Thierry Saignes
Biographic Data
| ID | 256336 |
|---|---|
| NAME | Thierry Saignes |
| GIVEN NAMES | Thierry |
| FAMILY NAME | Saignes |
| SIGNATURE | SAIGNES T |
| AFFILIATIONS | Casa de Velázquez |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 77 |
| TOTAL CITATIONS | 85 |
| AUTHOR COUNT | 76 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| H-INDEX | 4 |
Guerra e identidad (1990)
Nota preliminar de la editora: el argumento de este texto fue objeto de diversas publicaciones de Thierry Saignes y constituye el punto central de su análisis de la historia chiriguano. Esta versión es la última que publicó; retoma a veces literalmente gran parte de otros dos artículos anteriores publicados en Francia: “Guerres indiennes dans l’Amérique pionnière...” (1982; de aquí en adelante GI) y “La guerre contre l’histoire” (1985; de aquí en…
Introducción
Después de la frontera, después los mestizos, otra ambigüedad más en la Chiriguanía: la misión cristiana y sus principales actores, los jesuitas primero, los franciscanos luego. Thierry Saignes sintetizó el tema en 1981 en una ponencia presentada en Madrid y publicada en 1984 en Bordeaux. Esta ponencia, “Jesuitas y franciscanos frente a los chiriguano” es la que publicamos aquí junto con extractos del capítulo 3 de Ava y Karai: “La reducción subv…
El sur andino bajo la presión chiriguano (1986)
La historia de las últimas estribaciones andinas y de la llanura cercana, entre los ríos Guapay y Bermejo, beneficia de una voluminosa documentación. Tiene una relación directa con la amenaza que hacen pesar los invasores chiriguano sobre los Andes meridionales entre 1540 y 1620, y se incrementa fuertemente cuando estos últimos, por los años 1570, atacan directamente a los españoles. Estas fuentes restituyen bien la cronología de la expansión chi…
Introducción
Entusiasta alumno de Pierre Clastres, Thierry Saignes pensó encontrar en los chiriguano el ejemplo perfecto de una sociedad no sin Estado, sino contra el Estado. En esta perspectiva, la negación, mediante incesantes luchas internas, de toda división social entre dueños y esclavos, o jefes y súbditos, sería una clave esencial para la lectura de la historia chiriguano. Es, en todo caso, una clave esencial para la comprensión de la obra de Thierry S…
El sureste entre la conquista inca y la invasión chiriguano (1986)
El valle de Cochabamba no llega directamente a la ladera amazónica, sino que se prolonga en el del río Chunguri, que corre hacia el sureste; unido con el del Mizque, desemboca en la llanura donde su curso, bajo el nombre de río Guapay, emprende un amplio meandro en dirección del norte y se arroja en el Mamore. Este mismo sector de la confluencia, a la altura del paralelo 18o sur, es el que, recordémoslo, forma un límite biogeográfico: los contraf…
Tumpa contra Mburuvicha (1990)
En los años 1770 aparecen en los pueblos chiriguano personajes de origen desconocido y cuya pretensión parece inaudita: “los tumpas habían mandado que saliesen a matar a todos los cristianos y que luego ellos serían españoles” (29 XI. 1779, ANB Rück 36: 122). La palabra tumpa, “dios”, remite a una antigua potencia divina guaraní, dueña del trueno y de la tormenta, destructora del mundo. Es el nombre adoptado en la Cordillera para designar a unos …
Introducción
A la vez obstáculo y apertura, la frontera es un tema que siempre fascinó a Thierry Saignes –su tesis de doctorado titulaba Una frontera fósil– y determinó también su interés pionero por los contactos y relaciones entre Andes y tierras bajas. Los dos textos reproducidos aquí son extraídos del libro colectivo L’Inca, l’Espagnol et les Sauvages (París, ed. Recherches sur les Civilisations, 1986). Fue traducido en castellano en 1988 bajo el título A…
Glosario de los principales términos guaraní y quechua
Este glosario retoma términos indicados en Al este de los Andes; los otros términos han sido agregados por la editora. La escritura de las palabras en guaraní sigue las normas aprobadas por la Asamblea del Pueblo Guaraní. La diéresis ( ̈) indica la nasalización; la letra i es la sexta vocal del guaraní. Hemos conservado la grafía de Al este de los Andes para las palabras en quechua. Arete voz guaraní, lit. ara ete “tiempo verdadero”. Nombre de di…
Introducción
