Aline Rousselle
Biographic Data
| ID | 251203 |
|---|---|
| NAME | Aline Rousselle |
| GIVEN NAMES | Aline |
| FAMILY NAME | Rousselle |
| SIGNATURE | ROUSSELLE A |
| AFFILIATIONS | Université de Perpignan |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 12 |
| AUTHOR COUNT | 25 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1976 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| H-INDEX | 2 |
Images as Education in the Roman Empire (Second-Third Centuries Ad)
This chapter looks at the ways in which techniques of textual interpretation transmitted in schools were applied to the explanation of images in everyday contexts, in discussions of a statue or a painting. It describes the treatment of images by pagan rhetors and philosophers. One can able to see the powerful influence of the traditions of description and interpretation inculcated by Hellenistic and Roman secondary education, particularly in its …
Monde rural et histoire des sciences en Méditerranée: Du bon sens à la logique
L’histoire des relations entre sciences et monde rural apporte sa contribution à la connaissance de terroirs qu’il s’agit aujourd’hui de mieux comprendre pour mieux les protéger. Le monde rural est à la fois source, créateur, vecteur et conservateur de diverses sciences sous l’action de divers acteurs sociaux. Ce recueil met en valeur la longue transmission de textes savants mais aussi la transmission de pratiques qui conservent et transmettent d…
L'iconographie juive au IIIe siècle
S'il y a peu de mentions d'éléments figurés dans les édifices juifs et peu de documents conservés, nous disposons, pour le II le siècle, d'une documentation exceptionnelle : des sculptures à Beth Shéarin et des peintures dans la synagogue de Doura Europos. Interrogations sur la création d'images juives dans le milieu gréco-romain de Syrie
Suggestions pour l'étude du paganisme de 191 à 325
Amorcé au cours du IIIe siècle, le succès grandissant du christianisme est parfois présenté comme une conséquence du déclin du "paganisme". La religion traditionnelle serait alors "en crise", et la diffusion des "cultes orientaux" témoignerait d'une attirance pour des formes religieuses moins "froides" que les cultes classiques. On peut répondre à cela d'une part que la fermentation religieuse existe dans l'Empire dès les deux premiers siècles, d…
Jacques Jouanna, Hippocrate, Paris, Arthème Fayard, 1992,648 p
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Frontières terrestres, frontières célestes dans l'Antiquité
En combinant des études de vestiges archéologiques avec des études de textes politiques, scientifiques et religieux, ce livre tente de faire communiquer les représentations et les réalités des frontières antiques. Plus que le danger, c'est la différence de « nature » en-deçà et au-delà, qui s'affirme dans les énoncés antiques, donnant toute leur importance aux portes et aux procédures des passages. Les âmes qui traversent les sphères célestes ren…
I miracoli cristiani della fine del IV secolo
François Lissarague, L'autre guerrier. Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie attique, Paris-Rome, Éditions La Découverte - École Française de Rome, « Images à l'appui », 1990, 326 p
François Lissarague, L'autre guerrier. Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie attique, Paris-Rome, Éditions La Découverte - École Française de Rome, « Images à l'appui », 1990, 326 p. - Volume 47 Issue 2
Histoire ancienne et oubli du christianisme (Note critique)
Au moment où les historiens constatent la progressive érosion des connaissances en histoire des religions, et où ils cherchent comment poursuivre la transmission des moyens de comprendre non seulement l'art médiéval et moderne, mais les civilisations chrétiennes qui les ont nourris, on peut s'interroger sur la disparition des chapitres ordinairement consacrés à la progression du christianisme naissant dans l'Empire romain et à la persécution mené…
Giulia Sissa, Le corps virginal, Paris, Librairie philosophique Vrin, 1987, 208 p
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Yvette Duval, Auprès des saints corps et âme. L'inhumation « ad sanctos » dans la chrétienté d'Orient et d'Occident du III e siècle au VII e siècle, Paris, Études augustiniennes, 1988, 230 p
Yvette Duval, Auprès des saints corps et âme. L'inhumation « ad sanctos » dans la chrétienté d'Orient et d'Occident du IIIe siècle au VIIe siècle, Paris, Études augustiniennes, 1988, 230 p. - Volume 45 Issue 4
