observation ethnographique des leçons de mathématiques en classes de cours moyen sont l'occasion d'analyser les différentes fonctions des rituels, de s'interroger sur …
Familiarité et connaissance du terrain en ethnographie de l'école. L'ancien instituteur est-il meilleur ethnographe
L’auteur, ancien instituteur, examine les rapports entre sa con-naissance « intime » du monde de l’école, acquise au cours de son expérience professionnelle antérieure, et son travail de recherche. Cette entrée est l’occasion d’examiner la question plus générique des rapports entre la nature de la familiarité avec le terrain et la recherche ethnographique. L’étude de ces rapports conduit à poser un certain nombre de questions méthodologiques et é…
Ethnographie d'une rentrée en classe de cours préparatoire: Comment S'instaurent Les Règles De La Vie Scolaire
Cette recherche s'appuie sur une observation ethnographique, menée en début d'année, dans une classe de cours préparatoire en ZEP. Elle analyse les stratégies utilisées par l'enseignant pour instituer les règles de la vie scolaire et les conséquences de son action au plan didactique. Après avoir montré comment l'enseignant définit - ou redéfinit - les formes de l'organisation scolaire, et comment s'instaurent les règles de la vie scolaire, l'aute…
Ethnographie d'une rentrée en classe de cours préparatoire: Comment S'instaurent Les Règles De La Vie Scolaire
Cette recherche s'appuie sur une observation ethnographique, menée en début d'année, dans une classe de cours préparatoire en ZEP. Elle analyse les stratégies utilisées par l'enseignant pour instituer les règles de la vie scolaire et les conséquences de son action au plan didactique. Après avoir montré comment l'enseignant définit - ou redéfinit - les formes de l'organisation scolaire, et comment s'instaurent les règles de la vie scolaire, l'aute…
La modélisation dans la formation des enseignants: De La Leçon Modèle Au Modèle De La Leçon
Dans cet article, l’auteur propose une réflexion sur l’évolution du statut du modèle dans la formation des enseignants. Une première clarification conceptuelle permet de distinguer deux types de modèles, le premier fondé sur la reproduction (modèle «empirique » ) et le second sur la formalisation (modèle «théorique » ), correspondant à deux types de vérité : omoiosis et alethéia. L’auteur défend l’idée que la formation des enseignants est à l’art…
Familiarité et connaissance du terrain en ethnographie de l'école. L'ancien instituteur est-il meilleur ethnographe
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