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Dominique Lecourt

Biographic Data

ID286613
NAMEDominique Lecourt
GIVEN NAMESDominique
FAMILY NAMELecourt
SIGNATURELECOURT D
AFFILIATIONSCalouste Gulbenkian Foundation
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS22
TOTAL CITATIONS9
AUTHOR COUNT22
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1975
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX1
  • Marx no crivo de Darwin

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Crítica Marxista•2021•References: 6

    Não é porque elas sempre foram o pecadilho daqueles que, em história, devotam-se à religião dos fatos ou professam, ao contrário, algum tipo de dogmatismo do sentido, que as anedotas devem cair no simples desprezo daqueles que defendem, contra uns e outros, uma concepção crítica e racional. E eis aqui uma, mastigada durante um século. No outono de 1880, Marx teria se correspondido com Darwin para lhe apresentar sua intenção de lhe dedicar a tradu…

  • Georges Canguilhem

    Dominique Lecourt•BOOK•Georges Canguilhem•2016

    De Georges Canguilhem (1904-1995), Michel Foucault a écrit qu’il fut son maître et l’a présenté comme l’inspirateur secret des années 1960 en France. Philosophe, docteur en médecine, il fut un historien des sciences dans la tradition de Gaston Bachelard et s’appliqua à penser les enjeux idéologiques des sciences de la vie. « Véritable héros de la Résistance », selon le mot de Raymond Aron, il prit très tôt pour devise de « penser debout ». Domini…

  • Diderot

    Dominique Lecourt•BOOK•Diderot : Passions, sexe, raison•2013

    Alors que nous commémorons le 300e anniversaire de la naissance de Denis Diderot, Dominique Lecourt continue aujourd’hui de le relire avec délectation. Le secret de Diderot et de son œuvre est d’avoir pratiqué la philosophie non comme une discipline universitaire mais comme un art de vivre et de penser. Diderot ne disserte pas. Il n’ironise guère. Pugnace contre ses ennemis, il ne cède jamais à la méchanceté. Son humour, en revanche, est profond.…

  • Égoïsme et individualité

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Commentaire•2013

  • Humain, posthumain

    Dominique Lecourt•BOOK•Humain, posthumain•2011

    « Aujourd’hui, plus encore qu’hier, l’humanisme semble menacé par l’exécration de la technologie que professent certains mouvements de l’écologie politique. (...) Un certain autoritarisme vert s’exerce au nom de la planète sur la vie quotidienne de chacun. Mais les plus fanatiques peuvent aller jusqu’au terrorisme pur et simple – l’écoterrorisme. En 2008, le FBI allait jusqu’à désigner ce dernier comme plus dangereux pour la paix civile aux États…

  • Contre la peur

    Dominique Lecourt•BOOK•Contre la peur•2011

    « Pouvons-nous encore rever d’une politique scientifique qui apporterait la paix sur la terre et aux hommes le bonheur ? Faut-il au contraire nous resigner a ce que, devenus maitres et possesseurs de la nature, nous restions a jamais les jouets de passions mortiferes dans notre existence collective ? Ces passions, ainsi laissees a elles-memes, finiront-elles par retourner la maitrise humaine de la nature contre l’humanite meme ? »Ecrites au lende…

  • La philosophie des sciences

    Dominique Lecourt•BOOK•La philosophie des sciences•2008

    «L’expansion de la biologie moleculaire, la revolution des neurosciences, celle de l’Intelligence Artificielle, l’accreditation du scenario du Big bang, les developpements de la physique dite du “chaos”», l’epuisement du programme bourbakiste en mathematiques... ont reveille l’interet des chercheurs pour la philosophie. Cette demande nouvelle de philosophie des sciences se manifeste aujourd’hui d’autant plus vivement que les developpements techno…

  • Georges Canguilhem

    Dominique Lecourt, LECOURT DOMINIQUE•BOOK•Georges Canguilhem (French Edition)•2008

  • La technique et la vie

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Sens public•2008

    Conference de Dominique Lecourt, presentee a Marseille le 24 novembre 2006 dans le cadre du colloque pluridisciplinaire « La Vie et le Temps », organise par RezoDoc, a l'initiative de Jean-Yves (...)

