Alain Boureau
Biographic Data
| ID | 251243 |
|---|---|
| NAME | Alain Boureau |
| GIVEN NAMES | Alain |
| FAMILY NAME | Boureau |
| SIGNATURE | BOUREAU A |
| AFFILIATIONS | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 68 |
| TOTAL CITATIONS | 27 |
| AUTHOR COUNT | 68 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1982 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
Irisations. Quelques teintes historiennes de la psychanalyse
Medieval Christianity in Practice
La démonologie est-elle demeurée une partie de la théologie au Moyen Âge central
On examine ici la résolution théologienne, au Moyen Âge central, de demeurer une science qui ne soit pas la transcription des anxiétés à la fois universelles et contextuelles qui ont envahi l’Europe de la fin du Moyen Âge. La démonologie, à la fin du xiii e siècle, est devenue un secteur autonome de la théologie, illustré par les trois traités sur les démons rédigés entre 1270 et 1300, constitués par un assemblage de questions disputées par Thoma…
Droit de Réponse au Compte rendu de M. Lejbowicz sur l’ouvrage L’inconnu dans la maison. Réponse de M. Lejbowicz
La lecture de Max Lejbowicz est très partielle et ne porte que sur moins de 10 % du volume. Certes le titre du livre semble privilégier ce thème, mais je l’ai maintenu pour signaler l’hypothèse de départ du livre dont j’ai expressément noté le caractère incertain. J’ai explicitement écrit que le lecteur sceptique pouvait sauter le chapitre I, sans que la suite n’en souffre le moins du monde. Pour moi, il s’agissait de montrer que de l’incertain p…
Questions disputées de Richard de Mediavilla. Réponse d’Alain Boureau à Max Lejbowicz
Je remercie Max Lejbowicz d’avoir recensé le tome IV des Questions disputées de Richard de Mediavilla dans les CRMH. L’entreprise de la nouvelle Bibliothèque scolastique, que ce volume inaugure, m’importe beaucoup et j’espère qu’elle importera à un certain nombre de chercheurs et de lecteurs. Je tiens à répliquer à quelques observations de cette note, au fil du texte. La première remarque (p. 1) porte sur la décision de commencer au tome IV, en r…
Le langage comme matière chez Thomas d’Aquin
Thomas d’Aquin a défendu l’idée qu’on devait nécessairement préserver et comprendre le langage dans son aspect matériel, sans le déléguer à une pure forme ni à une transcendance propre. En suivant son premier maître Pierre d’Irlande, il s’est attaché à la puissance d’adaptation mise en œuvre par l’homme parlant, contre les tenants d’un troisième monde indépendant des pensées et du monde
Une autre histoire: Jacques Le Goff
Jacques Le Goff (1924-2014) a été l’un des très grands historiens de son temps. Il a été l’auteur d’une œuvre immense, consacrée pour l’essentiel à l’histoire du Moyen Âge, qu’il a renouvelée en profondeur. Cet ouvrage en explore les ambitions, les objets et les démarches. Il réunit les contributions présentées à l’occasion d’une journée d’hommage organisée en janvier 2015 par l’École des hautes études en sciences sociales et par la Bibliothèque …
L'équilibre dynamique au Moyen Âge central
Le livre de Joel Kaye,A History of Balance, 1250-1375, offre une avancée sur les notions de mentalités et de représentations. L'auteur repère et analyse, chez les acteurs de l'histoire entre 1250 et 1375, ce qu'il construit comme un modèle, en désignant ainsi la notion assumée d'équilibre dynamique et autonome : les éléments du réel se règlent constamment pour atteindre une position médiane de stabilité. Les cas du livre portent sur l'histoire de…
Vows, Debt, and Pontifical Control of Exchanges in the Early Thirteenth Century
Between 1190 and 1234, from the first compilations of pontifical decretal letters up to the Liber Extra , the pontificate acquired power over the management of debts. This article provides a detailed analysis of the Liber Extra section on vows, which offered a means of exchanging spiritual and temporal matters: vows, especially those concerning crusades, were offered, bartered, and redeemed. Innocent III played a significant role: for him, pontif…