Después de varios años dedicados a los Andes, Thierry Saignes volvió, en la última etapa de su vida, a los chiriguano. Lo hizo como historiador, pero también como alguien interpelado por el surgimiento reciente de los movimientos indígenas en Bolivia. “Reflexiones en torno a la cuestión chiriguana” fue presentado en Camiri, en la Asamblea del Pueblo Guaraní, en 1989. Aunque Ava y Karai se publicó un año después, los plazos y las demoras editorial…
Políticas mestizas y etno-génesis fronteriza (1990)
En los Andes sur-orientales de Charcas, el enfrentamiento entre ava y karai, dos adversarios igualmente seguros de su fuerza y legitimidad, cobra un relieve mayor dada su duración multisecular. Asentada sobre una muy antigua “frontera de guerra” entre pueblos de tierras altas, tempranamente sometidos a Estados, y grupos llaneros igualitarios e independientes, la región conocida en las fuentes hispánicas como “Cordillera chiriguana” se convierte e…
Presentación del libro. Ava y Karai. Ensayos sobre la frontera chiriguano (siglos XVI-XX) (La Paz, abril de 1990)
Este libro que acaba de publicar editorial HISBOL tiene un doble origen: por una parte, una muy lejana tesis defendida en 1974 en París; por la otra, una respuesta tanto a la fuerte amnesia histórica que afecta las actuales comunidades de habla guaraní como a la nueva historiografía de tipo anecdótico, heroico o expiatorio (en particular de origen misionero), que me parece esconder los sentidos profundos y dolorosos del recorrido existencial ava …
Historia y memoria: El doble olvido (1990)
En una novedosa y sugestiva reflexión sobre “los indios como historiadores”, el etnólogo sueco Erland Nordenskiöld oponía lo extenso y antiguo (desde la lucha contra los inca) de “nuestros conocimientos” sobre el pasado chiriguano al “extremo olvido de su historia” por parte de los mismos ava (2002 [1912]: 155-158). Debemos interrogarnos sobre esta aparente paradoja. Pero antes relativicemos su opinión sobre “nuestro” saber intelectual. Es verdad…
Jesuitas y franciscanos frente a los chiriguano: Las ambigüedades de la reducción misional (1984)
Nota preliminar de la editora: el argumento de este texto se basa sobre los capítulos 3 y 4 de la tesis doctoral de Saignes (1974). El capítulo 3 de Ava y Karai (1990) retomó el texto que presentamos; las diferencias entre ambas versiones son pocas: la introducción de 1984 fue eliminada en 1990; se agregaron, por el contrario, ejemplos concretos (que citamos en nota) y dos acápites titulados respectivamente “El llamado ambiguo” y “Choques cultura…
Historia de Cumbay (1990)
El 5 de abril de 1799 llegó a La Plata un “capitán” chiriguano llamado Cumbay, “indio bárbaro de la Cordillera de las fronteras de Tomina y pueblo de Ingre”. Fue a la Real Audiencia de Charcas, donde presentó una queja contra unos españoles dueños de estancias cercanas a las tierras de su pueblo. Después de haber expuesto los motivos de su protesta, termina su discurso así: He tenido por conveniente el venir como tal capitán a esta ciudad a infor…
Bibliografía
Siglas de archivos ACLP Archivo de la Catedral de La Paz (La Paz). ACSC Archivo de la Catedral de Santa Cruz (Santa Cruz de la Sierra). ADI Archivo del Duque Infante Montesclaros (Madrid). AF Archivo de la comisaría franciscana de Bolivia [10 tomos, 1909-1923] (Tarata). AFT Archivo Franciscano de Tarija (Tarija).H Historia.M Misiones entre infieles.MS Manuscritos e impresos de los misioneros. AFX Fondo prefectural, correspondencia (Universidad Sa…
Mestizos y salvajes: Los desafíos del mestizaje en la frontera chiriguano (1570-1620) (1982)
La conquista de América en el siglo xvi conoció algunos itinerarios individuales excepcionales. Europeos, llevados por el azar de las circunstancias a vivir entre los indígenas de los llanos o del litoral atlántico, fueron cautivados –en todos los sentidos del término– por estas extrañas culturas que la etnología mucho más tarde calificaría como “salvajes” o “primitivas”. Algunos decidieron permanecer allí, como Andrés Guerrero en Yucatán; otros …
Introducción
Tema recurrente de las reflexiones de Thierry Saignes en torno a la historia chiriguano, “Historia y memoria” reúne temas abordados en otros artículos (en particular 1980, 1985c y 1987). La discusión crítica no sólo de las fuentes, sino sobre todo de las investigaciones históricas sobre los chiriguano –en particular el tema de la recuperación regional del pasado “indio”– sigue particularmente válida hoy.
