Adriana Carvalho Lopes
Biographic Data
| ID | 225545 |
|---|---|
| NAME | Adriana Carvalho Lopes |
| GIVEN NAMES | Adriana Carvalho |
| FAMILY NAME | Lopes |
| SIGNATURE | LOPES A C |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0002-6068-8308 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 10 |
| TOTAL CITATIONS | 8 |
| AUTHOR COUNT | 10 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
Literacidad en la plaza pública y en la escuela
Este artículo investiga una experiencia de producción cultural en la Baixada Fluminense, región metropolitana de Río de Janeiro, Brasil, concebida por una de las autoras a partir de un enfoque autoetnográfico e interdisciplinar que conecta debates de lingüística aplicada, antropología y educación. A partir de historias y memorias compartidas, reflexionamos sobre las prácticas de literacidad que surgen en un sarao callejero organizado por jóvenes …
The seeds of Marielle Franco
Based on our fieldwork with Rio de Janeiro favela activists and social movements, this paper looks into how Black female activists, during the COVID-19 pandemic, engaged with multimodal resources and practical sociolinguistic imaginations that yielded forms of agency within an unequal social matrix. While engaging with a critique of the liberal model of agency as the triumph of individual autonomy, this paper ethnographically looks to modes of ag…
Como são ouvidos os nossos pretos-velhos? Ideologias linguísticas, racismo e resistência em falas de terreiros
Inspirada pelo trabalho de Cavalcanti (1986, 2006, 2013), em que questões de linguagem são compreendidas de forma interdisciplinar, neste artigo analiso as ideologias linguísticas que comparecem em narrativas de dirigentes e frequentadoras de centros de Umbanda sobre os pretos-velhos, interrogando a conaturalização histórica de linguagem e raça como uma violenta metafísica racista. Aproximo o registro de fala dos pretos-velhos ao que Lélia Gonzál…
Os saraus são as bibliotecas sonoras das periferias
As produções culturais periféricas, além de serem uma opção de lazer, de produção, de trabalho e de participação político-cultural para as juventudes periféricas, podem ser entendidas como uma poderosa agência de letramento (KLEIMAN, 1995). Fundamentadas pela nossa experiência em um sarau periférico, chamado Sarau V (de Viral), realizado na cidade de Nova Iguaçu, região metropolitana do estado do Rio de Janeiro, idealizado e organizado pela coaut…
Escrituras de gênero e políticas de différance
Em 2015, rumores de que o Colégio Pedro II havia instituído o uso do X como forma de apagar a diferença de gênero (gramatical e social) motivaram guerrilhas linguísticas (Cameron, 2012) entre especialistas e usuárixs comuns da linguagem. No mesmo ano, durante a semana de integração LGBT da UFRRJ, cartazes com desestabilizações linguísticas semelhantes, afixados nas portas dos banheiros do campus, causaram revolta entre discentes, docentes e funci…
Todos Nós Semos De Frontera
Este artigo busca deslocar o debate sobre o ensino de língua portuguesa do campo da natureza e trazê-lo para o campo da política. Para isso, ele propõe que problematizar ideologias linguísticas, entendidas como racionalizações leigas e especializadas sobre a forma e a função da linguagem, equivale a politizar o ensino, na medida em que essas ideologias são investidas de interesses políticos dos grupos que as sustentam. Empiricamente, o artigo que…
Populism and the people in Lula's political discourse
This paper combines conceptual tools from discourse and social theories to analyze a particular speech that former Brazilian president Luiz Inacio Lula da Silva delivered at the end of his second term (2007-2010) in the Complexo do Alemão, a neighborhood located in one of the poorest areas of Rio de Janeiro. It attempts to highlight how Lula breaks with a longstanding tradition of Brazilian politicians who have chiefly represented the political e…
Complex territories, complex circulations
The Complexo do Alemão, a group of 12 favelas in Rio de Janeiro, attracted the attention of Brazilian and International corporate media when the police and the army ‘pacified’ the favelas in 2010. Part of a broader political and economic project to make Rio de Janeiro ‘safe for large-scale events, pacification consists of seizing back territories from the control of drug dealers by installing permanent police units. This paper focuses on how diff…
"Funk-se quem quise" no batidão negro da cidade carioca
Funk carioca is a one of the largest cultural manifestations of Brazil and is fundamentally related to the lifestyles and experiences of youth from Rio de Janeiro's periphery and slums, known as favelas.Funk carioca is a hybrid performance resulting from an intense process of appropriation, commodification and nationalization of African Diaspora rhythms.Whereas identities are linguistic constructions, which is to say that identities are performan…
A favela tem nome próprio
O funk é uma prática musical produzida e consumida, principalmente, pela juventude das favelas do Rio de Janeiro. Além de diversão e trabalho, o funk é uma forma de identidade para essa juventude. Neste artigo, conjugo a análise linguística com a prática etnográfica para demonstrar que tal identidade possui uma linguagem específica, por meio da qual os artistas do funk significam as suas próprias experiências e, assim, constroem uma nova cartogra…
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O funk é uma prática musical produzida e consumida, principalmente, pela juventude das favelas do Rio de Janeiro. Além de diversão e trabalho, o funk é uma forma de identidade para essa juventude. Neste artigo, conjugo a análise linguística com a prática etnográfica para demonstrar que tal identidade possui uma linguagem específica, por meio da qual os artistas do funk significam as suas próprias experiências e, assim, constroem uma nova cartogra…
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Funk carioca is a one of the largest cultural manifestations of Brazil and is fundamentally related to the lifestyles and experiences of youth from Rio de Janeiro's periphery and slums, known as favelas.Funk carioca is a hybrid performance resulting from an intense process of appropriation, commodification and nationalization of African Diaspora rhythms.Whereas identities are linguistic constructions, which is to say that identities are performan…
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Em 2015, rumores de que o Colégio Pedro II havia instituído o uso do X como forma de apagar a diferença de gênero (gramatical e social) motivaram guerrilhas linguísticas (Cameron, 2012) entre especialistas e usuárixs comuns da linguagem. No mesmo ano, durante a semana de integração LGBT da UFRRJ, cartazes com desestabilizações linguísticas semelhantes, afixados nas portas dos banheiros do campus, causaram revolta entre discentes, docentes e funci…
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