Koroth, Thirty-Third Year, vol. 9, n° 1-2, 1985, Special Issue: Proceedings of the Second International Symposium on Medicine in Bible and Talmud, Jerusalem, December 18-20, 1984, Published by the Isr…
Koroth, Thirty-Third Year, vol. 9, n° 1-2, 1985, Special Issue : Proceedings of the Second International Symposium on Medicine in Bible and Talmud, Jerusalem, December 18-20, 1984, Published by the Israel Institute of Medical History. - Volume 45 Issue 4
Vivre sous deux droits: La Pratique Familiale Polyjuridique Des Citoyens Romains Juifs
Les Juifs de l'Empire romain, en commentant oralement la Loi juive, puis en écrivant ces commentaires au début du IIIe siècle, ont fourni une riche jurisprudence au moment même où les grands jurisconsultes romains écrivaient leurs propres commentaires de l'édit du prêteur et du gouverneur de province, ainsi que des commentaires des lois impériales. Tous ces commentaires ont été rassemblés plus tard, et classés par thèmes dans le Digeste, comme l'…
Bernard Vitrac, Médecine et philosophie au temps d'Hippocrate, Paris, Presses Universitaires de Vincennes, ' Histoires de Sciences ', 1989, 187 p
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La Transmission Décalée. Nouveaux Objets ou Nouveaux Concepts
Le premier souci auquel répond ce travail est celui de mieux cerner la place d'où parle l'historien, afin si possible d'échapper à ses contraintes, c'est-à-dire d'accroître délibérément la part de jeu qui permet l'invention. Le second souci est né au hasard de difficultés rencontrées dans une étude particulière, mais sa portée reste générale : à l'occasion d'une étude sur l'ensemble des religions de la Syrie romaine, a surgi la difficulté de les …
Danielle Gourevitch, Le mal d'être femme. La femme et la médecine à Rome, Paris, Les Belles-Lettres, « Realia », 1984, 276 p
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J. N. Adams, The Latin Sexual Vocabulary, Londres, Duckworth, 1982, 272 p
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Michel Foucault, Histoire de la sexualité, t. II: L'usage des plaisirs, t. III : Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984
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Reproductive Rituals. The Perception of Fertility in England from the Sixteenth Century to the Nineteenth Century
Marie-Christine Pouchelle, Corps et chirurgie à l'apogée du Moyen Age, Paris, Flammarion, ' Nouvelle bibliothèque scientifique ', 1983, 389 p
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La sage-femme et le thaumaturge dans la Gaule tardive. Les sage-femmes ne font pas de miracles
Observation féminine et idéologie masculine: Le Corps De La Femme d'Après Les Médecins Grecs
La distance à l'objet d'étude étant de règle dans le travail historique autant que l'implication, les hommes ne devraient pas être disqualifiés pour étudier les femmes et même la génitalité féminine, non plus que les femmes pour étudier les hommes. Ce sont des hommes qui, en fait, ont conduit les éditions, traductions et études des textes anciens concernant la vie génitale de la femme, ou la reproduction en général. J'ai lu le livre de R. Joly, L…
Formes d'exploitation du travail et rapports sociaux dans l'antiquité classique. Recherches internationales à la lumière du marxisme, n° 84, Paris, 1975
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Aspects sociaux du recrutement ecclésiastique au IVe siècle
Aline Rousselle, Aspects sociaux du recrutement ecclésiastique au IVe siècle, p. 333-370. Le christianisme institutionnel a progressé très lentement en Gaule. Les documents font apparaître de nombreux obstacles au recrutement des cadres des communautés. Les textes ecclésiastiques montrent que les restrictions se multiplient, et en particulier les interdits sexuels. Les documents ecclésiastiques et impériaux font état de la contradiction entre les…
Un nouveau plan moderne d'Antibes: L'enceinte romaine et l'amphithéâtre
Observation féminine et idéologie masculine: Le Corps De La Femme d'Après Les Médecins Grecs
La distance à l'objet d'étude étant de règle dans le travail historique autant que l'implication, les hommes ne devraient pas être disqualifiés pour étudier les femmes et même la génitalité féminine, non plus que les femmes pour étudier les hommes. Ce sont des hommes qui, en fait, ont conduit les éditions, traductions et études des textes anciens concernant la vie génitale de la femme, ou la reproduction en général. J'ai lu le livre de R. Joly, L…