Une dette sans fin: Le vœu, source romaine de conduites chrétiennes dans l’Antiquité tardive
I illustrate one of Aline Rousselle’s great hypotheses : the Christian break made it possible to revive disappearing or obsolete Roman practises. This principle is applied to the history of the expression voti reus, borrowed from Virgil by saint Augustine to establish the Christian notion of vow (for the vow of chastity in marriage), basing it on the idea of “good debt” and rediscovering the republican idea of citizens’commitment to a justice tre…
Le vœu, la dette et le contrôle pontifical des échanges au début du XIIIe siècle
Entre 1190 et 1234, depuis les premières compilations des lettres décrétales des papes jusqu'au Liber Extra, le pontificat s'est doté d'un puissant instrument de pouvoir, la gestion des dettes. On donne ici une analyse détaillée du titre du Liber Extra sur le voeu, qui offre un bon objet de conversion mutuelle entre le spirituel et le temporel, surtout à propos du voeu de croisade, offert, échangé et racheté. Innocent III avait joué un rôle origi…
Milan Kundera, historien de la contingence
L'auteur, médiéviste, entend tirer les leçons historiennes que donne La Plaisanterie de Milan Kundera, son premier roman, achevé en 1965. Au-delà de la dénonciation du stalinisme, le roman met en scène la saisie du changement temporel comme chaos, rétif à toute permanence ou à toute évolution. Dès lors, il devient impossible de penser le passage de l'individuel au collectif : le propre du totalitarisme ordinaire est de supprimer toute saisie poss…
Un débat sur l'inné et l'acquis dans l'intellect des anges la question disputée 12 de Richard de Mediavilla
Édition de la douzième question disputée de Richard de Mediavilla (« Les anges connaissent-ils les créatures autres qu’eux-mêmes par des schèmes – species – crées avec eux ou bien par des schèmes acquis à partir des choses, ou encore par leur propre essence ? »), le texte répond, au début des années 1290, au chapitre VI du traité de Gilles de Rome La Connaissance des anges, mais dépasse la tradition franciscaine en introduisant la notion, nouvell…
Vouloir l’amour et l’abandon du Père
On ne doit pas parler la bouche pleine: Un épisode d'histoire politique non-thomiste (Bourdieu, Foucault, Senellart)
L’auteur, à la recherche à la fois d’une historiographie non-thomiste et de l’histoire de la théorie politique du xiiie siècle suit la définition foucauldienne, reprise par Senellart, de la pastorale comme forme de gouvernement, distincte de la souveraineté et des disciplines de pouvoir. Il revient alors au xiie siècle et à Guillaume de Saint-Thierry qui fait un radical et surprenant panégyrique de l’administration comme véritable pouvoir
La circulation des hérésies dans l'Europe médiévale
Article L.111-1 du Code de la
Droit et théologie dans la pensée scolastique: Le cas de l'obligation et du serment
Quelle place est faite au droit des hommes dans une société chrétienne? On étudiera d'abord l'entrée du droit dans l'exégèse, avec Hugues de Saint-Cher, puis le cas, privilégié, du serment et du mensonge, ici analysé dans l'oeuvre de Pierre de Jean Olivi (ca 1280). On verra émerger les notions d'engagement et d'obligation - envers le prochain et envers Dieu. L'obligation est réalisée par la prononciation de paroles, qui prime sur tout autre circo…
L’invention doctrinale de la souveraineté monarchique sur les biens à l’époque de Philippe le Bel
Un sermon italien anonyme du début du XIVe siècle, consacré à la mort d’un prince, énumère les six qualités par lesquelles le personnage fut grand. Figurent dans cette liste des qualités attendues : l’éclat de mœurs (claritas morum), la vaillance aux armes (armorum strenuitas), l’autorité de la fonction (auctoritas officii), la recherche de la sagesse (sapientiae ingannatio), l’étendue de la réputation (delatio famae). Nous avons laissé de côté l…
La passion et la faute. Nouvelles approches des émotions médiévales
Qu’est-ce qu’une discipline
