Mahamet Timera
Biographic Data
| ID | 213344 |
|---|---|
| NAME | Mahamet Timera |
| GIVEN NAMES | Mahamet |
| FAMILY NAME | Timera |
| SIGNATURE | TIMERA M |
| AFFILIATIONS | Unite de recherche migrations et sociétés |
| ORCID | 0000-0002-2738-023X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 108 |
| AUTHOR COUNT | 13 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 5 |
Tentations d’islam et écrits d’élites europhones au Sénégal. Quelle production de nouvelles normativités islamiques
Dans les expressions multiformes de l’islam et des religiosités islamiques au sein des espaces publics et privés au Sénégal, un secteur pourtant dynamique semble quelque peu négligé dans les approches : celui de la production écrite en islam et sur l’islam : production des grandes figures religieuses, des érudits et lettrés musulmans locaux, mais également et sans doute plus originalement celle d’acteurs singuliers dont la formation s’est essenti…
Pratiques religieuses et production de l’espace public en migration: Comparaison entre deux champs migratoires
By observing the presence of what we consider a ‘religious tool’ – a set of expressions convened to stimulate a territorialization of religious practices – we present religious practices identified as a base of spatial production in public space, in migratory contexts. By comparing the Mexico–United States migratory field (with Catholic migrants in Los Angeles) and that of Senegal–France (with Muslim migrants of Soninké origin in Paris), we show …
Migrants de l’Afrique au Nord. Entre-deux, perceptions et croyances
Mots et maux de la migration. De l'anathème aux éloges
Plusieurs travaux et paradigmes théoriques ont abordé et documenté les multiples liens entretenus par les communautés immigrées pour pérenniser les relations avec les pays d'origine. Nous voulons dans cet article nous situer principalement du point de vue de la société d'origine pour appréhender dans quelles conditions l'État, la nation et ceux restés sur le territoire national (re)découvrent leurs émigrés et mettent en récit ce fait et les événe…
La transnacionalización de la etnicidad soninké: De la diáspora a los lugares centrales de la baraka
Al abordar la inmigración soninké y sus diásporas, François E. Manchuelle (2004:329) las caracteriza como “migraciones antiguas”. Con eso quiere decir migraciones contemporáneas que conservan las características de las migraciones premodernas: la fuerza de tradiciones continuamente reinventadas (Hobsbawm y Ranger, 2006) y la preservación de la distinción soninké. Esta distinción se expresa a través de dos datos sociales entrelazados: la lengua so…
La religion en partage, la « couleur » et l' origine comme frontière: Les migrants sénégalais au Maroc
Dans la relation entre Marocains et Sénégalais dans le contexte d' une immigration de « transit » et/ou d' installation, l' islam exprime un partage dans les deux sens du terme. S' il y a bien une certaine actualité et une présence de l' islam dans la relation, il y a lieu de se demander comment cette religion y est mobilisée. En effet, cette dernière y est construite comme un enjeu social. En dépit de rapports de fraternité affichée entre les de…
Les Africains en France: Vieillissement et transformation d’une migration
Des années soixante à aujourd'hui, le profil des migrants subsahariens en France n'a cessé d'évoluer. Les aires de départ se sont élargies de la vallée du fleuve Sénégal à l'ensemble des pays du golfe de Guinée. Aux migrations de travail tournantes ont succédé des formes migratoires plus durables. À l'encontre des idées reçues sur leur caractère massif, récent ou uniforme, les migrations subsahariennes sont à analyser sur la longue durée. Inscrit…
Aventuriers ou orphelins de la migration internationale: Nouveaux et anciens migrants « subsahariens » au Maroc
Défini comme lieu de transit vers l'Europe pour les Subsahariens, l'espace marocain réalise la fusion, la rencontre et la confrontation d'anciennes et de nouvelles migrations. Mobilités et ancrages, passages et installations s'y présentent de manière combinée et non simplement opposée, ce qui amène à réinterroger la notion de « migration de transit ». Cette dialectique des situations, des temporalités et des types d'acteurs produit des formes d'e…
Les Mutations De l'Immigration Ouest-Africaine
Parmi les immigrés d'Afrique de l'Ouest, dans les années qui ont suivi la fermeture des frontières, la socialisation des hommes seuls n'a pu se faire que par le biais du travail ou au sein des foyers. Ensuite, avec le regroupement familial, l'intégration de ces migrants est passée par la vie associative, dynamisée par le rôle social des femmes puis par les luttes des "sans-papiers". Victimes de ségrégations multiples, les ressortissants d'Afrique…
Les migrations des jeunes Sahéliens: Affirmation De Soi Et Émancipation
Jamais projet migratoire vers le Nord n'a rencontré autant de suffrages parmi les jeunes Sahéliens et nourri autant de rêves. Pourtant, le jeune migrant n'est pas « l'affamé » confronté au dilemme existentiel : partir ou mourir. Solidarité familiale et solidarité communautaire épargnent à la plupart de ces jeunes une misère individuelle et une clochardisation. Mais cette dernière semble se révéler éminemment pesante pour les bénéficiaires, produi…
Logiques familiales, communautaires et scolarisation de jeunes filles d'origine africaine noire en France
Mahamet Timera, Familiäre und gemeinschaftliche Logiken sowie Schulausbildung junger Mädchen schwarzafrikanischer Herkunft in Frankreich. Die Schulausbildung junger Mädchen afrikanischer Herkunft wird durch die Vermittlung der elterlichen Kultur, der Reproduktion des Status der Mädchen innerhalb der Herkunftsgemeinschaft sowie durch die Omnipräsenz der Akkulturation, der Assimilation und der Aneignung der französischen Sitten und Gebräuche durch …
L'immigration africaine en France: Regards Des Autres Et Repli Sur Soi
The withdrawal of "other". Chronologically, African migrations came in four waves : educational, military (after the first world war), labour from the Senegal valley, and after 1980, the urban educated elite. After 1974, the arrival of the spouses of the original migrant workers led to the settlement of the migrants. Initially, class affiliations subsumed ethnic and national ones. However, with increasing unemployement and competition for work, A…
Identité, langue et religion dans l'immigration soninké en France
Les migrations des jeunes Sahéliens: Affirmation De Soi Et Émancipation
Jamais projet migratoire vers le Nord n'a rencontré autant de suffrages parmi les jeunes Sahéliens et nourri autant de rêves. Pourtant, le jeune migrant n'est pas « l'affamé » confronté au dilemme existentiel : partir ou mourir. Solidarité familiale et solidarité communautaire épargnent à la plupart de ces jeunes une misère individuelle et une clochardisation. Mais cette dernière semble se révéler éminemment pesante pour les bénéficiaires, produi…
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Al abordar la inmigración soninké y sus diásporas, François E. Manchuelle (2004:329) las caracteriza como “migraciones antiguas”. Con eso quiere decir migraciones contemporáneas que conservan las características de las migraciones premodernas: la fuerza de tradiciones continuamente reinventadas (Hobsbawm y Ranger, 2006) y la preservación de la distinción soninké. Esta distinción se expresa a través de dos datos sociales entrelazados: la lengua so…
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Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (11 works) · Political science (11 works) · Humanities (7 works) · African Studies and Geopolitics (5 works) · Philosophy (5 works) · Art (4 works) · Political and Social Issues (4 works) · African Studies and Ethnography (3 works) · Migration, Identity, and Health (3 works) · Sociology (3 works)