Marie Rodet
Biographic Data
| ID | 216471 |
|---|---|
| NAME | Marie Rodet |
| GIVEN NAMES | Marie |
| FAMILY NAME | Rodet |
| SIGNATURE | RODET M |
| AFFILIATIONS | SOAS University of London |
| ORCID | 0000-0002-1129-3203 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 38 |
| WORKS AS AUTHOR | 26 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 4 |
Naming Slavery in a Digital Public History Project in Mali in the Context of Increased Violence Against Those Who Refuse to Be Called Slaves
Digital public history has emerged as a powerful tool for addressing difficult pasts with concerned communities in an ethical way. This paper focuses on the ethical issues at stake in co-producing digital historical knowledge about resistance to slavery in a web documentary that involved identifying and naming marginalised populations in Mali, increasingly at risk of violence. The web documentary aims to bridge the gap between endogenous historic…
Co-writing a creative history of abolitionism from below
Shortly after Rediker published The Fearless Benjamin Lay: The Quaker Dwarf Who Became the First Revolutionary Abolitionist in 2017, Wallace and Rediker embarked on a co-creative journey that would lead to the co-production of the play The Return of Benjamin Lay which premiered in London on 13 June 2023. This interview traces this co-writing journey and process, a creative history from below
Resistance to Slavery in Africa
Mise en voix de lettres écrites par des tirailleurs dahoméens
Lors d’un projet de recherche-création débuté en 2022, la chercheuse Cécile Van den Avenne et le slameur Djamile Mama Gao ont créé une performance basée sur la lecture de lettres écrites par des tirailleurs dahoméens à leur gouverneur pendant la Première Guerre mondiale. Dans cet entretien, ielles reviennent avec Marie Rodet sur les questionnements qui ont émergé de ce travail et sur l’influence que celui-ci a eue sur leurs pratiques respectives,…
E-motions
This special issue introduces the concept of e-motions in (post-)slavery Africa to analyse movement or motion that is not so much driven by labour and economic survival but rather by relational/emotional (dis-)connection. We introduce the term e-motions to qualify the gendered mobilities mainly of subaltern girls and women who have been voluntarily or forcedly moving in the past and present to establish and consolidate emotional ties. These ties …
Retours sur l’incendie d’un fonds d’archives à Kayes (Mali)
Entretien avec Marie Rodet, maîtresse de conférences en histoire africaine à la School of Oriental and African Studies, Université de Londres, Aïssatou Mbodj-Pouye, chargée de recherche en anthropologie au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), France, Mamadou Sène Cissé, archiviste sur le projet de sauvetage des archives du cercle de Kayes 2009-2010, secrétaire général de l’association malienne Donkosira ; Mariam Coulibaly, archivi…
Restituer les mémoires de l’esclavage
Marie Rodet revient sur ses expériences de recherches multimédias, et notamment filmiques, depuis 2010 sur l’histoire de l’esclavage dans la région de Kayes au Mali. Elle tente ainsi d’analyser les possibilités et les limites des médias utilisés : le film documentaire et le web documentaire, pour partager ses recherches avec un plus large public
Essai d’histoire locale by Djiguiba Camara
Comme souvent, cette publication est le rsultat d' un travail de longue haleine. Tout a dbut lorsqu'en 2013, Elara Bertho a dcouvert le tapuscrit de Djiguiba Camara dans les archives personnelles d'Yves Person lgues la Bibliothque de Recherches Africaines (Universit Paris 1 -Panthon Sorbonne). la suite de la prsentation de ses premiers travaux la Confrence internationale ddie l'oeuvre d'Yves Person Paris en juin 2013, Jan Jansen dveloppa immdiate…
Documenting the History of Slavery on Film in Kayes, Mali
In 2010 I filmed descendants of formerly enslaved populations in Kayes narrating the history of their ancestors and the realities of internal slavery in West Africa. The result was a 23-minute documentary film entitled “ The Diambourou: Slavery and Emancipation in Kayes—Mali ,” which was released in 2014. The film was as much responding to specific historiographical questions in the field as a tool of research action to raise awareness among youn…
African Slavery in Documentary Films
The last two decades have witnessed much scholarly debate around discursive and nondiscursive legacies of African slavery, and a growing interest on memories of slavery for the African continent.1At the same time, an increasing amount of video material has been produced giving a voice to enslaved populations and their descendants in Africa and the global diaspora.This has included the production of documentaries as well as fiction films based on …