Introducción
Los chiriguano son, “en esencia”, una sociedad mestiza, producto del encuentro entre migrantes guaraní-hablantes y grupos chané (de idioma arawak) autóctonos. Sin embargo, con la paulatina infiltración de los blancos en la Cordillera chiriguano, la “frontera” infranqueable se vuelve también el escenario ideal para nuevos mestizos, esa vez productos del encuentro entre chiriguano o guaraní paraguayos y blancos. La ambigüedad de esas figuras mestiz…
Las sociedades de los Andes orientales frente al Estado republicano: El caso chiriguano (siglo XIX) (1986)
Tampoco dejaré en silencio una anomalía que presenta la República, con su estado militar, y es que habiendo en ella tantas tropas; y siendo, a todas luces, valientes nuestros hombres de armas, los Chirihuanos talan nuestros campos fronterizos, roban las estancias de ganado y destruyen los pueblos; y en vez de extender nuestros límites, para poner en contacto y seguridad las provincias dispersas del Oriente, ellos se nos van introduciendo más y má…
El malentendido inacabado (1990)
Los chiriguano no corresponden exactamente a la situación común de los pueblos indígenas de Nuevo Mundo: no tenían territorio propio ni identidad homogénea. Son migrantes mestizos que llegaron a los Andes bolivianos desde las llanuras paraguayo-brasileñas al mismo tiempo que los ibéricos, es decir, son tan conquistadores como ellos. Dicho de otro modo, la identidad colectiva y el desarrollo cultural de estos invasores amestizados corresponden de …
Reflexiones en torno a la cuestión chiriguano (Camiri-Sucre, agosto de 1989)
Asistimos al florecimiento de organizaciones que se preocupan por la suerte de las comunidades de habla guaraní del sur boliviano. Un viaje por la provincia Cordillera y varios encuentros con unos representantes nos sugieren las reflexiones siguientes. Los aportes de la historia Los migrantes guaraní, quienes a lo largo del siglo xvi poblaron los cerros y valles extendidos paralelamente entre el río Grande y el Bermejo, se casaron con mujeres de …
Historia del pueblo Chiriguano
Thierry Saignes falleció en 1992, legándonos una obra histórica muy rica tanto sobre los Andes y valles bolivianos como sobre el pueblo chiriguano, hoy conocido como guaraní. Este volumen recopila los principales ensayos dedicados por el autor a la historia de la "frontera chiriguana" desde el siglo XVI hasta el XIX e incluso, en algunos casos, hasta el siglo XX. Los artículos están resumidos en capítulos que abarcan los principales temas de inte…
The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas: South, Part 2
This volume, part of the Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, is the first major survey of research on the indigenous peoples of South America from the earliest peopling of the continent to the present since Julian Steward's Handbook of South American Indians was published half a century ago. Although this volume concentrates on continental South America, peoples in the Caribbean and lower Central America who were linguistical…
Indian Migration and Social Change in Seventeenth-Century Charcas
Borrachera y memoria: La experiencia de lo sagrado en los Andes
Hablar, del alcohol en una cultura chula tropieza con una doble dificultad por el mero hecho de tocar un objeto muy familiar, prosaico, común, y por lo tanto poco estudiado y aún menos pensado. Id primer obstáculo remite al filtro de nuestra propia experiencia cultural, histórica pues, del alcohol. Dado que cada pueblo o sociedad tiene su relación privilegiada con cierto alcohol (el vino en la tradición mediterránea, la cerveza en la Europa norte…
Los Andes Orientales: Historia De Un Olvido
Entre los dos focos culturales asentados en las cuencas del Titicaca y del Mamoré, a lo largo de un desnivel de 5.000 metros, los Andes Orientales eran el escenario de fuertes interacciones materiales y rituales. Sin embargo, esta otra mitad del mundo andino sufrió un destino histórico marcado por una enigmática sucesión de rupturas: fin de los intercambios entre pobladores andinos y amazónicos, perdida del acceso directo a los recursos múltiples…
Al Este de los Andes. Tomo I: Relaciones entre las sociedades amazónicas y andinas entre los siglos XV y XVII. Los piedemontes orientales de los Andes centrales y meridionales: desde los Panatagua has…