Quelle est la signification des frontières entre les disciplines scientifiques ? Quelle est l’utilité de leur classification au sein d’un système unifié ? Les intérêts disciplinaires divergents s’affrontent dans un débat politique, ici examiné. L’enjeu varie, selon que l’on veut décrire l’identité sociale, l’identité professionnelle ou l’identité épistémologique des savoirs spécialisés, qui sont enseignés aujourd’hui dans les universités ou catal…
Les filets du diable, sans cesse défaits et tissés: Réponse à trois lectures de Satan hérétique
Ce « Carrefour du Centre de recherches historiques » m’a fait grand plaisir et m’a donné à réfléchir. Je ne m’attarde pas sur les remerciements vifs que je dois à chacun, afin de ne pas nous exposer au soupçon de complaisance, mais le cœur y est. Cette discussion attentive me console aussi d’un malheur éditorial : le vrai sous-titre de l’ouvrage, qui figure en page interne, Naissance de la démonologie dans l’Occident médiéval (1280-1330) est deve…
Une histoire intellectuelle des populations médiévales
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Pierre Michon et le filioque
Henri Bresc, Arabes de langue, juifs de religion. L’évolution du judaïsme sicilien dans l’environnement latin, XII e -XV e siècles Paris, Bouchène, 2001, 349 p
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The Holy Blood: King Henry III and the Westminster Blood Relic . Nicholas Vincent
Propositions Pour une Histoire Restreinte des Mentalités
L'histoire des mentalités se trouve placée en réserve de la république historienne : après avoir rendu d'éminents services, elle a reçu des hommages presque universels. Les langues allemande et anglaise, notamment, lui ont accordé l'honneur d'un néologisme calqué sur le terme français d'origine. Mais dans cette réserve, le terme a perdu de son pouvoir actif de désignation et d'incitation : certains de ses plus ardents défenseurs ont préféré la dé…
Droit et théologie au XIIIesiècle
Une légende du xiiiesiècle rapporte que Gratien, fondateur du droit canonique, Pierre Lombard, initiateur de la théologie scolastique et Pierre le Mangeur, créateur de l'histoire ecclésiastique, furent engendrés par la même mère, qui les conçut de trois unions adultères. Il importe peu de déterminer si la légende a été reçue de façon directe ou métaphorique ou d'en discuter le contenu implicite qui assigne trois fondateurs à des disciplines dont …
L'adage vox populi, vox dei et l'invention de la nation anglaise (VIIIe-XIIe siècle)
L'adage Vox populi, vox Dei flotte au fil des discours, sans jamais couler ni suivre exactement les cours les plus rapides des paroles urgentes. La formule se trouve là, disponible, avec le parfum d'éternité que lui confère sa latinité, pimentée de sa forme anaphorique. Dans les discours contemporains, la formule est employée selon un mode distancié et ironique, dans un registre que la rhétorique de l'âge classique nomme ' héroï-comique ' et qui …
Satan et le dormeur, une construction de l'inconscient au Moyen Age
Boureau Alain. Satan et le dormeur, une construction de l’inconscient au Moyen Age . In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°14, hiver 1991. Corps et âmes. pp. 41-61
Le vœu, la dette et le contrôle pontifical des échanges au début du XIIIe siècle
Entre 1190 et 1234, depuis les premières compilations des lettres décrétales des papes jusqu'au Liber Extra, le pontificat s'est doté d'un puissant instrument de pouvoir, la gestion des dettes. On donne ici une analyse détaillée du titre du Liber Extra sur le voeu, qui offre un bon objet de conversion mutuelle entre le spirituel et le temporel, surtout à propos du voeu de croisade, offert, échangé et racheté. Innocent III avait joué un rôle origi…
Droit naturel et abstraction judiciaire. Hypothèses sur la nature du droit médiéval