La Transmission Décalée. Nouveaux Objets ou Nouveaux Concepts
Le premier souci auquel répond ce travail est celui de mieux cerner la place d'où parle l'historien, afin si possible d'échapper à ses contraintes, c'est-à-dire d'accroître délibérément la part de jeu qui permet l'invention. Le second souci est né au hasard de difficultés rencontrées dans une étude particulière, mais sa portée reste générale : à l'occasion d'une étude sur l'ensemble des religions de la Syrie romaine, a surgi la difficulté de les …
Michel Foucault, Histoire de la sexualité, t. II: L'usage des plaisirs, t. III : Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984
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Du sanctuaire au thaumaturge: La guérison en Gaule au IVe siècle
Lorsque Adrien Blanchet mit en relation les trésors monétaires et les invasions germaniques, c'est-à-dire les dates des monnaies les plus récentes des trésors et les dates d'invasions connues par les textes, il décida d'exclure de son répertoire les trésors et dépôts sacrés des sanctuaires de sources. Ceux-ci, pensait-il, avaient été détruits par les chrétiens. Une étude de l'ensemble des trésors et dépôts sacrés trouvés dans les sanctuaires gaul…
Suggestions pour l'étude du paganisme de 191 à 325
Amorcé au cours du IIIe siècle, le succès grandissant du christianisme est parfois présenté comme une conséquence du déclin du "paganisme". La religion traditionnelle serait alors "en crise", et la diffusion des "cultes orientaux" témoignerait d'une attirance pour des formes religieuses moins "froides" que les cultes classiques. On peut répondre à cela d'une part que la fermentation religieuse existe dans l'Empire dès les deux premiers siècles, d…
Un nouveau plan moderne d'Antibes: L'enceinte romaine et l'amphithéâtre
La chronologie de Maximien Hercule et le mythe de la Tétrarchie
Du sanctuaire au thaumaturge: La guérison en Gaule au IVe siècle
Lorsque Adrien Blanchet mit en relation les trésors monétaires et les invasions germaniques, c'est-à-dire les dates des monnaies les plus récentes des trésors et les dates d'invasions connues par les textes, il décida d'exclure de son répertoire les trésors et dépôts sacrés des sanctuaires de sources. Ceux-ci, pensait-il, avaient été détruits par les chrétiens. Une étude de l'ensemble des trésors et dépôts sacrés trouvés dans les sanctuaires gaul…
Aspects sociaux du recrutement ecclésiastique au IVe siècle
Aline Rousselle, Aspects sociaux du recrutement ecclésiastique au IVe siècle, p. 333-370. Le christianisme institutionnel a progressé très lentement en Gaule. Les documents font apparaître de nombreux obstacles au recrutement des cadres des communautés. Les textes ecclésiastiques montrent que les restrictions se multiplient, et en particulier les interdits sexuels. Les documents ecclésiastiques et impériaux font état de la contradiction entre les…
Formes d'exploitation du travail et rapports sociaux dans l'antiquité classique. Recherches internationales à la lumière du marxisme, n° 84, Paris, 1975
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Observation féminine et idéologie masculine: Le Corps De La Femme d'Après Les Médecins Grecs
La distance à l'objet d'étude étant de règle dans le travail historique autant que l'implication, les hommes ne devraient pas être disqualifiés pour étudier les femmes et même la génitalité féminine, non plus que les femmes pour étudier les hommes. Ce sont des hommes qui, en fait, ont conduit les éditions, traductions et études des textes anciens concernant la vie génitale de la femme, ou la reproduction en général. J'ai lu le livre de R. Joly, L…
La sage-femme et le thaumaturge dans la Gaule tardive. Les sage-femmes ne font pas de miracles
Marie-Christine Pouchelle, Corps et chirurgie à l'apogée du Moyen Age, Paris, Flammarion, ' Nouvelle bibliothèque scientifique ', 1983, 389 p
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Reproductive Rituals. The Perception of Fertility in England from the Sixteenth Century to the Nineteenth Century
Danielle Gourevitch, Le mal d'être femme. La femme et la médecine à Rome, Paris, Les Belles-Lettres, « Realia », 1984, 276 p
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J. N. Adams, The Latin Sexual Vocabulary, Londres, Duckworth, 1982, 272 p
