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Marie-Louise Reiniche

Biographic Data

ID287307
NAMEMarie-Louise Reiniche
GIVEN NAMESMarie-Louise
FAMILY NAMEReiniche
SIGNATUREREINICHE M
AFFILIATIONSCenter for South Asian Studies
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS15
TOTAL CITATIONS7
WORKS AS AUTHOR14
WORKS AS EDITOR1
FIRST PUBLICATION YEAR1968
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX2
  • Hindouisme et société des castes

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Sciences Humaines•2025

    Depuis trois millenaires, une majorite d'Indiens adhere a l'hindouisme et, en principe, au systeme des castes. Comment s'explique la permanence de ce systeme social

  • Tiruvannamalai

    Françoise L'Hernault, Marie-Louise Reiniche et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2004

  • Anne-Marie Esnoul

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Annuaire•2000

  • Des « brahmanes » et des « dieux » en sociologie. Le système indien des castes revisité

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, Marie Louise Reiniche•ARTICLE•European Journal of Sociology•1998•References: 7

    Castes continue to operate in contemporary India, while the caste system itself, as a theoretical understanding of a mode of social organisation, no longer has any validity in the context of a modern State. However, an analysis of ritual relations which can still be observed in part, as intermediary data between the representations and the hazards of human relations, highlights the 'Brahmin' and 'god' figures as pointers to what constitutes a sys…

  • Les ruses du salut

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, Henri Stern•EDITOR•BOOK•Les ruses du salut•1995

    Les contributions à ce volume répondent à la nécessité d’une réflexion sociologique sur la dimension, sous-estimée, des multiples voies de salut, courants ascétiques ou dévotionnels et « sectes », qui traversent la société indienne des castes. Elles sont autant d’interrogations sur la signification et les modalités de ce qu’est le » salut » dans la fabrique sociale indienne quant à la problématique sous-jacente exemplifiant la proposition banale …

  • Le sel de la caste

    Open Access•Marie-Louise Reiniche•CHAPTER•Les ruses du salut•1995

    Dans la mouvance nationaliste indienne pour l’indépendance, se développa au Tamilnad un courant politique spécifique, revivaliste par l’accent mis sur la culture dravidienne et tamoule contre l’hégémonie indo-aryenne du Nord, et corrélativement anti-brahmane. Ce dernier aspect semble justifié par la place prépondérante que les brahmanes avaient prise dans les nouveaux rouages de l’administration britannique, cette explication par l’intérêt ne ren…

  • Tiruvannamalai, a Śaiva Sacred Complex of South India, Vol. 1 (2 Parts)

    Burton Stein, P R Srinivasan et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1993

  • Tiruvannamalai, un lieu saint Sivaite du sud de l'Inde. 4

    Anthony Good, Marie-Louise Reiniche et al.•ARTICLE•Man•1992

  • À propos d’une Zamīndārī du Tamilnad

    Open Access•Marie-Louise Reiniche•CHAPTER•De la royauté à l’État dans le…•1991

    Fondé probablement au xvie siècle en tant que « camp armé » au service de Vijayanagar par l’intermédiaire d’un grand Nayakkar, Udayarpalayam fut ensuite transformé, au début du xixe siècle par les Britanniques, en Zamīndārī pour la levée de l’impôt foncier sur un territoire alors limité à une soixantaine de villages. Une documentation diversifiée (chronique, procès, archives coloniales), conjuguée à une enquête ethnologique, ouvre des perspective…

  • Un nom, une forme, un lieu. L'invention hindoue de l'autre et du même

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988•Cited by: 1

    L'exemple d'une déesse d'un village sud-indien et ses mythes offrent une définition de la divinité hindoue comme forme nommée de l'universel inscrite dans le particulier. D'une part, cette définition rend compte de la hiérarchie de la multiplicité divine et de l'inversion relative des valeurs qu'elle permet. D'autre part, les récits et la parole du prêtre construisent la présence divine sur un mode comparable à celui du rituel. Ce constat renvoie…