Esta obra se propone superar la rígida división que suelen establecer los estudios americanistas entre las sociedades andinas y las sociedades de la selva amazónica. En el primer tomo, F. M. Renard- Caseritz y Th. Saignes analizan las relaciones de los grupos ubicados en las estribaciones orientales de los Andes, primero con los Incas y después con los Españoles, entre el siglo XV y el XVII.En el segundo tomo A.C. Taylor - Descola estudia la evol…
Historia del pueblo Chiriguano
Thierry Saignes falleció en 1992, legándonos una obra histórica muy rica tanto sobre los Andes y valles bolivianos como sobre el pueblo chiriguano, hoy conocido como guaraní. Este volumen recopila los principales ensayos dedicados por el autor a la historia de la "frontera chiriguana" desde el siglo XVI hasta el XIX e incluso, en algunos casos, hasta el siglo XX. Los artículos están resumidos en capítulos que abarcan los principales temas de inte…
De la filiation a la résidence: Les ethnies dans les vallées de Larecaja
Il faut une journée de marche pour atteindre les vallées de Larecaja depuis le lac Titicaca. S'arrachant à la rive orientale (3 800 m), les chemins filent plein est pour grimper quelques centaines de mètres de dénivellation, franchir les cols (entre 4 100 et 4 500 m, selon les lieux de passage), courir à travers des punas (steppes herbeuses d'altitude) faiblement vallonnées. Puis ils dévalent les premières pentes raides et parviennent à des repla…
Notes on the Regional Contribution to the Mita in Potosí in the Early Seventeenth Century
Es posible una historia "chola" del Perú: (Acerca de Nacimiento de una utopía de Manuel Burga)
Manuel Burga se propone rastrear las huellas dela Conquista hispánica en las mentalidades colectivas del Perú de ayer y de hoy. Al volver a interrogar el dramático encuentro de Cajamarca, busca detectar nuevos ecos que habrían pasado desapercibidos a una historiografía de la Conquista algo prolija. No hay pasado vivo in un proyecto futuro que le dé sentido. Un siglo y medio después de Cajamarca, las aspiraciones nativas se cristalizan en torno a …
Le Temple du Soleil
Saignes Thierry. Le Temple du Soleil. In: L'Homme, 1992, tome 32 n°122-124. La Redécouverte de l'Amérique. pp. 377-384
La guerre contre l'histoire: Les chiriguano du XVIe au XIXe siècle
L'auteur examine les tranformations historiques de l'ethnie chiriguano, et le rôle multiforme que la guerre y a joué. Migrants originaires du Paraguay, les Chiriguano butèrent contre les défenses de l'empire inca, puis furent progressivement encerclés par les fronts de colonisation hispanique. La guerre visant à fournir les banquets cannibales et les trophées de vengeance se transforme tôt en guerre esclavagiste, et les Chiriguano incorporèrent u…
Valles y punas en el debate colonial: La pugna sobre los pobladores de Larecaja
No contiene resumen
De la filiation a la résidence: Les ethnies dans les vallées de Larecaja
Il faut une journée de marche pour atteindre les vallées de Larecaja depuis le lac Titicaca. S'arrachant à la rive orientale (3 800 m), les chemins filent plein est pour grimper quelques centaines de mètres de dénivellation, franchir les cols (entre 4 100 et 4 500 m, selon les lieux de passage), courir à travers des punas (steppes herbeuses d'altitude) faiblement vallonnées. Puis ils dévalent les premières pentes raides et parviennent à des repla…
Quelques publications boliviennes récentes
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Valles y punas en el debate colonial: La pugna sobre los pobladores de Larecaja
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Des Lupacas dans les vallées orientales des Andes: Trajets spaciaux et repères démographiques (XVI-XVII siècles)
Saignes Thierry. Des Lupacas dans les vallées orientales des Andes: trajets spaciaux et repères démographiques (XVI-XVII siècles). In: Mélanges de la Casa de Velázquez, tome 17, 1981. pp. 147-182
El piedemonte amazónico de los Andes meridionales: Estado de la cuestión y problemas relativos a su ocupación en los siglos XVI y XVII
Saignes Thierry. El piedemonte amazónico de los Andes meridionales: estado de la cuestión y problemas relativos a su ocupación en los siglos XVI y XVII. In: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, tome 10, N°3-4, 1981. pp. 141-176
