Dominique Pradelle
Biographic Data
| ID | 149495 |
|---|---|
| NAME | Dominique Pradelle |
| GIVEN NAMES | Dominique |
| FAMILY NAME | Pradelle |
| SIGNATURE | PRADELLE D |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 27 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2000 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Des sens du sens en phénoménologie
Vingt ans de Philosophie
La question de l’origine des mathématiques
L’objet principal de cet article réside dans les modalités d’émergence des objectités mathématiques : sont-elles uniquement accessibles à une enquête historique sur les données factuelles, ou y a-t-il un espoir de dépasser le plan de la factualité historique pour gagner une dimension eidétique et élucider l’eidos de l’émergence de la pensée mathématique à partir de ce qui n’est pas elle – donc pour dégager l’origine absolument nécessaire de la ma…
Husserl et l'objectivisme sémantique de Bolzano
Lois et limites de l'institution symbolique
In this paper, Dominique Pradelle focuses on the act of symbolic institution that establishes the alphabet of signs: Is it a matter of the free establishment of an operative meaning or is it governed by necessary laws? In the latter case, where did they come from? The author shows that these laws come from the upper layers of meaning and ideal objects—which has the essential consequence, in transcendental phenomenology, of removing the Husserlian…
La structure d’horizon au sein des axiomatiques
Faut-il entériner la thèse de l’objectivisme sémantique et admettre qu’il existe du sens en soi, doué d’identité absolue et ontologiquement indépendant de la conscience ? ou faut-il maintenir, dans le domaine des idéalités mathématiques, la thèse selon laquelle tout sens renvoie à une donation de sens par la conscience ? Nous examinons ici la question dans le cadre des mathématiques axiomatisées : les systèmes axiomatiques ne sont-ils pas clos a …
Réflexions sur les critiques transcendantales du substantialisme cartésien
Le cogito cartésien a fait l’objet de critiques essentielles de la part de Kant et Husserl : Descartes aurait substantialisé, réifié et mondanisé le cogito au lieu de la saisir dans sa pureté transcendantale. Nous faisons ici retour aux textes cartésiens, afin de déterminer si ces critiques sont légitimes ou si la pensée cartésienne a davantage anticipé la pensée transcendantale que ne l’estimaient Kant et Husserl
Anschauung und Idealitäten
Can we say that the mathematical signs refer, beyond the mathematical sense, to ideal objects which would correspond to this sense and realize it? Parallel to this, if Husserl affirms that the intuition of essences and sensitive intuition participate in t
Das problematische Verhältnis zwischen Lebenswelt und transzendentaler Konstitution
This paper focuses on the possibility of transcendental constitution of the life-world: is it possible to constitute the life-world, and does the concept of life-world modify something essential in the concept of transcendental constitution? There were in fact interpretations of Husserlian thought which admitted that in the last period Husserl gave up the method of transcendental constitution and defended the thesis that the world as totality is …
Y a-t- il un platonisme phénoménologique ? Primat de l'idea et « langage de l'expérience encore muette
Remarques sur la traduction de certains termes heideggeriens (en marge du tome 76 de la Gesamtausgabe)
Note de lecture
conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Présentation
Phénoménologie des idéalités et historicité de la mathesis
Je dirai quelque jour vos naissances latentes »Rimbaud, « Voyelles » « A present l'inflexion eternelle des moments et l'infini des mathematiques me chassent par ce monde »Rimbaud, Illuminations, « Guerre » I. Difficultes d'une eidetique de l'historicite Toute reflexion phenomenologique sur la structure et les modalites essentielles de l'historicite se heurte a une difficulte essentielle : comment atteindre l'invariant eidetique de toute historici…
Présentation. Phénoménologie, leibnizianisme et politique
Fondements phénoménologiques de la structure prédicative
SOMMAIRE 1. Théories traditionnelles de la prédication 2. Refus husserlien de l’interprétation noétique de la copule est au profit de l’interprétation ontologique 3. Analyse husserlienne de la forme prédicative au niveau de la signification 4. Passage à la phénoménologie génétique : vers une genèse des formes syntaxiques ? 5. Origines et légitimation de la structure prédicative 6. Portée et limites de la généalogie de la prédication
