José Antonio González Alcantud
Biographic Data
| ID | 246135 |
|---|---|
| NAME | José Antonio González Alcantud |
| GIVEN NAMES | José Antonio González |
| FAMILY NAME | Alcantud |
| SIGNATURE | ALCANTUD J A G |
| AFFILIATIONS | Universidad de Granada |
| ORCID | 0000-0002-1483-9865 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 33 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 33 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Museos Y Artes Populares De Andalucía
Devant un public francophone, à l’origine de ce texte issu d’un colloque au MUCEM de Marseille, il est difficile d’expliquer la différence entre “tradition” et “populaire” dans la muséographie ethnologique de l’Andalousie. L’auteur compare les traditions française et marocaine de la muséologie anthropologique afin d’éclairer l’évolution récente de certains musées que l’on peut qualifier d’”ethnologiques” dans la région andalouse. Cette problémati…
Tropas marroquíes en Andalucía (1936-1939)
Se interpreta —a partir de fuentes de archivo, hemerográficas, fotográficas y literarias— el impacto de la presencia masiva de tropas marroquíes en Andalucía, región de gran impronta histórica musulmana, durante la Guerra Civil española en el bando franquista. El resultado alude a la formación del orientalismo doméstico en una sociedad europea sureña, y se aleja del discurso de Edward Said sobre el origen y la función del orientalismo. Se da una …
Racismo elegante bajo el dictado de interculturalidad
La relación de la comunidad gitana de Granada con la ciudad, a través de la figura del padre Andrés Manjón (1846-1923), y de la exposición gitana de 1948, en pleno franquismo, nos planea problemas relacionados con el debate sobre la pluralidad cultural y el racismo elegante. La interpretación que se hace en este artículo hace ver que Manjón promovió una suerte de racismo elegante de origen fóbico cultural, a pesar de las apariencias, y que la exp…
Harén y poder
El lugar común del harén concebido como encierro de mujeres al servicio del Uno, vigiladas por los eunucos, fue una figuración y una realidad de la época clásica del orientalismo, sobre todo entre los siglos XVII y XIX, adjudicado al mundo otomano, pero extensible a todo el universo islámico. El serrallo, sin embargo, también era un lugar de estrictas jerarquías, complicidades e intrigas que influían en la conformación del poder. En época colonia…
Antropología y creencia. Carmelo Lisón Tolosana japonizando
Uno de los libros más singulares de la obra de Lisón Tolosana es La fascinación de la diferencia. La adaptación de los jesuitas al Japón de los samuráis, 1549-1592, aparecido en 2005, en plena madurez del autor. Singular porque se consagra a analizar un país y un período histórico ajeno a las posibilidades del trabajo de campo, pero empleando los recursos interpretativos de la antropología, sobre todo lo que se refiere a las extrañezas culturales…
Antropología y radicalidad literaria. Zola, Warburg, Artaud, Debord, Pasolini
La relación entre antropología y literatura tiene una tradición en los estudios antropológicos, desde Lévi-Strauss hasta James Clifford, pasando por Clifford Geertz. El autor plantea esta relación a través de la radicalidad cultural y política de cinco autores: Zola, Warburg, Artaud, Debord y Pasolini. Todos ellos, sin ser antropólogos profesionales, tuvieron una relación con la disciplina, sobre todo en su acercamiento al mal social. El autor de…
Catástrofe, azar y culpa. Pensamiento sobre las plagas históricas, incluida la Covid-19
Accidentes nucleares como Chernóbil (1986) y Fukushima (2011), huracanes como el Katrina (2005), maremotos como el del Océano Índico (2004), plagas como el sida (1983), la gripe aviar (1999-2009) o el virus ébola (2014), han puesto en alerta al mundo previamente. A ellos hay que añadir la Covid-19 de 2020. La reciente pandemia Covid-19 nos ha puesto frente al espejo de contingencias olvidadas. El concepto de «entropía» sería fácilmente aplicable …
Gilberto Freyre y Roger Bastide sobre el Oriente íntimo en Brasil
La comparación de las obras sobre el Oriente y el Islam brasileños de Gilberto Freyre y Roger Bastide, amigos y colaboradores, nos permite plantearnos problemas tales como el de la aculturación y transculturación entre África y América. En este texto, emergen otras figuras de su tiempo como Mariátegui, Arguedas, Fernando Ortiz, Malinowski. En todos ellos late el antirracismo, la vindicación del mestizaje, y la simpatía, vía la Península Ibérica, …