L'opposition entre droit naturel et droit positif, qui peut être considérée comme l'une des façons d'affirmer la distinction entre le fait et le droit, essentielle à l'activité juridique, a été construite en Occident médiéval au XIIesiècle. À l'encontre d'une historiographie qui célèbre le naturalisme du droit médiéval, on souligne que c'est le droit positif qui constitue le terme marqué de l'opposition, comme le montre une étude précise de la fo…
Dialogue avec Luca Bianchi
La réponse détaillée et énergique de Luca Bianchi àma note critique sur la censure au Moyen Âge m'a semblé appeler une brève mise au point. Cette poursuite de la controverse, quoique rare, a eu des précédents dans les Annales et ne doit pas se réduire à la tentative sans fin, ou arbitraire, d'avoir le dernier mot. En l'espèce, je propose une suite, pour rendre compte d'un dialogue qui s'est poursuivi après la rédaction de nos deux textes: en nove…
How Law Came to the Monks: The Use of Law in English Society at the Beginning of the Thirteenth Century
Journal Article HOW LAW CAME TO THE MONKS: THE USE OF LAW IN ENGLISH SOCIETY AT THE BEGINNING OF THE THIRTEENTH CENTURY Get access Alain Boureau Alain Boureau E.H.E.S.S.Paris Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Past & Present, Volume 167, Issue 1, May 2000, Pages 29–74, https://doi.org/10.1093/past/167.1.29 Published: 01 May 2000
Des Politiques Tirées de L'Écriture. Byzance et L'Occident
Vis sans fin de l'histoire politique, la vieille association entre monarchie et sacralité, édepit des évidences, des lassitudes et des retraits, demeure à I'ordre du jour historiographique. La recherche sur les sociétés occidentales, médiévales et modernes n'a guère pu stabiliser l'oscillation entre les intérpretations sacralisantes ou les explications horizontales et contextuelles du prestige et du pouvoir des souverains ; on doit se contenter, …
Richard Southern: A Landscape for a Portrait
RICHARD SOUTHERN: A LANDSCAPE FOR A PORTRAIT Get access Alain Boureau Alain Boureau E.H.E.S.S.Paris Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar Past & Present, Volume 165, Issue 1, November 1999, Pages 218–229, https://doi.org/10.1093/past/165.1.218 Published: 01 November 1999
The Sacrality of One's Own Body in the Middle Ages
Alain Boureau, Benjamin Semple, The Sacrality of One's Own Body in the Middle Ages, Yale French Studies, No. 86, Corps Mystique, Corps Sacre: Textual Transfigurations of the Body From the Middle Ages to the Seventeenth Century (1994), pp. 5-17
L'église médiévale comme preuve animée de la croyance chrétienne
Le Moyen Age occidental a beaucoup prouvé et peu cru ; l'un des mythes historiographiques qu'il est le plus urgent de détruire est celui de la foi des bâtisseurs de cathédrales, pieuse invention d'un xixe siècle sulpicien, prolongée dans ce siècle par une célèbre analyse de Lucien Febvre (Febvre 1942) sur l'impossibilité de la mécréance au xvie, impliquant, a fortiori, une foi robuste et obligée chez les médiévaux. L'erreur de Febvre tenait en gr…
De l'oubli au secret
Boureau Alain. De l'oubli au secret. In: Communications, 39, 1984. Les avatars d'un conte, sous la direction de Claude Bremond. pp. 168-189
Placido Tramite. La légende d'Eustache, empreinte fossile d'un mythe carolingien
Dans le grand légendier du Moyen Age occidental, la Vie d'Eustache, à la fois si romanesque et si édifiante, au sein d'une production hagiographique souvent pauvre et répétitive, constitue une réussite exceptionnelle, sanctionnée par un grand succès. A la suite de tant de copistes et de compilateurs, résumons à nouveau.Placide, général de l'empereur Trajan, homme charitable, mais païen, se convertit au christianisme après avoir rencontré le Chris…
Placido Tramite. La légende d'Eustache, empreinte fossile d'un mythe carolingien
Dans le grand légendier du Moyen Age occidental, la Vie d'Eustache, à la fois si romanesque et si édifiante, au sein d'une production hagiographique souvent pauvre et répétitive, constitue une réussite exceptionnelle, sanctionnée par un grand succès. A la suite de tant de copistes et de compilateurs, résumons à nouveau.Placide, général de l'empereur Trajan, homme charitable, mais païen, se convertit au christianisme après avoir rencontré le Chris…