Archives, the Digital Turn, and Governance in Africa
With the rise of information technology, an increasing proportion of public African archives are being digitized and made accessible on the internet. The same is being done to a certain extent with private archives too. As much as the new technologies are raising enthusiasm, they have prompted discussion among researchers and archivists, on subjects ranging from matters of intellectual property to sovereignty and governance. Digital archiving dis…
Mise en scène familiale, usages du savoir et campagnes politiques
Cet article retrace le parcours de Djiguiba Camara, intermédiaire colonial de Haute Guinée et auteur d’un tapuscrit de 110 pages intitulé « Histoire locale » sur l’histoire de son village natal de Damaro et sur Samori Touré. Fata Kéoulé Camara, son père, était l’un des proches conseillers de Samori Touré. Formé à l’école des fils de chefs de Kayes, Djiguiba Camara fut d’abord interprète colonial avant de devenir chef de canton en 1928. Il fait da…
Religion, Media, and Marginality in Modern Africa
Old homes and new homelands
This article examines concepts of 'home' and 'abroad' for migrants and citizens in the twilight of empire. It focuses on the 'cheminots refoulés', railway workers with origins in the former French Sudan (today's Republic of Mali) who were expelled from Senegal shortly after both territories declared independence, and other 'Sudanese' settled in Senegal, sometimes for several generations. Using newly available archives in France, Mali and Senegal,…
Introduction
An abstract is not available for this content. As you have access to this content, full HTML content is provided on this page. A PDF of this content is also available in through the ‘Save PDF’ action button
Historical Perspectives on Marriage, Migration, and Family Networks in the Region of Kayes, Mali
In this article, the author argues that migration scholars can gain a wider understanding of historical African migration through the examination of marriage migration in particular. These specific migrations, which are especially visible in civil legal records of the Kayes region (Mali) from 1905 to 1925, shed light on women’s mobility (social and geographical) in and out of marriage. These documents also show the gradual restriction of this mob…
Forced Labor, Resistance, and Masculinities in Kayes, French Sudan, 1919–1946
In this article I analyze how African gender categories have interacted with those produced and imposed by French colonization and how these forced interactions may have given rise to specific kinds of resistance from local populations. Using the case study of forced recruitment for the private agricultural firm Société Anonyme des Cultures de Diakandapé (SACD) in the region of Kayes in Mali from 1919 to 1946, I examine the complexities of resist…
Listening to the History of Those Who Don’t Forget
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Gender, Migration, and the End of Slavery in the Region of Kayes, French Soudan
Zenneb was an enslaved woman from Dar Fur who became the female companion of M. Saint-André, a French pharmacist serving in the Egyptian army. Slavery was a very old institution in Egypt and the Sudan. Zenneb words and actions reveal her views, her range of self-presentation, and the complexity of her position as the slave companion of a European in a Muslim society. She could defend Saint-André against Musa's accusations by praising his treatmen…
Notes sur la captation de la main d’œuvre enfantine dans la région de Kayes, Mali (1904-1955)
Suite à la conquête coloniale du Soudan français dans la seconde moitié du XIXe siècle et avec l’abolition officielle de l’esclavage décrété en Afrique occidentale française en 1905, l’exode des anciens esclaves provoqua une restriction de la main-d’œuvre domestique et agricole pour les familles nobles propriétaires d’esclaves. Les femmes nobles en furent particulièrement affectées car leur capacité à recruter de la main-d’œuvre dans les sociétés…
Les migrations africaines dans l’enfance, des parcours individuels entre institutions locales et institutions globales
Bien que concernés massivement par la migration, les enfants africains sont encore peu visibles dans la littérature tant grise que scientifique. A partir d’une revue critique de la littérature, cet article explore les raisons de cet état de fait en suivant le fil rouge de la construction historique du paradigme de l’enfant africain. Qu’il s’agisse de la confusion entre enfants et jeunes, de la domination du modèle migratoire masculin de travail o…
Sexualité, mariage et esclavage au Soudan français à la fin du XIXe siècle1