Segmentariedad política y sultanato. Los sultanes marroquíes Abdelaziz, Hafid y Yussef (1894-1927) y la política colonial francesa
El análisis segmentarista —alianzas y contra alianzas de segmentos de tribu— se inicia con Ibn Jaldún y su visión de las tribus norteafricanas en el siglo XIV, pero se activa sobre todo desde los estudios de W. Robertson Smith y E.E. Evans-Prichard a finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Estas teorías han sufrido un cierto descrédito en los años de la descolonización. En este artículo se estudia el periodo de 1894 a 1927 en Marruecos, cor…
El quehacer del antropólogo. Métodos antropológicos para el estudio de la sociedad y la cultura
Ressenya del llibre: Lagunas; D. (2018) El quehacer del antropólogo. Métodos antropológicos para el estudio de la sociedad y la cultura. Barcelona: Edicions Bellaterra
Los museos de sociedad ante la vida líquida, la memoria sólida y la intangibilidad conceptual
Starting from three ideas, liquid life, solid memory and conceptual intangibility, the author faces the problematic of the museums of society, which would be not only the classic calls of ethnology but also those of contemporary art. This migration of concepts obliges anthropology to take on new challenges from its traditionalist studies and going to the study of postmodernism, especially through contemporary art
Ciencias inexactas y literaturas exactas. Lo que va del affaire Sokal a la poética de la materia de Bachelard
Los límites entre las humanidades y las ciencias se han desplazado y traspasado en innumerables ocasiones en las últimas décadas. El uso de la ciencia en los estudios humanísticos y de la metáfora cultural en los científicos está abundantemente documentado. Fértiles en especial han sido, por ejemplo, las teorías de la termodinámica (entropía), de la topología, de las catástrofes y de los fractales. El físico y matemático Alan Sokal, sin embargo, …
La Alhambra de Granada
Este artículo se centra en la Alhambra, de Granada, y de manera colateral en al-Ándalus, en varias de sus direcciones y dimensiones, enmarcadas todas ellas en la reflexión poscolonial. Se sitúa el monumento nazarí en el discurso orientalista clásico para destacar desde el principio su carácter “vivo”. Esto es perceptible incluso en las primeras versiones de los viajeros extranjeros, con Washington Irving como el principal valedor de su viveza, y …
Malaise dans la culture patrimoniale
À travers l'étude anthropologique de deux ensembles monumentaux d'origine islamique, l'Alhambra de Grenade et la Chellah de Rabat, l'auteur introduit le concept de « patrimoine vivant » en opposition aux regards aujourd'hui dominants de l'archéologue ou de l'amateur d'art. Ce concept se veut aussi une alternative à celui, plus ambigu, de « patrimoine immatériel », largement accepté dans les milieux anthropologiques, mais qui brouille la perceptio…
Los moriscos y su antropología. Reflexiones al hilo del cuarto centenario de la expulsión de los moriscos de España
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
Social memory of a World Heritage site
La caroca andaluza o el ingenio humorístico acotado por el decoro. Lectura etnohistórica
congresos, conferencias o cursos en los que usted forme parte del comit organizador. 11. Opcin a formar parte como evaluador de los artculos recibidos por la revista
El mito fallido sacromontano y su perdurabilidad local a la luz del mozarabismo maurófobo de F. J. Simonet
El catedrático de árabe de la Universidad granadina, Francisco Javier Simonet, modifica su percepción del papel del Islam en la cultura española, otorgándole una importancia absoluta a los mozárabes, a raíz de su ida a aquella ciudad andaluza, y tener que medir sus argumentos con el mito de fundación de la misma, que otorga a los Varones Apostólicos la precedencia fundacional, presidida por el martirio, frente a cualquier veleidad islamista. Simo…
Fundamentos de Antropología
Por el camino abierto por la revista francesa Terrain, y el impulso del Centro de Investigaciones Etnológicas «Angel Ganivet», de Granada, Fundamentos de Antropología nació en 1992, en el contexto del debate sobre las identidades nacionales en España. Los creadores de Fundamentos buscaban desmarcarse de proyectos regionalistas o localistas, así como de lo que llamaban «un exceso de racionalidad» en antropología. Abogaban, y abogan, por una antrop…
Antropología y Política. Varia epistemológica y prácticas intelectuales