  • Les dieux et les hommes

    C J Fuller, Carlos Fuller et al.•ARTICLE•Man•1980•Cited by: 3

  • Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•L Homme•1978•Cited by: 3

    Reiniche Marie-Louise. Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad. In: L'Homme, 1978, tome 18 n°1-2. pp. 135-166

  • Recherches de sciences sociales sur l’Asie du Sud. Volume III

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, François Durand-Dastès et al.•BOOK•Recherches de sciences sociales…•1977

    Les études ici rassemblées ont d’abord fait l’objet d’exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n’exclut pas que l’on ait conservé, ici et là, l’écho des discussions qu’elles ont suscitées. Bien qu’elles relèvent de disciplines très diverses – anthropologie sociale, histoire, géographie, économie, indologie classique, philosophie, etc. – nous pensons qu’…

  • Recherches de sciences sociales sur l’Asie du Sud. Seconde partie

    Open Access•Jacques Pouchepadass, Eric Meyer et al.•BOOK•Recherches de sciences sociales…•1975

    Les études ici rassemblées ont d’abord fait l’objet d’exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n’exclut pas que l’on ait conservé, ici et là, l’écho des discussions qu’elles ont suscitées. Bien qu’elles relèvent de disciplines très diverses. – anthropologie sociale, histoire, géographie, économie, indologie classique, philosophie, etc. – nous pensons qu…

  • Une élégante introduction à la religion

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, M L Reiniche•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1968

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  • Les dieux et les hommes

    C J Fuller, Carlos Fuller et al.•ARTICLE•Man•1980•Cited by: 3

  • Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•L Homme•1978•Cited by: 3

    Reiniche Marie-Louise. Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad. In: L'Homme, 1978, tome 18 n°1-2. pp. 135-166

  • Un nom, une forme, un lieu. L'invention hindoue de l'autre et du même

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988•Cited by: 1

    L'exemple d'une déesse d'un village sud-indien et ses mythes offrent une définition de la divinité hindoue comme forme nommée de l'universel inscrite dans le particulier. D'une part, cette définition rend compte de la hiérarchie de la multiplicité divine et de l'inversion relative des valeurs qu'elle permet. D'autre part, les récits et la parole du prêtre construisent la présence divine sur un mode comparable à celui du rituel. Ce constat renvoie…

  • Une élégante introduction à la religion

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, M L Reiniche•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1968

    An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content

  • Recherches de sciences sociales sur l’Asie du Sud. Seconde partie

    Open Access•Jacques Pouchepadass, Eric Meyer et al.•BOOK•Recherches de sciences sociales…•1975

    Les études ici rassemblées ont d’abord fait l’objet d’exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n’exclut pas que l’on ait conservé, ici et là, l’écho des discussions qu’elles ont suscitées. Bien qu’elles relèvent de disciplines très diverses. – anthropologie sociale, histoire, géographie, économie, indologie classique, philosophie, etc. – nous pensons qu…

  • Recherches de sciences sociales sur l’Asie du Sud. Volume III

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, François Durand-Dastès et al.•BOOK•Recherches de sciences sociales…•1977

    Les études ici rassemblées ont d’abord fait l’objet d’exposés au séminaire collectif des chercheurs du Centre d’Études de l’Inde et de l’Asie du Sud, en 1973 et 1974. Une révision soigneuse n’exclut pas que l’on ait conservé, ici et là, l’écho des discussions qu’elles ont suscitées. Bien qu’elles relèvent de disciplines très diverses – anthropologie sociale, histoire, géographie, économie, indologie classique, philosophie, etc. – nous pensons qu’…

  • Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•L Homme•1978•Cited by: 3

    Reiniche Marie-Louise. Statut, fonctions et droits. Relations agraires au Tamilnad. In: L'Homme, 1978, tome 18 n°1-2. pp. 135-166