Cet article analyse quatre affaires qui ont eu lieu entre 1902 et 1906 dans la région de Kayes (Mali), et qui montrent l'importance de la sexualité et du couple comme enjeux complexes de pouvoir entre colonisateurs et colonisé-e-s. Ces affaires permettent en particulier d'identifier la fabrique coloniale et genrée de catégories spécifiques telles que esclavage, mariage et sexualité, de même que leurs contestations et leurs reconfigurations par de…
Genre, Islam et pluralisme juridique au Soudan français (1900-1925)
Marie RODET : Femmes et Droit colonial au Soudan Français (1900- 1945). La loi fut un instrument essentiel du pouvoir colonial en Afrique. Le Droit colonial fut ainsi toujours au centre de l'organisation coloniale française : il déterminait dans chaque colonie le système administratif et judiciaire ; il précisait le régime des personnes et la place des institutions et des coutumes locales. Cette architecture juridique devait à la fois maintenir l…
Mémoires de l'esclavage dans la région de Kayes, histoire d'une disparition
Cet article confronte les documents d’archives coloniales de la fin de l’esclavage dans la région de Kayes (Mali) aux mémoires locales des villages fondés entre 1895 et 1935 par des esclaves à la suite de révoltes contre les nobles. L’administration coloniale qui ne voulait pas reconnaître l’héritage de l’esclavage dans la région est relativement silencieuse sur ces révoltes et la fondation de ces villages. Les mémoires locales dans les villages …
Genre, migration et réseaux familiaux dans le Haut-Sénégal (1907-1950)
Donne, migrazione e gruppifamiliari nell ’Alto-Senegal (1 907 -1 95 ) Mediante due studi di casi, questo contribute esamina i gruppi migratori, in particolare gruppi familiari, utilizzati dalle donne della regione di Kayes (Mali), durante il periodo coloniale, per aumentare la loro mobilité geografica e sociale. La "visita in famiglia", i matrimoni fra regione di origine e regione della migrazione durante più generazioni, son testimoni di comport…
Mémoires de l'esclavage dans la région de Kayes, histoire d'une disparition
Cet article confronte les documents d’archives coloniales de la fin de l’esclavage dans la région de Kayes (Mali) aux mémoires locales des villages fondés entre 1895 et 1935 par des esclaves à la suite de révoltes contre les nobles. L’administration coloniale qui ne voulait pas reconnaître l’héritage de l’esclavage dans la région est relativement silencieuse sur ces révoltes et la fondation de ces villages. Les mémoires locales dans les villages …
Old homes and new homelands
This article examines concepts of 'home' and 'abroad' for migrants and citizens in the twilight of empire. It focuses on the 'cheminots refoulés', railway workers with origins in the former French Sudan (today's Republic of Mali) who were expelled from Senegal shortly after both territories declared independence, and other 'Sudanese' settled in Senegal, sometimes for several generations. Using newly available archives in France, Mali and Senegal,…
Forced Labor, Resistance, and Masculinities in Kayes, French Sudan, 1919–1946
In this article I analyze how African gender categories have interacted with those produced and imposed by French colonization and how these forced interactions may have given rise to specific kinds of resistance from local populations. Using the case study of forced recruitment for the private agricultural firm Société Anonyme des Cultures de Diakandapé (SACD) in the region of Kayes in Mali from 1919 to 1946, I examine the complexities of resist…
Listening to the History of Those Who Don’t Forget
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Genre, coutumes et droit colonial au Soudan français (1918-1939)
Dans cet article, l’étude de deux affaires qui ont lieu dans la région de Kayes au Soudan français (Mali actuel) à vingt ans d’intervalle, l’affaire Sakiliba (1918) et l’affaire Haw (1939) nous montrent comment certaines Africaines n’hésitèrent pas à s’adresser directement à l’administration coloniale pour contester le pouvoir patriarcal traditionnel et forcer ainsi l’administration à prendre position sur la question des rapports entre coutumes, …
Introduction
An abstract is not available for this content. As you have access to this content, full HTML content is provided on this page. A PDF of this content is also available in through the ‘Save PDF’ action button
C'est le regard qui fait l'histoire
Si l'analyse des discours coloniaux sur le feminin et de la perception coloniale du travail des femmes africaines est une demarche de recherche importante, la seule analyse de ces discours ne permet pas de saisir la realite du travail des femmes africaines et leur experience. Il s'agit donc non seulement d'analyser les discours coloniaux sur les femmes et le travail des femmes, mais surtout de surmonter le manque de sources pour y retrouver les d…
