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Hélène Bénichou-Safar

Biographic Data

ID1495154
NAMEHélène Bénichou-Safar
GIVEN NAMESHélène
FAMILY NAMEBénichou-Safar
SIGNATUREBÉNICHOU-SAFAR H
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS2
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1988
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX1
  • La nécromancie en milieu phénico-punique: L’expression MQM ʾLM MTRḤ ʿŠTRNY

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Semitica et Classica•2022

    Did the Phoenicians and the Punics practice necromancy? The question arises and the ancient authors are of no help in answering it. In an attempt to do so, the author has analysed the situation in the surrounding civilisations and then looked for indications of this practice among the Phoenicians and the Punics. With a favourable picture, she then tried to show that a Phoenician/Punic expression of problematic translation could be interpreted dif…

  • Coupe rituelle des cheveux et de la barbe à Carthage

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•2014

    Sur les stèles funéraires carthaginoises, les représentations masculines montrent une particularité de coiffure qui est constante et dont il y a lieu de se demander si elle est intentionnelle ou non. Pour répondre à cette interrogation, l’A. s’est d’abord attachée à caractériser cette particularité qui peut aller de pair avec une autre relative à la taille de la barbe quand il y en a une, puis à définir le contexte dans lequel elle est observée. …

  • L’enfant et la mort dans l’Antiquité III. Le matériel associé aux tombes d’enfants: Actes de la table ronde internationale organisée à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) d’Aix-en…

    Open Access•Alexandra Alexandridou, Gérald Barbet et al.•BOOK•L’enfant et la mort dans…•2012•Cited by: 2

    Ce volume rassemble les communications presentées à la troisième et dernière réunion scientifique organisée dans le cadre du programme « L’enfant et la mort dans l’Antiquité : des pratiques funéraires à l’identité sociale » (EMA), financé par l’Agence nationale de la recherche (ANR) de novembre 2007 à novembre 2011. Les 26 contributions - rédigées en français, en italien ou en anglais - envisagent la question du matériel associé aux tombes d’enfa…

  • Iconologie générale et iconographie carthaginoise

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•2007

    Due to bious foreign testimonies and because those concerned left but very few explicit records, wide gaps remain in our knowledge of Punic religion. Trying to better it, this study purposes to take advantage of Carthage's tophet and thus use all the resources of iconology relying on the theoriticians of this science. It endeavours to define all the processes used in the decoration of stelae, find out automatisms and draw from this analysis readi…

  • Les fouilles du tophet de Salammbô à Carthage (première partie)

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•1995

    La mise au jour du tophet de Salammbô à Carthage a préludé à toute une série de fouilles pratiquées dans l'enceinte du sanctuaire et qui ne sont connues que par des comptes rendus préliminaires. Les circonstances qui ont entouré ces fouilles, leur localisation précise, leur extension, leur produit sont méthodiquement examinés ou recensés ici. Pour chacune d'elles, sont présentées les données bibliographiques et topographiques permettant de recons…

  • Le rite d'entrée sous le joug. Des stèles de Carthage à l'Ancien Testament

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1993

    Une précédente recherche avait conduit l'auteur à proposer que le terme MLK, habituellement traduit par « sacrifice » ou « offrande sacrificielle », désigne en phénico-punique un rite initiatique pratiqué en parallèle par les Phéniciens et les Israélites : "l'entrée sous le joug" de la divinité. La présente étude s'appuie sur cette interprétation et, jouant de la complémentarité du texte massorétique, de la Septante et de la Vulgate, s'attache à …

  • Sur l'incinération des enfants aux tophets de Carthage et de Sousse

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988

    On the incineration of children in tophets at Carthage and Susa The charred remains of very young children deposited in urns in tophets at Carthage and Susa are examined in the light of teachings from comparative archaelogy, anthropology and forensic medicine. This examination does not permit us to say whether the children were dead or alive when cremated, but enables us to rediscover some of the gestures made during the ceremony, including the c…

  • L’enfant et la mort dans l’Antiquité III. Le matériel associé aux tombes d’enfants: Actes de la table ronde internationale organisée à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) d’Aix-en…

    Open Access•Alexandra Alexandridou, Gérald Barbet et al.•BOOK•L’enfant et la mort dans…•2012•Cited by: 2

