Raphaël Ehrsam
Biographic Data
| ID | 1669652 |
|---|---|
| NAME | Raphaël Ehrsam |
| GIVEN NAMES | Raphaël |
| FAMILY NAME | Ehrsam |
| SIGNATURE | EHRSAM R |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| ORCID | 0009-0007-2373-142X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 12 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2012 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Qu’est-ce qu’une pensée de droite: Critique épistémique et critique idéologique de l’idéalisme des pensées de droite chez Simone de Beauvoir
Cet article examine la critique développée par Simone de Beauvoir dans « La pensée de droite aujourd’hui » (1954), en soutenant qu’elle relève moins d’une réfutation doctrinale que d’une analyse matérialiste de l’idéologie. Il montre que Beauvoir, à partir d’un cadre matérialiste inspiré de Marx, appréhende la pensée de droite comme un dispositif épistémo-politique visant à légitimer et renforcer la reproduction de rapports sociaux inégalitaires.…
Kant à Pittsburgh: Du tribunal de la raison au tribunal de l’expérience
J. McDowell peut à bon droit être présenté comme un héritier de Kant. Je montre ici comment sa critique du mythe du donné et sa conception de l’activité de connaître explorent le principe kantien selon lequel des intuitions sans concepts sont aveugles ainsi que l’idée kantienne de la rationalité comme exigence réflexive d’unification des règles de l’entendement. Je souligne simultanément plusieurs prises de distances et distorsions imposées par J…
Expérience esthétique et communication dans la « Critique de la faculté de juger esthétique » de Kant
Dans cet article, nous soutenons que l’un des traits remarquables et pourtant peu relevés de l’analytique kantienne du beau (par contraste avec les approches rationalistes et empiristes antécédentes) réside dans le rôle heuristique qu’elle confère à l’expression linguistique commune de l’expérience esthétique. En nous attachant aux engagements implicites des pratiques conversationnelles au sujet du beau étudiées par Kant, nous proposons de compre…
L’expérience vécue dans La Vieillesse: Phénoménologie ou dialectique
La question que soulève cet article est celle de savoir si Beauvoir se considérait elle-même comme une phénoménologue lorsqu’elle a écrit La Vieillesse . L’auteur défend l’idée que Beauvoir se considérait davantage comme une philosophe marxiste, du fait qu’à ses yeux, les descriptions phénoménologiques qui parsèment La Vieillesse ne constituent qu’un moment dans un processus de pensée intégratif plus large, qu’il convient plutôt de décrire comme …
La métaphysique est politique: Nature, liberté et finalité chez Jules Lagneau
Pour Lagneau, la philosophie coïncide avec la métaphysique. Cette thèse, Lagneau la veut solidaire de l'idée selon laquelle le travail philosophique fondamental pourrait et devrait être indépendant de tout engagement politique. À rebours, le présent article vise à promouvoir une lecture matérialiste et critique de l'histoire de la métaphysique ; il étudie les réflexions cosmologiques, psychologiques et théologiques de Lagneau afin de faire appara…
Simone de Beauvoir a-t-elle cessé d’être révolutionnaire: L’héritage complexe d’une philosophe féministe
Le perspectivisme est soluble dans le réalisme: Contre les appropriations antiréalistes de Nietzsche
Dans cet article, je défends l'idée selon laquelle l'affirmation d'une compatibilité entre le perspectivisme de Nietzsche et le réalisme constitue une option philologique et philosophique théoriquement plus satisfaisante que la mobilisation de Nietzsche sous la bannière de l'antiréalisme - aux côté de penseurs tels que Quine, Rorty ou Derrida). Il devient en effet alors possible de voir comment Nietzsche met place une critique stratégique des val…
Liberté située et sens du monde: Beauvoir et Merleau-Ponty
La théorie de la référence de Putnam. Entre déterminants conceptuels et déterminants réels
À propos de la référence, ou du contenu des états mentaux intentionnels, deux thèses de Putnam semblent dessiner des directions divergentes. Selon l'externalisme sémantique de « La signification de "signification" » (1975), la référence ou l'intentionnalité semblent devoir faire intervenir le rapport des termes et états mentaux au monde tel qu'il existe indépendamment de notre langage et de nos pensées. Dans le même temps, selon le réalisme inter…
Visages de Putnam
Putnam est célèbre pour avoir toujours proclamé la dimension « réaliste » de ses recherches, et pour s'être efforcé d'articuler la philosophie de la logique et des mathématiques, la philosophie du langage, de l'esprit et de la connaissance, enfin l'éthique et la religion. Cette présentation montre comment ces préoccupations ont rencontré des réponses distinctes au cours de trois périodes. Putnam embrasse d'abord un réalisme scientifique de type m…
Les intentions morales au croisement de l'universel et du singulier: Relire Kant
Représentation des sourds et muets et fonctions de la parole de Descartes à Kant
Nous proposons de considérer la place stratégique accordée aux sourds et muets dans les théories du langage aux xvii e et xviii e siècles comme une voie royale pour interroger ces théories. Nous soutenons en conséquence l'existence de trois paradigmes pour décrire les rapports entre langage et pensée : un paradigme expressif et communicationnel, un paradigme ampliatif et extensionnel, enfin un paradigme corrélationnel. En suivant les transitions …
Liberté située et sens du monde: Beauvoir et Merleau-Ponty
Représentation des sourds et muets et fonctions de la parole de Descartes à Kant
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