The Church in Spanish America
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Du côté des revues boliviennes
Saignes Thierry. Du côté des revues boliviennes. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 38e année, N. 3, 1983. pp. 674-675
Jürgen Golte, La racionalidad de la organliaciôn andlna, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1980, 124 p
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L'ethnographie missionnaire des Sauvages. La première description franciscaine des Chiriguano (1782)
A missionary ethnography of the Sauvages : the first franciscan description of the Chiriguano people (1782). The Chiriguano, settled in south-eastern Bolivia, fought during four centuries against the european colonisation. In spite of an important historiography, composed of franciscan writings, they are still virtually unknown (by comparison with the Araucan or the Jivaro). Peling on an unpublished text, the author imputes this relative ignoranc…
Las Etnias De Charcas Frente Al Sistema Colonial (Siglo Xvii)
Capitulo V. Un señorio en la vertiente oriental: El enigma Kallawaya
Cuando en 1974 Louis Girault redactó su artículo sobre la cultura Kallawaya, resumió lo poco que se sabía acerca de su pasado. El nombre de los Kallawaya aparece ya en algunas crónicas coloniales, pero es necesario esperar hasta 1767 para especificar su calidad de herbolarios itinerantes, posteriormente las obras dedicadas a sus prácticas no nos han adelantado mucho. Al grupo de viajeros que pasaron por la región de Charazani recensados por L. Gi…
Capitulo III. De la descendencia a la residencia: Las etnias en los valles de Larecaja
Se necesita un día de camino para llegar desde el lago Titicaca a los valles de Larecaja. Se deja la orilla oriental (3800 m.), se trepa unos cientos de metros de desnivel hacia el este y se cruzan las estepas de altura (entre 4100 y 4600 m.). Luego se desciende las primeras vertientes y se llega a las planicies donde se asientan los pueblos (de 3600 a 2500 metros de altura). Estas dos zonas ecológicas, contiguas y escalonadas (cerros circum-lacu…
Abreviaturas utilizadas
I. Repositorios documentales ACC Archivo de la Catedral de La Paz. ACM Archivo de la Casa de la Moneda (Potosí). AGI Archivo General de Indias (Sevilla). AGN Archivo General de la Nación (Buenos Aires). AHM Archivo Histórico Municipal (C: Cochabamba, LP: La Paz). ALP Archivo de La Paz (Universidad Mayor de San Andrés). ANB Archivo Nacional de Bolivia (Sucre). BC/UMSA Biblioteca Central de la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz). BN Biblioteca…
Capitulo VIII. De los ayllus a las parroquias de indios: Chuquiago y La Paz
Introducción: la capital de los dos nombres Entre los países sudamericanos nacidos del desmembramiento de los virreinatos hispánicos, podemos contrastar las ciudades, hoy capitales, que mantuvieron su nombre indígena -Lima, Quito, Bogotá o Caracas- con las que heredaron un nombre español -Asunción, Buenos Aires, Montevideo o Santiago. Excepcionalmente una sola capital del continente austral sigue llamándose por los nombres que corresponden a amba…
Introducción
Los tres estudios de esta segunda parte enfocan los movimientos poblacionales que afectaron en los siglos xvi y xvii dos pisos esenciales del ecosistema sur-andino: el altiplano del Collao y las cabeceras de valle orientales. Resalta aquí la profunda ambivalencia de estos movimientos que pueden producirse dentro de los segmentos étnicos (con tendencia a la subordinación de los asentamientos de valle a los centros alteños) o fuera mediante conduct…
Glosario
Introducción
Bajo muchos aspectos se podría interpretar la evolución de la sociedad andina desde la conquista hispánica como la de una progresiva y creciente fragmentación de sus segmentos étnicos. El Collasuyu, gigantesco espacio administrativo inca, se desmembró entre varias unidades regionales de mayor coherencia política (Lupaca, Quillaca,...) que se reactualizaron dentro de las jurisdicciones de reclutamiento minero con destino de Potosí. A la vez, estas…
Capitulo II. El piedemonte entre los mitos indígenas y las quimeras europeas