Genre, migration et réseaux familiaux dans le Haut-Sénégal (1907-1950)
Donne, migrazione e gruppifamiliari nell ’Alto-Senegal (1 907 -1 95 ) Mediante due studi di casi, questo contribute esamina i gruppi migratori, in particolare gruppi familiari, utilizzati dalle donne della regione di Kayes (Mali), durante il periodo coloniale, per aumentare la loro mobilité geografica e sociale. La "visita in famiglia", i matrimoni fra regione di origine e regione della migrazione durante più generazioni, son testimoni di comport…
African Slavery in Documentary Films
The last two decades have witnessed much scholarly debate around discursive and nondiscursive legacies of African slavery, and a growing interest on memories of slavery for the African continent.1At the same time, an increasing amount of video material has been produced giving a voice to enslaved populations and their descendants in Africa and the global diaspora.This has included the production of documentaries as well as fiction films based on …
Historical Perspectives on Marriage, Migration, and Family Networks in the Region of Kayes, Mali
In this article, the author argues that migration scholars can gain a wider understanding of historical African migration through the examination of marriage migration in particular. These specific migrations, which are especially visible in civil legal records of the Kayes region (Mali) from 1905 to 1925, shed light on women’s mobility (social and geographical) in and out of marriage. These documents also show the gradual restriction of this mob…
Genre, Islam et pluralisme juridique au Soudan français (1900-1925)
Marie RODET : Femmes et Droit colonial au Soudan Français (1900- 1945). La loi fut un instrument essentiel du pouvoir colonial en Afrique. Le Droit colonial fut ainsi toujours au centre de l'organisation coloniale française : il déterminait dans chaque colonie le système administratif et judiciaire ; il précisait le régime des personnes et la place des institutions et des coutumes locales. Cette architecture juridique devait à la fois maintenir l…
C'est le regard qui fait l'histoire
Si l'analyse des discours coloniaux sur le feminin et de la perception coloniale du travail des femmes africaines est une demarche de recherche importante, la seule analyse de ces discours ne permet pas de saisir la realite du travail des femmes africaines et leur experience. Il s'agit donc non seulement d'analyser les discours coloniaux sur les femmes et le travail des femmes, mais surtout de surmonter le manque de sources pour y retrouver les d…
Genre, migration et réseaux familiaux dans le Haut-Sénégal (1907-1950)
Donne, migrazione e gruppifamiliari nell ’Alto-Senegal (1 907 -1 95 ) Mediante due studi di casi, questo contribute esamina i gruppi migratori, in particolare gruppi familiari, utilizzati dalle donne della regione di Kayes (Mali), durante il periodo coloniale, per aumentare la loro mobilité geografica e sociale. La "visita in famiglia", i matrimoni fra regione di origine e regione della migrazione durante più generazioni, son testimoni di comport…
Genre, coutumes et droit colonial au Soudan français (1918-1939)
Dans cet article, l’étude de deux affaires qui ont lieu dans la région de Kayes au Soudan français (Mali actuel) à vingt ans d’intervalle, l’affaire Sakiliba (1918) et l’affaire Haw (1939) nous montrent comment certaines Africaines n’hésitèrent pas à s’adresser directement à l’administration coloniale pour contester le pouvoir patriarcal traditionnel et forcer ainsi l’administration à prendre position sur la question des rapports entre coutumes, …
Mémoires de l'esclavage dans la région de Kayes, histoire d'une disparition
Cet article confronte les documents d’archives coloniales de la fin de l’esclavage dans la région de Kayes (Mali) aux mémoires locales des villages fondés entre 1895 et 1935 par des esclaves à la suite de révoltes contre les nobles. L’administration coloniale qui ne voulait pas reconnaître l’héritage de l’esclavage dans la région est relativement silencieuse sur ces révoltes et la fondation de ces villages. Les mémoires locales dans les villages …
Notes sur la captation de la main d’œuvre enfantine dans la région de Kayes, Mali (1904-1955)
Suite à la conquête coloniale du Soudan français dans la seconde moitié du XIXe siècle et avec l’abolition officielle de l’esclavage décrété en Afrique occidentale française en 1905, l’exode des anciens esclaves provoqua une restriction de la main-d’œuvre domestique et agricole pour les familles nobles propriétaires d’esclaves. Les femmes nobles en furent particulièrement affectées car leur capacité à recruter de la main-d’œuvre dans les sociétés…
