Menard
Biographic Data
| ID | 15223 |
|---|---|
| NAME | Menard |
| FAMILY NAME | Menard |
| SIGNATURE | MENARD |
| AFFILIATIONS | Université de Montréal |
| ORCID | 0009-0001-5202-2055 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Ratés de l'ordre sexuel: La « Brutalité Des Hommes » Et l'Insatisfaction Féminine Dans Quelques Textes Sandiens De 1832
Cet article examine dans le roman Indiana et la nouvelle « La Marquise », deux récits écrits et publiés en 1832 par George Sand, les désordres dans la construction socioculturelle de la sexualité, par rapport aux attendus du devoir conjugal au début du xixe siècle. Étudiant certains des scripts sexuels qui fabriquent les identités, il cerne les manières qu'ont les textes sandiens de (dé)voiler certains tabous sexuels (l'incontinence et la violenc…
Le sonogramme du (mariage de) malheur. Les Ensevelis de Georges de Peyrebrune
Cet article propose une lecture ethnocritique des oralités (mal)heureuses du roman naturaliste Les Ensevelis (1887) de l’écrivaine Georges de Peyrebrune à partir d’une scène ethnologique : le rite matrimonial. L’analyse s’intéresse au large spectre des oralités constitutives du rite et du récit en en étudiant les formes qui sémantisent et sonorisent le bonheur et le malheur (individuel, collectif, présent ou à venir). L’étude de la mise en tensio…
Comptine, poésie pour les enfants et raison scolaire: Ethnocritique de « La mort du pou » d’Andrée Chedid (Fêtes et lubies)
Cet article étudie les logiques initiatiques, socioculturelles et interdiscursives du poème d’Andrée Chedid « La mort du pou », publié dans le recueil Fêtes et Lubies, en 1973, en faisant l’hypothèse que celui-ci s’approprie des motifs, techniques, rythmes traditionnels de la comptine et qu’il est en dialogue avec l’imaginaire social d’un « français national scolaire », pour reprendre l’expression de Renée Balibar. C’est à l’étude des continuums …
La vengeance de la mère Michel, l’eusses‐tu cru
On connaît la célèbre chanson enfantine qui met en scène un échange verbal entre la mère Michel et Lustucru à propos d’un chat perdu. Intégrant les premiers recueils de chants pour les enfants publiés au xixe siècle, la chanson présente habituellement ces trois couplets : C’est la mèr’Michel qui a perdu son chat,Qui cri’par la f’nêtre à qui le lui rendraEt l’compèr’ Lustucru qui lui a répondu,Allez la mèr’Michel, votre chat n’est pas perdu. C’est…
Revenances de la Corriveau
Je ne me rappelle pas la premire fois o j'ai entendu parler de la Corriveau. Cela doit remonter loin, mais j'ai l'impression que cette figure a toujours t l dans mon histoire, en tout cas, dans l'histoire du Qubec. La Corriveau, c'tait un rcit de sorcire faire peur qu'on (se) racontait. Une femme avait un jour, il y a trs longtemps, au temps de la dfaite franaise, assassin ses maris (combien y en a-t-il dj ? un, deux ou sept ?). Pour ce crime, on…
Avec sa jambe de boiteuse. Lecture ethnocritique d' À une passante de Baudelaire
Cette lecture ethnocritique d'« À une passante » de Baudelaire vise à prendre en compte la culture du poème en réinscrivant cette passante dans une dynamique anthropologique du passage (celui du « grand deuil ») et en établissant une équivalence symbolique entre la « jambe de statue » et la boiterie. Alliant une poétique du texte et une ethnologie du symbolique, cet article fait l'hypothèse générale que le poème obéit à des réglages culturels bie…
No prominent works on this page.
Avec sa jambe de boiteuse. Lecture ethnocritique d' À une passante de Baudelaire
Cette lecture ethnocritique d'« À une passante » de Baudelaire vise à prendre en compte la culture du poème en réinscrivant cette passante dans une dynamique anthropologique du passage (celui du « grand deuil ») et en établissant une équivalence symbolique entre la « jambe de statue » et la boiterie. Alliant une poétique du texte et une ethnologie du symbolique, cet article fait l'hypothèse générale que le poème obéit à des réglages culturels bie…
Revenances de la Corriveau
Je ne me rappelle pas la premire fois o j'ai entendu parler de la Corriveau. Cela doit remonter loin, mais j'ai l'impression que cette figure a toujours t l dans mon histoire, en tout cas, dans l'histoire du Qubec. La Corriveau, c'tait un rcit de sorcire faire peur qu'on (se) racontait. Une femme avait un jour, il y a trs longtemps, au temps de la dfaite franaise, assassin ses maris (combien y en a-t-il dj ? un, deux ou sept ?). Pour ce crime, on…
Comptine, poésie pour les enfants et raison scolaire: Ethnocritique de « La mort du pou » d’Andrée Chedid (Fêtes et lubies)
Cet article étudie les logiques initiatiques, socioculturelles et interdiscursives du poème d’Andrée Chedid « La mort du pou », publié dans le recueil Fêtes et Lubies, en 1973, en faisant l’hypothèse que celui-ci s’approprie des motifs, techniques, rythmes traditionnels de la comptine et qu’il est en dialogue avec l’imaginaire social d’un « français national scolaire », pour reprendre l’expression de Renée Balibar. C’est à l’étude des continuums …
La vengeance de la mère Michel, l’eusses‐tu cru
On connaît la célèbre chanson enfantine qui met en scène un échange verbal entre la mère Michel et Lustucru à propos d’un chat perdu. Intégrant les premiers recueils de chants pour les enfants publiés au xixe siècle, la chanson présente habituellement ces trois couplets : C’est la mèr’Michel qui a perdu son chat,Qui cri’par la f’nêtre à qui le lui rendraEt l’compèr’ Lustucru qui lui a répondu,Allez la mèr’Michel, votre chat n’est pas perdu. C’est…
Le sonogramme du (mariage de) malheur. Les Ensevelis de Georges de Peyrebrune
Cet article propose une lecture ethnocritique des oralités (mal)heureuses du roman naturaliste Les Ensevelis (1887) de l’écrivaine Georges de Peyrebrune à partir d’une scène ethnologique : le rite matrimonial. L’analyse s’intéresse au large spectre des oralités constitutives du rite et du récit en en étudiant les formes qui sémantisent et sonorisent le bonheur et le malheur (individuel, collectif, présent ou à venir). L’étude de la mise en tensio…
Ratés de l'ordre sexuel: La « Brutalité Des Hommes » Et l'Insatisfaction Féminine Dans Quelques Textes Sandiens De 1832
Cet article examine dans le roman Indiana et la nouvelle « La Marquise », deux récits écrits et publiés en 1832 par George Sand, les désordres dans la construction socioculturelle de la sexualité, par rapport aux attendus du devoir conjugal au début du xixe siècle. Étudiant certains des scripts sexuels qui fabriquent les identités, il cerne les manières qu'ont les textes sandiens de (dé)voiler certains tabous sexuels (l'incontinence et la violenc…
Art (4 works) · Humanities (4 works) · Philosophy (4 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (3 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (2 works) · Canadian Identity and History (1 works) · Context (archaeology) (1 works) · European Political History Analysis (1 works) · French Historical and Cultural Studies (1 works) · French Language Learning Methods (1 works)