La amplia vertiente que une las cordilleras andinas a las llanuras amazónicas tiene su mayor extensión a la altura del sur peruano y de la Bolivia actual. Este sector corresponde a los cursos superiores de los ríos Madre de Dios, Beni, Mamoré y Guaporé que convergen todos para formar el río Madeira, uno de los más potentes afluentes de la orilla derecha del Amazonas. En la historia política y cultural de nuestro segundo milenio, el piedemonte ama…
Capitulo I. El Inca y los chunchos
Los Andes orientales no han recibido hasta ahora la atención de los historiadores, geógrafos o antropólogos americanistas. Su situación periférica entre la América de las cordilleras al oeste y la de las llanuras al este explicaría en parte la indiferencia manifiesta a su respecto, tanto por parte de los especialistas del mundo andino como por parte de los del mundo amazónico. Ya en los años treinta de este siglo, el geógrafo alemán C. Troll seña…
Capitulo VII: Un pueblo contra los ayllus: Ambaná
I. El espacio prehispánico Mirando desde los andenes derrumbados de Marka Pata, la cumbre más avanzada en medio del anfiteatro que dibujan las vertientes del río Copani, se percibe que la cuenca de Ambaná constituye el corazón geográfico de los valles que integran la antigua provincia de Larecaja, desde Charazani hasta Sorata. Corazón en el espacio pero no en el poblamiento ni en la organización política, porque cada cabecera de valle corresponde…
Capitulo VI. Una “isla” pacaxa al este del titicaca: Alianza y verticalidad en el siglo XVII
Está comprobado que, en el siglo xvi, los señoríos del Collao (cuenca del Titicaca) accedían directamente a los recursos de los valles ubicados en sus dos vertientes, Pacífico al oeste y Amazonia al este: ahí poseían tierras donde cultivaban generalmente el maíz y la coca bajo el cuidado de colonos permanentes (mitimaes) ayudados por migrantes temporales (llactarunas). El caso más famoso es el de los Lupaca de la orilla occidental del Titicaca qu…
Bibliografia
I. FUENTES IMPRESAS ACLP 1965 Actas capitulares de la ciudad de La Paz, 1548-1562. La Paz: Municipalidad de La Paz. ALCAYAGA, Diego F. 1961 “Relación cierta que el padre Diego Felipe de Alcaya...” (hacia 1605). En: Cronistas Cruceños del Alto Perú Virreinal. Santa Cruz: Publicaciones de la Universidad Gabriel René Moreno, pp. 47-68. ARMENTIA, Nicolás 1890 “Diario del viaje al Madre de Dios... en 1884-85...” publicado por V. M. Ballivián, La Paz, …
Capitulo IV. Los lupacas en los valles orientales de Charcas. Algunos hitos para un derrotero colonial
Hasta hace poco, este breve párrafo añadido a algunos otros, constituían las únicas y parcas referencias que poseíamos sobre la existencia de las “colonias” lupacas al este del lago Titicaca. De él se desprende que los ayllus y las “mitades” de las siete cabeceras alteñas del Collao enviaban a las familias mitmaq a los valles, cuyos productos recibían en el marco de una relación tributaria. Se contrastaba este estatuto con el de los mitmaq coquer…
I. La Montaña desde el Inca hasta el Paititi
Mapa 1 La primera parte toca al sector bajo de los Andes orientales, esto es las colinas boscosas llamadas montaña por los cronistas. Los moradores de esta región muy accidentada y tupida se opusieron a la pretendan hegemónica de los estados andinos. Tan cercanos a los centros imperiales (Wari, Tiahuanaco, Cusco) y tan irreductibles, son el objeto de una actitud ambivalente por parte de aquellos. En particular, durante el último horizonte pre-his…
Introducción
LA OTRA MITAD DEL MUNDO ANDINO Los Andes orientales forman un mundo de cordilleras, quebradas y colinas, esculpidas y excavadas por los ríos que se precipitan en los caudalosos afluentes del Amazonas y del Paraguay - Río de La Plata. Entre los paralelos 14 y 20 grados sur corresponden al mayor ensanchamiento del macizo andino. En esta ampliación se inscriben el altiplano inter-andino (la cuenca del Titicaca es el Collao de los cronistas) y el mac…
Art (34 works) · Humanities (31 works) · Latin American history and culture (30 works) · Geography (20 works) · Computer Science (16 works) · Indigenous Cultures and History (16 works) · Political science (15 works) · Migration, Education, Indigenous Social Dynamics (10 works) · Philosophy (10 works) · History (8 works)