Les migrations africaines dans l’enfance, des parcours individuels entre institutions locales et institutions globales
Bien que concernés massivement par la migration, les enfants africains sont encore peu visibles dans la littérature tant grise que scientifique. A partir d’une revue critique de la littérature, cet article explore les raisons de cet état de fait en suivant le fil rouge de la construction historique du paradigme de l’enfant africain. Qu’il s’agisse de la confusion entre enfants et jeunes, de la domination du modèle migratoire masculin de travail o…
Sexualité, mariage et esclavage au Soudan français à la fin du XIXe siècle1
Cet article analyse quatre affaires qui ont eu lieu entre 1902 et 1906 dans la région de Kayes (Mali), et qui montrent l'importance de la sexualité et du couple comme enjeux complexes de pouvoir entre colonisateurs et colonisé-e-s. Ces affaires permettent en particulier d'identifier la fabrique coloniale et genrée de catégories spécifiques telles que esclavage, mariage et sexualité, de même que leurs contestations et leurs reconfigurations par de…
Genre, Islam et pluralisme juridique au Soudan français (1900-1925)
Marie RODET : Femmes et Droit colonial au Soudan Français (1900- 1945). La loi fut un instrument essentiel du pouvoir colonial en Afrique. Le Droit colonial fut ainsi toujours au centre de l'organisation coloniale française : il déterminait dans chaque colonie le système administratif et judiciaire ; il précisait le régime des personnes et la place des institutions et des coutumes locales. Cette architecture juridique devait à la fois maintenir l…
Gender, Migration, and the End of Slavery in the Region of Kayes, French Soudan
Zenneb was an enslaved woman from Dar Fur who became the female companion of M. Saint-André, a French pharmacist serving in the Egyptian army. Slavery was a very old institution in Egypt and the Sudan. Zenneb words and actions reveal her views, her range of self-presentation, and the complexity of her position as the slave companion of a European in a Muslim society. She could defend Saint-André against Musa's accusations by praising his treatmen…
Listening to the History of Those Who Don’t Forget
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Forced Labor, Resistance, and Masculinities in Kayes, French Sudan, 1919–1946
In this article I analyze how African gender categories have interacted with those produced and imposed by French colonization and how these forced interactions may have given rise to specific kinds of resistance from local populations. Using the case study of forced recruitment for the private agricultural firm Société Anonyme des Cultures de Diakandapé (SACD) in the region of Kayes in Mali from 1919 to 1946, I examine the complexities of resist…
Historical Perspectives on Marriage, Migration, and Family Networks in the Region of Kayes, Mali
In this article, the author argues that migration scholars can gain a wider understanding of historical African migration through the examination of marriage migration in particular. These specific migrations, which are especially visible in civil legal records of the Kayes region (Mali) from 1905 to 1925, shed light on women’s mobility (social and geographical) in and out of marriage. These documents also show the gradual restriction of this mob…
Religion, Media, and Marginality in Modern Africa
Old homes and new homelands
This article examines concepts of 'home' and 'abroad' for migrants and citizens in the twilight of empire. It focuses on the 'cheminots refoulés', railway workers with origins in the former French Sudan (today's Republic of Mali) who were expelled from Senegal shortly after both territories declared independence, and other 'Sudanese' settled in Senegal, sometimes for several generations. Using newly available archives in France, Mali and Senegal,…
Introduction
An abstract is not available for this content. As you have access to this content, full HTML content is provided on this page. A PDF of this content is also available in through the ‘Save PDF’ action button
Archives, the Digital Turn, and Governance in Africa
With the rise of information technology, an increasing proportion of public African archives are being digitized and made accessible on the internet. The same is being done to a certain extent with private archives too. As much as the new technologies are raising enthusiasm, they have prompted discussion among researchers and archivists, on subjects ranging from matters of intellectual property to sovereignty and governance. Digital archiving dis…