De l'oubli au secret
Boureau Alain. De l'oubli au secret. In: Communications, 39, 1984. Les avatars d'un conte, sous la direction de Claude Bremond. pp. 168-189
La papesse Jeanne. Formes et fonctions d'une légende au Moyen Âge
Boureau Alain. La papesse Jeanne. Formes et fonctions d'une légende au Moyen Âge. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 128e année, N. 3, 1984. pp. 446-464
De la félonie à la haute trahison: Un épisode : la trahison des clercs (version du xii e siècle)
Books of Emblems on the Public Stage: Côté jardin and côté cour
Piero Camporesi, La chair impassible (traduit de l'italien par Monique Aymard), Paris, Éditions Flammarion, « Nouvelle bibliothèque scientifique », 1986, 323 p
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Propositions Pour une Histoire Restreinte des Mentalités
L'histoire des mentalités se trouve placée en réserve de la république historienne : après avoir rendu d'éminents services, elle a reçu des hommages presque universels. Les langues allemande et anglaise, notamment, lui ont accordé l'honneur d'un néologisme calqué sur le terme français d'origine. Mais dans cette réserve, le terme a perdu de son pouvoir actif de désignation et d'incitation : certains de ses plus ardents défenseurs ont préféré la dé…
L'église médiévale comme preuve animée de la croyance chrétienne
Le Moyen Age occidental a beaucoup prouvé et peu cru ; l'un des mythes historiographiques qu'il est le plus urgent de détruire est celui de la foi des bâtisseurs de cathédrales, pieuse invention d'un xixe siècle sulpicien, prolongée dans ce siècle par une célèbre analyse de Lucien Febvre (Febvre 1942) sur l'impossibilité de la mécréance au xvie, impliquant, a fortiori, une foi robuste et obligée chez les médiévaux. L'erreur de Febvre tenait en gr…
L’historien et le stigmate de l’événement
Parmi les modèles disponibles de l’événement, le modèle liturgique n’est pas le moins original : l’Eucharistie est en effet un événement qui accomplit à nouveau ce qui ne peut avoir lieu qu’une fois. Analysant l’annonce de la mort de St Français d’Assise et de sa stigmatisation selon ce modèle, l’auteur étudie les relations entre le rite, l’acte et l’événement de façon à faire apparaître la complexité des rapports du fait et de l’événement, de l’…
Jean-Pierre Albert, Odeurs de sainteté: La mythologie chrétienne des aromates, Paris, Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1990, 379 p
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Satan et le dormeur, une construction de l'inconscient au Moyen Age
Boureau Alain. Satan et le dormeur, une construction de l’inconscient au Moyen Age . In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°14, hiver 1991. Corps et âmes. pp. 41-61
Les Cérémonies Royales Françaises Entre Performance Juridique Et Compétence Liturgique
Depuis une trentaine d'années, l'histoire de la construction de l'État moderne et européen (xve-xviie siècle) s'est renouvelée en privilégiant la notion de ritualité politique. Les cérémonies monarchiques, longtemps abandonnées aux spécialistes un peu futiles du décorum royal, ont été chargées de fonctions politiques importantes : elles auraient élaboré le langage politique de l'État. Les travaux de l'école américaine, entrepris à la suite de l'œ…
Incandescences médiévales: La fusion du fer entre technique et spiritualité (xiie-xiiie siècles)
Le peu des forges éclaire l’Humanité depuis des temps immémoriaux. Les métaux, sous l'effet de la chaleur violente ou persistante, changent de forme et de couleur, se purifient, se prêtent à la transformation. Mais dans la longue histoire du travail des métaux, un moment historique constitue une révolution capitale : à partir de la fin du xiiie siècle, la fusion du fer à très haute température produit l'acier, par ce qu'on appelle le procédé indi…
Droit et théologie au XIIIesiècle