  • La philosophie dans les sciences

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    La science suscite dans nos sociétés des sentiments dont l'ambivalence n'a cessé de s'accentuer depuis un demi-siècle.Nul aujourd'hui ne défend plus guère l'idée qu'elle pourrait par elle-même résoudre tous les problèmes qui se posent à l'humanité.On en a fini avec la véritable idolâtrie qui avait conduit quelques grands esprits du XIX e siècle finissant à annoncer qu'elle était appelée à se substituer à la religion pour le plus grand bien de l'h…

  • On individualism

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Angelaki•2004

  • Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences

    Open Access•Bernadette Bensaude-Vincent, Dominique Lecourt et al.•BOOK•Dictionnaire d'histoire et…•2003

    Une pleiade d'auteurs (professeurs d'universites francaises et etrangeres, chercheurs au CNRS, a l'IHPST..., philosophes, epistemologues, scientifiques specialistes de tel ou tel domaine) ont contribue a ce dictionnaire qui comporte un corpus de pres de 500 articles incluant une bibliographie (sources primaires et etudes critiques), ainsi que de nombreux renvois. Les principaux articles exposent « l'histoire des problemes dont ont du se saisir le…

  • Pourquoi enseigner la philosophie et l'histoire de sciences dans les cursus scientifiques

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Rue Descartes•2003

  • Bachelard dans le monde

    Jean Gayon, Jean-Jacques Wunenburger et al.•BOOK•Bachelard dans le monde•2000

  • Le piège de l'individualisme

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Actuel Marx•2000•Cited by: 1

    In opposition to a mass individualism, that pathetic narcissism of the present fin de siecle, the author focuses on the concept of a individual ever in the process of individuation, an individual in construction by way of a process of trans-individuation. Against a mass conformism, what is here called for is an intrinsic solidarity, of which the associational mode can be an experience and a testing-out

  • La philosophie de Jacques le Fataliste

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Recherches sur Diderot et sur l…•1999

    Le fatalisme de Jacques, stoïcisme mâtiné de spinozisme, répété d’un autre, est un refrain par lequel se trouve dénoncé l’esprit de système. Par-delà le couple formé de Jacques, rustre, et de son maître, sorte d’automate, dont il est jusqu’à un certain point le maître, la position de Diderot consiste à mettre en cause dans une optique essentiellement morale, la maîtrise de soi comme tous les absolus : l’un du moi est une illusion, qu’on ne saurai…

  • Georges Canguilhem on the question of the individual

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Economy and Society•1998•Cited by: 7•References: 1

    This paper addresses the ways in which the problem of biological individuality is posed in the work of Georges Canguilhem.In his early work,Canguilhem argued that biology must regard individuality as an absolute centre,but also argued that individuality was no more than a term within a relationship whose other term was environment. The paper considers the ways in which this tension is worked out in Canguilhem's later writings,in relation to the t…

  • L’épistémologie à la croisée des chemins

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Natures Sciences Sociétés•1994

  • Marx in the Sieve of Darwin

    Open Access•Dominique Lecourt, Erika Thomas•ARTICLE•Rethinking Marxism•1992•References: 2

  • Grammaire d'un mot

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Hommes & migrations•1991•Cited by: 1

    Les discussions très âpres qui ont enflammé notre pays en deux vagues successives (1984 et 1989) nous ont placés devant cette évidence : le mot de «laïcité», chacun croyait le bien connaître ; mais les usages qui en étaient faits, le plus souvent à propos de l'Ecole, se trouvaient tacitement porteurs de significations différentes

  • Biology and the Crisis of the Human Sciences

    Dominique Lecourt•ARTICLE•New left review•1981

    The starting point of all radical reflection upon epistemology must be the recognition that in matters of philosophy we are still living in the 1930s. When I say ‘we’, I naturally mean, first of all, ‘we’ philosophers. It is impossible to ignore the fact that the fundamental problematics

  • Marxism and epistemology

    Dominique Lecourt, Ben Brewster•BOOK•Marxism and epistemology•1975

  • Georges Canguilhem on the question of the individual

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Economy and Society•1998•Cited by: 7•References: 1

    This paper addresses the ways in which the problem of biological individuality is posed in the work of Georges Canguilhem.In his early work,Canguilhem argued that biology must regard individuality as an absolute centre,but also argued that individuality was no more than a term within a relationship whose other term was environment. The paper considers the ways in which this tension is worked out in Canguilhem's later writings,in relation to the t…

  • Le piège de l'individualisme

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Actuel Marx•2000•Cited by: 1