Mise en scène familiale, usages du savoir et campagnes politiques
Cet article retrace le parcours de Djiguiba Camara, intermédiaire colonial de Haute Guinée et auteur d’un tapuscrit de 110 pages intitulé « Histoire locale » sur l’histoire de son village natal de Damaro et sur Samori Touré. Fata Kéoulé Camara, son père, était l’un des proches conseillers de Samori Touré. Formé à l’école des fils de chefs de Kayes, Djiguiba Camara fut d’abord interprète colonial avant de devenir chef de canton en 1928. Il fait da…
Essai d’histoire locale by Djiguiba Camara
Comme souvent, cette publication est le rsultat d' un travail de longue haleine. Tout a dbut lorsqu'en 2013, Elara Bertho a dcouvert le tapuscrit de Djiguiba Camara dans les archives personnelles d'Yves Person lgues la Bibliothque de Recherches Africaines (Universit Paris 1 -Panthon Sorbonne). la suite de la prsentation de ses premiers travaux la Confrence internationale ddie l'oeuvre d'Yves Person Paris en juin 2013, Jan Jansen dveloppa immdiate…
Documenting the History of Slavery on Film in Kayes, Mali
In 2010 I filmed descendants of formerly enslaved populations in Kayes narrating the history of their ancestors and the realities of internal slavery in West Africa. The result was a 23-minute documentary film entitled “ The Diambourou: Slavery and Emancipation in Kayes—Mali ,” which was released in 2014. The film was as much responding to specific historiographical questions in the field as a tool of research action to raise awareness among youn…
African Slavery in Documentary Films
The last two decades have witnessed much scholarly debate around discursive and nondiscursive legacies of African slavery, and a growing interest on memories of slavery for the African continent.1At the same time, an increasing amount of video material has been produced giving a voice to enslaved populations and their descendants in Africa and the global diaspora.This has included the production of documentaries as well as fiction films based on …
Retours sur l’incendie d’un fonds d’archives à Kayes (Mali)
Entretien avec Marie Rodet, maîtresse de conférences en histoire africaine à la School of Oriental and African Studies, Université de Londres, Aïssatou Mbodj-Pouye, chargée de recherche en anthropologie au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), France, Mamadou Sène Cissé, archiviste sur le projet de sauvetage des archives du cercle de Kayes 2009-2010, secrétaire général de l’association malienne Donkosira ; Mariam Coulibaly, archivi…
Restituer les mémoires de l’esclavage
Marie Rodet revient sur ses expériences de recherches multimédias, et notamment filmiques, depuis 2010 sur l’histoire de l’esclavage dans la région de Kayes au Mali. Elle tente ainsi d’analyser les possibilités et les limites des médias utilisés : le film documentaire et le web documentaire, pour partager ses recherches avec un plus large public
Mise en voix de lettres écrites par des tirailleurs dahoméens
Lors d’un projet de recherche-création débuté en 2022, la chercheuse Cécile Van den Avenne et le slameur Djamile Mama Gao ont créé une performance basée sur la lecture de lettres écrites par des tirailleurs dahoméens à leur gouverneur pendant la Première Guerre mondiale. Dans cet entretien, ielles reviennent avec Marie Rodet sur les questionnements qui ont émergé de ce travail et sur l’influence que celui-ci a eue sur leurs pratiques respectives,…
E-motions
This special issue introduces the concept of e-motions in (post-)slavery Africa to analyse movement or motion that is not so much driven by labour and economic survival but rather by relational/emotional (dis-)connection. We introduce the term e-motions to qualify the gendered mobilities mainly of subaltern girls and women who have been voluntarily or forcedly moving in the past and present to establish and consolidate emotional ties. These ties …
Naming Slavery in a Digital Public History Project in Mali in the Context of Increased Violence Against Those Who Refuse to Be Called Slaves
Digital public history has emerged as a powerful tool for addressing difficult pasts with concerned communities in an ethical way. This paper focuses on the ethical issues at stake in co-producing digital historical knowledge about resistance to slavery in a web documentary that involved identifying and naming marginalised populations in Mali, increasingly at risk of violence. The web documentary aims to bridge the gap between endogenous historic…
Art (17 works) · Political science (16 works) · History (14 works) · African history and culture studies (13 works) · Humanities (13 works) · Sociology (11 works) · Ethnology (10 works) · African Studies and Ethnography (9 works) · History (9 works) · Law (9 works)