La antropología y la política se han relacionado epistemológicamente en cuatro niveles estructurales: espacio, tiempo, conflicto y rito. En ellos se cruzaron, opusieron y sintetizaron las aportaciones de muchos de los antropólogos que han constituído la antropología política como subdisciplina. Central a ésta y a todas sus corrientes –desde la evolucionista hasta la procesual-, ha sido la delimitación del campo mínimo significante de emergencia d…
Historia y antropología. De la teoría a la metódica pasando por las fuentes
Una versión preliminar de este artículo se expuso en las Jornadas de Cultura Popular, celebradas en Alcalá la Real, en mayo de 1991. Se aborda el tema, en la intersección de diferentes disciplinas y métodos, de la formación de un espacio epistemológico en torno a la tradición oral, que está permitiendo la confluencia transdisciplinar, tantas veces invocada programáticamente en el pasado y en tan pocas ocasiones lograda en el terreno de los hechos
Del cine y la antropología
Timothy Asch es conocido en los medios antropológicos mundiales por ser uno de los mejores etnocineastas. Su figura, junto a las de John Marshall, Robert Gardner y Jean Rouch emblematiza lo que se ha denominado «antropología visual». Actualmente es director del Centro de Antropología Visual de la Universidad del Sur de California. Es entrevistado para Gazeta de Antropología por el director del Centro de Investigaciones Etnológicas de la Diputació…
Recensión de
Recensión del libro de Jean Levi: Los funcionarios divinos. Política, despotismo y mística en la China antigua. Madrid, Alianza, 1991
Monstruos, imaginación e historia. A propósito de un romance
El texto pretende introducir a la lectura de un romance de cordel barroco, cuya trama gira en torno a un monstruo. Éste entra en relación con los moriscos y las hechiceras, otras figuras marginales en la sociedad, representativas de conflictos sociales y religiosos, resueltos desde el punto de vista de la ortodoxia de la contrarreforma
El antropólogo, la política y el indígena
En vísperas de 1992, conmemoración del descubrimiento americano, es entrevistado Antonio Pérez, antropólogo de campo en la selva amazónica y nombrado asesor de asuntos étnicos de la Comisión Nacional del Quinto Centenario
La Alhambra de Granada
Este artículo se centra en la Alhambra, de Granada, y de manera colateral en al-Ándalus, en varias de sus direcciones y dimensiones, enmarcadas todas ellas en la reflexión poscolonial. Se sitúa el monumento nazarí en el discurso orientalista clásico para destacar desde el principio su carácter “vivo”. Esto es perceptible incluso en las primeras versiones de los viajeros extranjeros, con Washington Irving como el principal valedor de su viveza, y …
Malaise dans la culture patrimoniale
À travers l'étude anthropologique de deux ensembles monumentaux d'origine islamique, l'Alhambra de Grenade et la Chellah de Rabat, l'auteur introduit le concept de « patrimoine vivant » en opposition aux regards aujourd'hui dominants de l'archéologue ou de l'amateur d'art. Ce concept se veut aussi une alternative à celui, plus ambigu, de « patrimoine immatériel », largement accepté dans les milieux anthropologiques, mais qui brouille la perceptio…
Social memory of a World Heritage site
El día de la Cruz en Granada. Introducción etnológica
La fiesta de la Cruz está entre las fiestas populares que han perdurado hasta la actualidad, y que incluso han cobrado auge en los últimos años. El artículo traza, en primer lugar, una perspectiva histórica de la fiesta. Luego, la sitúa en el marco del ciclo festivo anual. Finalmente, lleva a cabo una descripción etnográfica, señalando los aspectos evolutivos de la celebración
Antropología, folclore y literatura costumbrista. El caso de Afán de Ribera
Afán de Ribera fue un intelectual granadino del siglo XIX, que cultivó la literatura de costumbres tradicionales. Mira la tradición desde la modernidad. Evoca especialmente la época musulmana, presente en la mentalidad popular. Describe los prototipos populares castizos. La antropología actual puede incorporar las aportaciones del folclore y de la literatura costumbrista
Artesanía, diseño y objetualidad
El autor reflexiona acerca del destino seguido por la artesanía popular, que va evolucionando desde su sentido primigenio de objeto utilitario hasta alcanzar, en el capitalismo tardío, un sentido estético y casi religioso
Las Santas de Huéscar. Territorio y símbolo religioso
El autor lleva a cabo un analisis de la romeria de las santas Alodia y Nunilon, que tiene lugar en Huescar, provincia de Granada. Restrea su evolucion historica, sus implicaciones sociales contemporaneas, su relacion con el conflicto territorial y su significacion simbolica