    In opposition to a mass individualism, that pathetic narcissism of the present fin de siecle, the author focuses on the concept of a individual ever in the process of individuation, an individual in construction by way of a process of trans-individuation. Against a mass conformism, what is here called for is an intrinsic solidarity, of which the associational mode can be an experience and a testing-out

  • Grammaire d'un mot

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Hommes & migrations•1991•Cited by: 1

    Les discussions très âpres qui ont enflammé notre pays en deux vagues successives (1984 et 1989) nous ont placés devant cette évidence : le mot de «laïcité», chacun croyait le bien connaître ; mais les usages qui en étaient faits, le plus souvent à propos de l'Ecole, se trouvaient tacitement porteurs de significations différentes

  • Marxism and epistemology

    Dominique Lecourt, Ben Brewster•BOOK•Marxism and epistemology•1975

  • Biology and the Crisis of the Human Sciences

    Dominique Lecourt•ARTICLE•New left review•1981

    The starting point of all radical reflection upon epistemology must be the recognition that in matters of philosophy we are still living in the 1930s. When I say ‘we’, I naturally mean, first of all, ‘we’ philosophers. It is impossible to ignore the fact that the fundamental problematics

  • Grammaire d'un mot

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Hommes & migrations•1991•Cited by: 1

    Les discussions très âpres qui ont enflammé notre pays en deux vagues successives (1984 et 1989) nous ont placés devant cette évidence : le mot de «laïcité», chacun croyait le bien connaître ; mais les usages qui en étaient faits, le plus souvent à propos de l'Ecole, se trouvaient tacitement porteurs de significations différentes

  • Marx in the Sieve of Darwin

    Open Access•Dominique Lecourt, Erika Thomas•ARTICLE•Rethinking Marxism•1992•References: 2

  • L’épistémologie à la croisée des chemins

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Natures Sciences Sociétés•1994

  • Georges Canguilhem on the question of the individual

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Economy and Society•1998•Cited by: 7•References: 1

    This paper addresses the ways in which the problem of biological individuality is posed in the work of Georges Canguilhem.In his early work,Canguilhem argued that biology must regard individuality as an absolute centre,but also argued that individuality was no more than a term within a relationship whose other term was environment. The paper considers the ways in which this tension is worked out in Canguilhem's later writings,in relation to the t…

  • La philosophie de Jacques le Fataliste

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Recherches sur Diderot et sur l…•1999

    Le fatalisme de Jacques, stoïcisme mâtiné de spinozisme, répété d’un autre, est un refrain par lequel se trouve dénoncé l’esprit de système. Par-delà le couple formé de Jacques, rustre, et de son maître, sorte d’automate, dont il est jusqu’à un certain point le maître, la position de Diderot consiste à mettre en cause dans une optique essentiellement morale, la maîtrise de soi comme tous les absolus : l’un du moi est une illusion, qu’on ne saurai…

  • Bachelard dans le monde

    Jean Gayon, Jean-Jacques Wunenburger et al.•BOOK•Bachelard dans le monde•2000

  • Le piège de l'individualisme

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Actuel Marx•2000•Cited by: 1

    In opposition to a mass individualism, that pathetic narcissism of the present fin de siecle, the author focuses on the concept of a individual ever in the process of individuation, an individual in construction by way of a process of trans-individuation. Against a mass conformism, what is here called for is an intrinsic solidarity, of which the associational mode can be an experience and a testing-out

  • Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences

    Open Access•Bernadette Bensaude-Vincent, Dominique Lecourt et al.•BOOK•Dictionnaire d'histoire et…•2003

    Une pleiade d'auteurs (professeurs d'universites francaises et etrangeres, chercheurs au CNRS, a l'IHPST..., philosophes, epistemologues, scientifiques specialistes de tel ou tel domaine) ont contribue a ce dictionnaire qui comporte un corpus de pres de 500 articles incluant une bibliographie (sources primaires et etudes critiques), ainsi que de nombreux renvois. Les principaux articles exposent « l'histoire des problemes dont ont du se saisir le…

  • Pourquoi enseigner la philosophie et l'histoire de sciences dans les cursus scientifiques