Ricœur lecteur de la phénoménologie transcendantale
La critique de la subjectivation de l' a priori chez Reinach
Distribution électronique
Fondation de la phénoménologie et phénoménologie de la fondation
Vers une genèse a-subjective des idéalités mathématiques
L'objet de cet article est d'exposer et de discuter les objections essentielles faites par Cavaillès à la phénoménologie husserlienne dans son texte ultime Sur la logique et la théorie de la science . Dans ce texte, Cavaillès met en effet en question le statut fondateur du cogito et la capacité génératrice de la conscience vis-à-vis des objets idéaux, pour leur substituer l'idée d'une nécessité génératrice anonyme qui serait d'essence dialectique…
Husserl. La science des phénomènes
Edmund Husserl (1859-1938) a fondé une discipline nouvelle, la phénoménologie, où il développe une analyse descriptive des actes de la conscience intentionnelle (perception, imagination, souvenir, conscience d’autrui, etc.). Avec le premier livre des Idées directrices pour une phénoménologie pure et une philosophie phénoménologique (1913), Husserl définit la phénoménologie transcendantale comme « science des phénomènes ». Il expose la méthodologi…
La phénoménologie des objets mathématiques chez Desanti
L’objet de cet article est d’élucider le sens de la pensée de Desanti relativement aux objets mathématiques, qui tient dans la formule : « faire comprendre quel est le statut des objets mathématiques et quel est le mode d’existence des théories ». On a tenté de le faire en montrant comment Desanti réinterprète et infléchit les notions fondamentales de la pensée husserlienne : conception de l’épochè comme neutralisation des thèses philosophiques t…
Comment penser le propre de l'espace
Monadologie et phénoménologie
Dans cet article, nous interrogeons la reprise par Husserl de la conceptualite et de principes de la Monadologie dans le cadre de la constitution de la subjectivite et de l'intersubjectivite transcendantales. Nous tentons d'elucider la motivation d'un tel recours aux concepts leibniziens, ainsi que la maniere dont Husserl les soumet a une triple purification phenomenologique : par reconduction a la reflexion sur les conditions de l'acces a soi du…
Présentation
No prominent works on this page.
L’Archéologie du Monde
Présentation
Intension ou extension ? (sur le statut du concept chez Frege)
Monadologie et phénoménologie
Dans cet article, nous interrogeons la reprise par Husserl de la conceptualite et de principes de la Monadologie dans le cadre de la constitution de la subjectivite et de l'intersubjectivite transcendantales. Nous tentons d'elucider la motivation d'un tel recours aux concepts leibniziens, ainsi que la maniere dont Husserl les soumet a une triple purification phenomenologique : par reconduction a la reflexion sur les conditions de l'acces a soi du…
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Vers une genèse a-subjective des idéalités mathématiques
L'objet de cet article est d'exposer et de discuter les objections essentielles faites par Cavaillès à la phénoménologie husserlienne dans son texte ultime Sur la logique et la théorie de la science . Dans ce texte, Cavaillès met en effet en question le statut fondateur du cogito et la capacité génératrice de la conscience vis-à-vis des objets idéaux, pour leur substituer l'idée d'une nécessité génératrice anonyme qui serait d'essence dialectique…
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SOMMAIRE 1. Théories traditionnelles de la prédication 2. Refus husserlien de l’interprétation noétique de la copule est au profit de l’interprétation ontologique 3. Analyse husserlienne de la forme prédicative au niveau de la signification 4. Passage à la phénoménologie génétique : vers une genèse des formes syntaxiques ? 5. Origines et légitimation de la structure prédicative 6. Portée et limites de la généalogie de la prédication
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Le cogito cartésien a fait l’objet de critiques essentielles de la part de Kant et Husserl : Descartes aurait substantialisé, réifié et mondanisé le cogito au lieu de la saisir dans sa pureté transcendantale. Nous faisons ici retour aux textes cartésiens, afin de déterminer si ces critiques sont légitimes ou si la pensée cartésienne a davantage anticipé la pensée transcendantale que ne l’estimaient Kant et Husserl
La structure d’horizon au sein des axiomatiques
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Husserl et l'objectivisme sémantique de Bolzano
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