  • Les dieux et les hommes

    C J Fuller, Carlos Fuller et al.•ARTICLE•Man•1980•Cited by: 3

  • Un nom, une forme, un lieu. L'invention hindoue de l'autre et du même

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988•Cited by: 1

    L'exemple d'une déesse d'un village sud-indien et ses mythes offrent une définition de la divinité hindoue comme forme nommée de l'universel inscrite dans le particulier. D'une part, cette définition rend compte de la hiérarchie de la multiplicité divine et de l'inversion relative des valeurs qu'elle permet. D'autre part, les récits et la parole du prêtre construisent la présence divine sur un mode comparable à celui du rituel. Ce constat renvoie…

  • À propos d’une Zamīndārī du Tamilnad

    Open Access•Marie-Louise Reiniche•CHAPTER•De la royauté à l’État dans le…•1991

    Fondé probablement au xvie siècle en tant que « camp armé » au service de Vijayanagar par l’intermédiaire d’un grand Nayakkar, Udayarpalayam fut ensuite transformé, au début du xixe siècle par les Britanniques, en Zamīndārī pour la levée de l’impôt foncier sur un territoire alors limité à une soixantaine de villages. Une documentation diversifiée (chronique, procès, archives coloniales), conjuguée à une enquête ethnologique, ouvre des perspective…

  • Tiruvannamalai, un lieu saint Sivaite du sud de l'Inde. 4

    Anthony Good, Marie-Louise Reiniche et al.•ARTICLE•Man•1992

  • Tiruvannamalai, a Śaiva Sacred Complex of South India, Vol. 1 (2 Parts)

    Burton Stein, P R Srinivasan et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•1993

  • Les ruses du salut

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, Henri Stern•EDITOR•BOOK•Les ruses du salut•1995

    Les contributions à ce volume répondent à la nécessité d’une réflexion sociologique sur la dimension, sous-estimée, des multiples voies de salut, courants ascétiques ou dévotionnels et « sectes », qui traversent la société indienne des castes. Elles sont autant d’interrogations sur la signification et les modalités de ce qu’est le » salut » dans la fabrique sociale indienne quant à la problématique sous-jacente exemplifiant la proposition banale …

  • Le sel de la caste

    Open Access•Marie-Louise Reiniche•CHAPTER•Les ruses du salut•1995

    Dans la mouvance nationaliste indienne pour l’indépendance, se développa au Tamilnad un courant politique spécifique, revivaliste par l’accent mis sur la culture dravidienne et tamoule contre l’hégémonie indo-aryenne du Nord, et corrélativement anti-brahmane. Ce dernier aspect semble justifié par la place prépondérante que les brahmanes avaient prise dans les nouveaux rouages de l’administration britannique, cette explication par l’intérêt ne ren…

  • Des « brahmanes » et des « dieux » en sociologie. Le système indien des castes revisité

    Open Access•Marie-Louise Reiniche, Marie Louise Reiniche•ARTICLE•European Journal of Sociology•1998•References: 7

    Castes continue to operate in contemporary India, while the caste system itself, as a theoretical understanding of a mode of social organisation, no longer has any validity in the context of a modern State. However, an analysis of ritual relations which can still be observed in part, as intermediary data between the representations and the hazards of human relations, highlights the 'Brahmin' and 'god' figures as pointers to what constitutes a sys…

  • Anne-Marie Esnoul

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Annuaire•2000

  • Tiruvannamalai

    Françoise L'Hernault, Marie-Louise Reiniche et al.•ARTICLE•Journal of the American Oriental…•2004

  • Hindouisme et société des castes

    Marie-Louise Reiniche•ARTICLE•Sciences Humaines•2025

    Depuis trois millenaires, une majorite d'Indiens adhere a l'hindouisme et, en principe, au systeme des castes. Comment s'explique la permanence de ce systeme social

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