    Ce volume rassemble les communications presentées à la troisième et dernière réunion scientifique organisée dans le cadre du programme « L’enfant et la mort dans l’Antiquité : des pratiques funéraires à l’identité sociale » (EMA), financé par l’Agence nationale de la recherche (ANR) de novembre 2007 à novembre 2011. Les 26 contributions - rédigées en français, en italien ou en anglais - envisagent la question du matériel associé aux tombes d’enfa…

  • Sur l'incinération des enfants aux tophets de Carthage et de Sousse

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988

    On the incineration of children in tophets at Carthage and Susa The charred remains of very young children deposited in urns in tophets at Carthage and Susa are examined in the light of teachings from comparative archaelogy, anthropology and forensic medicine. This examination does not permit us to say whether the children were dead or alive when cremated, but enables us to rediscover some of the gestures made during the ceremony, including the c…

  • Le rite d'entrée sous le joug. Des stèles de Carthage à l'Ancien Testament

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1993

    Une précédente recherche avait conduit l'auteur à proposer que le terme MLK, habituellement traduit par « sacrifice » ou « offrande sacrificielle », désigne en phénico-punique un rite initiatique pratiqué en parallèle par les Phéniciens et les Israélites : "l'entrée sous le joug" de la divinité. La présente étude s'appuie sur cette interprétation et, jouant de la complémentarité du texte massorétique, de la Septante et de la Vulgate, s'attache à …

  • Les fouilles du tophet de Salammbô à Carthage (première partie)

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•1995

    La mise au jour du tophet de Salammbô à Carthage a préludé à toute une série de fouilles pratiquées dans l'enceinte du sanctuaire et qui ne sont connues que par des comptes rendus préliminaires. Les circonstances qui ont entouré ces fouilles, leur localisation précise, leur extension, leur produit sont méthodiquement examinés ou recensés ici. Pour chacune d'elles, sont présentées les données bibliographiques et topographiques permettant de recons…

  • Iconologie générale et iconographie carthaginoise

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•2007

    Due to bious foreign testimonies and because those concerned left but very few explicit records, wide gaps remain in our knowledge of Punic religion. Trying to better it, this study purposes to take advantage of Carthage's tophet and thus use all the resources of iconology relying on the theoriticians of this science. It endeavours to define all the processes used in the decoration of stelae, find out automatisms and draw from this analysis readi…

  • L’enfant et la mort dans l’Antiquité III. Le matériel associé aux tombes d’enfants: Actes de la table ronde internationale organisée à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) d’Aix-en…

    Open Access•Alexandra Alexandridou, Gérald Barbet et al.•BOOK•L’enfant et la mort dans…•2012•Cited by: 2

    Ce volume rassemble les communications presentées à la troisième et dernière réunion scientifique organisée dans le cadre du programme « L’enfant et la mort dans l’Antiquité : des pratiques funéraires à l’identité sociale » (EMA), financé par l’Agence nationale de la recherche (ANR) de novembre 2007 à novembre 2011. Les 26 contributions - rédigées en français, en italien ou en anglais - envisagent la question du matériel associé aux tombes d’enfa…

  • Coupe rituelle des cheveux et de la barbe à Carthage

    Open Access•Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Antiquités africaines•2014

    Sur les stèles funéraires carthaginoises, les représentations masculines montrent une particularité de coiffure qui est constante et dont il y a lieu de se demander si elle est intentionnelle ou non. Pour répondre à cette interrogation, l’A. s’est d’abord attachée à caractériser cette particularité qui peut aller de pair avec une autre relative à la taille de la barbe quand il y en a une, puis à définir le contexte dans lequel elle est observée. …

  • La nécromancie en milieu phénico-punique: L’expression MQM ʾLM MTRḤ ʿŠTRNY

    Hélène Bénichou-Safar•ARTICLE•Semitica et Classica•2022

    Did the Phoenicians and the Punics practice necromancy? The question arises and the ancient authors are of no help in answering it. In an attempt to do so, the author has analysed the situation in the surrounding civilisations and then looked for indications of this practice among the Phoenicians and the Punics. With a favourable picture, she then tried to show that a Phoenician/Punic expression of problematic translation could be interpreted dif…

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