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Michel Foucault, Histoire de la sexualité, t. II: L'usage des plaisirs, t. III : Le souci de soi, Paris, Gallimard, 1984
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La Transmission Décalée. Nouveaux Objets ou Nouveaux Concepts
Le premier souci auquel répond ce travail est celui de mieux cerner la place d'où parle l'historien, afin si possible d'échapper à ses contraintes, c'est-à-dire d'accroître délibérément la part de jeu qui permet l'invention. Le second souci est né au hasard de difficultés rencontrées dans une étude particulière, mais sa portée reste générale : à l'occasion d'une étude sur l'ensemble des religions de la Syrie romaine, a surgi la difficulté de les …
Yvette Duval, Auprès des saints corps et âme. L'inhumation « ad sanctos » dans la chrétienté d'Orient et d'Occident du III e siècle au VII e siècle, Paris, Études augustiniennes, 1988, 230 p
Yvette Duval, Auprès des saints corps et âme. L'inhumation « ad sanctos » dans la chrétienté d'Orient et d'Occident du IIIe siècle au VIIe siècle, Paris, Études augustiniennes, 1988, 230 p. - Volume 45 Issue 4
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Vivre sous deux droits: La Pratique Familiale Polyjuridique Des Citoyens Romains Juifs
Les Juifs de l'Empire romain, en commentant oralement la Loi juive, puis en écrivant ces commentaires au début du IIIe siècle, ont fourni une riche jurisprudence au moment même où les grands jurisconsultes romains écrivaient leurs propres commentaires de l'édit du prêteur et du gouverneur de province, ainsi que des commentaires des lois impériales. Tous ces commentaires ont été rassemblés plus tard, et classés par thèmes dans le Digeste, comme l'…
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Giulia Sissa, Le corps virginal, Paris, Librairie philosophique Vrin, 1987, 208 p
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François Lissarague, L'autre guerrier. Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie attique, Paris-Rome, Éditions La Découverte - École Française de Rome, « Images à l'appui », 1990, 326 p
François Lissarague, L'autre guerrier. Archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie attique, Paris-Rome, Éditions La Découverte - École Française de Rome, « Images à l'appui », 1990, 326 p. - Volume 47 Issue 2
Histoire ancienne et oubli du christianisme (Note critique)
Au moment où les historiens constatent la progressive érosion des connaissances en histoire des religions, et où ils cherchent comment poursuivre la transmission des moyens de comprendre non seulement l'art médiéval et moderne, mais les civilisations chrétiennes qui les ont nourris, on peut s'interroger sur la disparition des chapitres ordinairement consacrés à la progression du christianisme naissant dans l'Empire romain et à la persécution mené…
I miracoli cristiani della fine del IV secolo
Frontières terrestres, frontières célestes dans l'Antiquité
En combinant des études de vestiges archéologiques avec des études de textes politiques, scientifiques et religieux, ce livre tente de faire communiquer les représentations et les réalités des frontières antiques. Plus que le danger, c'est la différence de « nature » en-deçà et au-delà, qui s'affirme dans les énoncés antiques, donnant toute leur importance aux portes et aux procédures des passages. Les âmes qui traversent les sphères célestes ren…
Jacques Jouanna, Hippocrate, Paris, Arthème Fayard, 1992,648 p
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L'iconographie juive au IIIe siècle
S'il y a peu de mentions d'éléments figurés dans les édifices juifs et peu de documents conservés, nous disposons, pour le II le siècle, d'une documentation exceptionnelle : des sculptures à Beth Shéarin et des peintures dans la synagogue de Doura Europos. Interrogations sur la création d'images juives dans le milieu gréco-romain de Syrie
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Amorcé au cours du IIIe siècle, le succès grandissant du christianisme est parfois présenté comme une conséquence du déclin du "paganisme". La religion traditionnelle serait alors "en crise", et la diffusion des "cultes orientaux" témoignerait d'une attirance pour des formes religieuses moins "froides" que les cultes classiques. On peut répondre à cela d'une part que la fermentation religieuse existe dans l'Empire dès les deux premiers siècles, d…
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