El buen salvaje de Rousseau. Inflexión de la antropología y de la estética
La Ilustración formuló una idea de la naturaleza humana que fue enriquecida por Rousseau con la mirada abierta a todas las diferencias entre los humanos. Desde ahí postulaba una relación de algún modo estética con los demás, por la vía del sentimiento y la piedad. Este giro queda simbolizado en la figura del "buen salvaje". Ahí se encuentra el nacimiento de la teoría antropológica
Teoría del exotismo
El autor escribe acerca de la imposibilidad del exotismo en Grecia, sobre el descubrimiento de América, sobre los inicios del exotismo estético, sobre los ensoñadores, viajeros y exploradores. Al final vuelve a plantear la pregunta: ¿Qué es el exotismo
Identidad y lucha. Los Purépechas. Entrevista a Rodolfo Sandoval, secretario general del Consejo Supremo Purépecha, y a Julio Alvar, etnólogo
La entrevista a tres versa sobre la población purépecha en México. Actualmente está en parte dispersa y abandona su lengua, a consecuencia de la pérdida de las tierras y la emigración. No obstante, intentan conservar su identidad como pueblo indígena, centrada en su modo peculiar de celebrar ciertas fiestas. Al mismo tiempo tratan de fortalecer su propia organización a nivel local y la coordinación general del Consejo supremo purépecha
El día de la Cruz en Granada. Introducción etnológica
La fiesta de la Cruz está entre las fiestas populares que han perdurado hasta la actualidad, y que incluso han cobrado auge en los últimos años. El artículo traza, en primer lugar, una perspectiva histórica de la fiesta. Luego, la sitúa en el marco del ciclo festivo anual. Finalmente, lleva a cabo una descripción etnográfica, señalando los aspectos evolutivos de la celebración
De la etnología en Francia. Entrevista con Martine Segalen
La antropóloga entrevistada es directora del Centre d'Ethnologie Française, del CNRS. El texto pasa revista a algunos aspectos históricos y actuales de la investigación antropológica en Francia
Monstruos, imaginación e historia. A propósito de un romance
El texto pretende introducir a la lectura de un romance de cordel barroco, cuya trama gira en torno a un monstruo. Éste entra en relación con los moriscos y las hechiceras, otras figuras marginales en la sociedad, representativas de conflictos sociales y religiosos, resueltos desde el punto de vista de la ortodoxia de la contrarreforma
El antropólogo, la política y el indígena
En vísperas de 1992, conmemoración del descubrimiento americano, es entrevistado Antonio Pérez, antropólogo de campo en la selva amazónica y nombrado asesor de asuntos étnicos de la Comisión Nacional del Quinto Centenario
Historia y antropología. De la teoría a la metódica pasando por las fuentes
Una versión preliminar de este artículo se expuso en las Jornadas de Cultura Popular, celebradas en Alcalá la Real, en mayo de 1991. Se aborda el tema, en la intersección de diferentes disciplinas y métodos, de la formación de un espacio epistemológico en torno a la tradición oral, que está permitiendo la confluencia transdisciplinar, tantas veces invocada programáticamente en el pasado y en tan pocas ocasiones lograda en el terreno de los hechos
Del cine y la antropología
Timothy Asch es conocido en los medios antropológicos mundiales por ser uno de los mejores etnocineastas. Su figura, junto a las de John Marshall, Robert Gardner y Jean Rouch emblematiza lo que se ha denominado «antropología visual». Actualmente es director del Centro de Antropología Visual de la Universidad del Sur de California. Es entrevistado para Gazeta de Antropología por el director del Centro de Investigaciones Etnológicas de la Diputació…
Recensión de
Recensión del libro de Jean Levi: Los funcionarios divinos. Política, despotismo y mística en la China antigua. Madrid, Alianza, 1991
Antropología y Política. Varia epistemológica y prácticas intelectuales
La antropología y la política se han relacionado epistemológicamente en cuatro niveles estructurales: espacio, tiempo, conflicto y rito. En ellos se cruzaron, opusieron y sintetizaron las aportaciones de muchos de los antropólogos que han constituído la antropología política como subdisciplina. Central a ésta y a todas sus corrientes –desde la evolucionista hasta la procesual-, ha sido la delimitación del campo mínimo significante de emergencia d…
Fundamentos de Antropología