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Rue Descartes•2003

  • On individualism

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Angelaki•2004

  • La philosophie dans les sciences

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Revue de Synthèse•2005

    La science suscite dans nos sociétés des sentiments dont l'ambivalence n'a cessé de s'accentuer depuis un demi-siècle.Nul aujourd'hui ne défend plus guère l'idée qu'elle pourrait par elle-même résoudre tous les problèmes qui se posent à l'humanité.On en a fini avec la véritable idolâtrie qui avait conduit quelques grands esprits du XIX e siècle finissant à annoncer qu'elle était appelée à se substituer à la religion pour le plus grand bien de l'h…

  • La philosophie des sciences

    Dominique Lecourt•BOOK•La philosophie des sciences•2008

    «L’expansion de la biologie moleculaire, la revolution des neurosciences, celle de l’Intelligence Artificielle, l’accreditation du scenario du Big bang, les developpements de la physique dite du “chaos”», l’epuisement du programme bourbakiste en mathematiques... ont reveille l’interet des chercheurs pour la philosophie. Cette demande nouvelle de philosophie des sciences se manifeste aujourd’hui d’autant plus vivement que les developpements techno…

  • Georges Canguilhem

    Dominique Lecourt, LECOURT DOMINIQUE•BOOK•Georges Canguilhem (French Edition)•2008

  • La technique et la vie

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Sens public•2008

    Conference de Dominique Lecourt, presentee a Marseille le 24 novembre 2006 dans le cadre du colloque pluridisciplinaire « La Vie et le Temps », organise par RezoDoc, a l'initiative de Jean-Yves (...)

  • Humain, posthumain

    Dominique Lecourt•BOOK•Humain, posthumain•2011

    « Aujourd’hui, plus encore qu’hier, l’humanisme semble menacé par l’exécration de la technologie que professent certains mouvements de l’écologie politique. (...) Un certain autoritarisme vert s’exerce au nom de la planète sur la vie quotidienne de chacun. Mais les plus fanatiques peuvent aller jusqu’au terrorisme pur et simple – l’écoterrorisme. En 2008, le FBI allait jusqu’à désigner ce dernier comme plus dangereux pour la paix civile aux États…

  • Contre la peur

    Dominique Lecourt•BOOK•Contre la peur•2011

    « Pouvons-nous encore rever d’une politique scientifique qui apporterait la paix sur la terre et aux hommes le bonheur ? Faut-il au contraire nous resigner a ce que, devenus maitres et possesseurs de la nature, nous restions a jamais les jouets de passions mortiferes dans notre existence collective ? Ces passions, ainsi laissees a elles-memes, finiront-elles par retourner la maitrise humaine de la nature contre l’humanite meme ? »Ecrites au lende…

  • Diderot

    Dominique Lecourt•BOOK•Diderot : Passions, sexe, raison•2013

    Alors que nous commémorons le 300e anniversaire de la naissance de Denis Diderot, Dominique Lecourt continue aujourd’hui de le relire avec délectation. Le secret de Diderot et de son œuvre est d’avoir pratiqué la philosophie non comme une discipline universitaire mais comme un art de vivre et de penser. Diderot ne disserte pas. Il n’ironise guère. Pugnace contre ses ennemis, il ne cède jamais à la méchanceté. Son humour, en revanche, est profond.…

  • Égoïsme et individualité

    Dominique Lecourt•ARTICLE•Commentaire•2013

  • Georges Canguilhem

    Dominique Lecourt•BOOK•Georges Canguilhem•2016

    De Georges Canguilhem (1904-1995), Michel Foucault a écrit qu’il fut son maître et l’a présenté comme l’inspirateur secret des années 1960 en France. Philosophe, docteur en médecine, il fut un historien des sciences dans la tradition de Gaston Bachelard et s’appliqua à penser les enjeux idéologiques des sciences de la vie. « Véritable héros de la Résistance », selon le mot de Raymond Aron, il prit très tôt pour devise de « penser debout ». Domini…

  • Marx no crivo de Darwin

    Open Access•Dominique Lecourt•ARTICLE•Crítica Marxista•2021•References: 6

    Não é porque elas sempre foram o pecadilho daqueles que, em história, devotam-se à religião dos fatos ou professam, ao contrário, algum tipo de dogmatismo do sentido, que as anedotas devem cair no simples desprezo daqueles que defendem, contra uns e outros, uma concepção crítica e racional. E eis aqui uma, mastigada durante um século. No outono de 1880, Marx teria se correspondido com Darwin para lhe apresentar sua intenção de lhe dedicar a tradu…

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