Une légende du xiiiesiècle rapporte que Gratien, fondateur du droit canonique, Pierre Lombard, initiateur de la théologie scolastique et Pierre le Mangeur, créateur de l'histoire ecclésiastique, furent engendrés par la même mère, qui les conçut de trois unions adultères. Il importe peu de déterminer si la légende a été reçue de façon directe ou métaphorique ou d'en discuter le contenu implicite qui assigne trois fondateurs à des disciplines dont …
L'adage vox populi, vox dei et l'invention de la nation anglaise (VIIIe-XIIe siècle)
L'adage Vox populi, vox Dei flotte au fil des discours, sans jamais couler ni suivre exactement les cours les plus rapides des paroles urgentes. La formule se trouve là, disponible, avec le parfum d'éternité que lui confère sa latinité, pimentée de sa forme anaphorique. Dans les discours contemporains, la formule est employée selon un mode distancié et ironique, dans un registre que la rhétorique de l'âge classique nomme ' héroï-comique ' et qui …
L'historien et le défi de la causalité
The Sacrality of One's Own Body in the Middle Ages
Alain Boureau, Benjamin Semple, The Sacrality of One's Own Body in the Middle Ages, Yale French Studies, No. 86, Corps Mystique, Corps Sacre: Textual Transfigurations of the Body From the Middle Ages to the Seventeenth Century (1994), pp. 5-17
Dom Jacques Dubois et Jean-Loup Lemaître, Sources et méthodes de l'hagiographie médiévale, préface de Joseph Van der Straeten, Paris, Le Cerf, « Histoire », 1933, X–373 p
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Philippe Buc, L'ambiguïté du livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Age, préface de Jacques Le Goff, Paris, Beauchesne, « Théologie historique », 95, 1994, XVI-427…
Philippe Buc, L'ambiguïté du livre. Prince, pouvoir et peuple dans les commentaires de la Bible au Moyen Age, préface de Jacques Le Goff, Paris, Beauchesne, « Théologie historique », 95, 1994, XVI-427 p. - Volume 50 Issue 3
Jacques Krynen, L'empire du roi. Idées et croyances politiques en France, XXIIIV e -XV e siècle, Paris, Gallimard, 1993, 556 p
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Paolo Prodi, Il sacramento del potere. Il giuramento politico nella storia constituzionale dell'Occidente, Bologne, Il Mulino, « Annali dell'Istituto storico italo-germanico », Monografia 15, 1992, 60…
Paolo Prodi, Il sacramento del potere. Il giuramento politico nella storia constituzionale dell'Occidente, Bologne, Il Mulino, « Annali dell'Istituto storico italo-germanico », Monografia 15, 1992, 602 p. - Volume 50 Issue 3
Françoise Autrand, Charles V le Sage, Paris, Fayard, 1994, 903 p
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Théologie et droit dans la science politique de l'État moderne, Rome, Ecole française de Rome, ' collection de l'École française de Rome ', 147,1991, 398 p
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Jacques Krynen et Albert Rigaudière (sous la direction de), Droits savants et pratiques françaises du pouvoir (XIe -XVe siècles), Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 1992, 316 p
Jacques Krynen et Albert Rigaudière (sous la direction de), Droits savants et pratiques françaises du pouvoir (XIe -XVe siècles), Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 1992, 316 p. - Volume 50 Issue 3
Pour une histoire comparée du vœu
Le prsent numro des Cahiers du Centre de recherches historiques prsente la plupart des contributions deux journes d'tudes sur le voeu 1 , organises en juin 1995 et mai 1996 par Pierre-Antoine Fabre et moi-mme. Il ne s'agit pour l'instant que d'une tape dans une recherche collective qui donnera lieu d'autres rencontres et une publication plus massive. Mais il nous importait de publier ces textes, qui prsentent dj un panorama suggestif et dont la d…
Humanities (47 works) · Philosophy (47 works) · Art (41 works) · Medieval and Early Modern Justice (26 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (19 works) · Medieval Literature and History (19 works) · Political science (16 works) · History (10 works) · Philosophy (9 works) · Death, Funerary Practices, and Mourning (8 works)