Por el camino abierto por la revista francesa Terrain, y el impulso del Centro de Investigaciones Etnológicas «Angel Ganivet», de Granada, Fundamentos de Antropología nació en 1992, en el contexto del debate sobre las identidades nacionales en España. Los creadores de Fundamentos buscaban desmarcarse de proyectos regionalistas o localistas, así como de lo que llamaban «un exceso de racionalidad» en antropología. Abogaban, y abogan, por una antrop…
El mito fallido sacromontano y su perdurabilidad local a la luz del mozarabismo maurófobo de F. J. Simonet
El catedrático de árabe de la Universidad granadina, Francisco Javier Simonet, modifica su percepción del papel del Islam en la cultura española, otorgándole una importancia absoluta a los mozárabes, a raíz de su ida a aquella ciudad andaluza, y tener que medir sus argumentos con el mito de fundación de la misma, que otorga a los Varones Apostólicos la precedencia fundacional, presidida por el martirio, frente a cualquier veleidad islamista. Simo…
La caroca andaluza o el ingenio humorístico acotado por el decoro. Lectura etnohistórica
congresos, conferencias o cursos en los que usted forme parte del comit organizador. 11. Opcin a formar parte como evaluador de los artculos recibidos por la revista
Social memory of a World Heritage site
Los moriscos y su antropología. Reflexiones al hilo del cuarto centenario de la expulsión de los moriscos de España
Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Laborarorio de Antropología Social y Cultural (HUM-472). Universidad de Almería. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada
Malaise dans la culture patrimoniale
À travers l'étude anthropologique de deux ensembles monumentaux d'origine islamique, l'Alhambra de Grenade et la Chellah de Rabat, l'auteur introduit le concept de « patrimoine vivant » en opposition aux regards aujourd'hui dominants de l'archéologue ou de l'amateur d'art. Ce concept se veut aussi une alternative à celui, plus ambigu, de « patrimoine immatériel », largement accepté dans les milieux anthropologiques, mais qui brouille la perceptio…
La Alhambra de Granada
Este artículo se centra en la Alhambra, de Granada, y de manera colateral en al-Ándalus, en varias de sus direcciones y dimensiones, enmarcadas todas ellas en la reflexión poscolonial. Se sitúa el monumento nazarí en el discurso orientalista clásico para destacar desde el principio su carácter “vivo”. Esto es perceptible incluso en las primeras versiones de los viajeros extranjeros, con Washington Irving como el principal valedor de su viveza, y …
Los museos de sociedad ante la vida líquida, la memoria sólida y la intangibilidad conceptual
Starting from three ideas, liquid life, solid memory and conceptual intangibility, the author faces the problematic of the museums of society, which would be not only the classic calls of ethnology but also those of contemporary art. This migration of concepts obliges anthropology to take on new challenges from its traditionalist studies and going to the study of postmodernism, especially through contemporary art
Ciencias inexactas y literaturas exactas. Lo que va del affaire Sokal a la poética de la materia de Bachelard
Los límites entre las humanidades y las ciencias se han desplazado y traspasado en innumerables ocasiones en las últimas décadas. El uso de la ciencia en los estudios humanísticos y de la metáfora cultural en los científicos está abundantemente documentado. Fértiles en especial han sido, por ejemplo, las teorías de la termodinámica (entropía), de la topología, de las catástrofes y de los fractales. El físico y matemático Alan Sokal, sin embargo, …
Segmentariedad política y sultanato. Los sultanes marroquíes Abdelaziz, Hafid y Yussef (1894-1927) y la política colonial francesa
El análisis segmentarista —alianzas y contra alianzas de segmentos de tribu— se inicia con Ibn Jaldún y su visión de las tribus norteafricanas en el siglo XIV, pero se activa sobre todo desde los estudios de W. Robertson Smith y E.E. Evans-Prichard a finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Estas teorías han sufrido un cierto descrédito en los años de la descolonización. En este artículo se estudia el periodo de 1894 a 1927 en Marruecos, cor…
El quehacer del antropólogo. Métodos antropológicos para el estudio de la sociedad y la cultura
Ressenya del llibre: Lagunas; D. (2018) El quehacer del antropólogo. Métodos antropológicos para el estudio de la sociedad y la cultura. Barcelona: Edicions Bellaterra
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