Alaya Palamidis
Biographic Data
| ID | 311978 |
|---|---|
| NAME | Alaya Palamidis |
| GIVEN NAMES | Alaya |
| FAMILY NAME | Palamidis |
| SIGNATURE | PALAMIDIS A |
| AFFILIATIONS | Université Toulouse - Jean Jaurès |
| ORCID | 0000-0001-6087-4154 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 12 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Les sanctuaires grecs antiques: Des Lieux De Savoirs
Les sanctuaires grecs antiques ne sont généralement pas considérés comme des lieux de savoirs. Pourtant, des savoirs nombreux et variés sont mobilisés dans le cadre du culte. Des experts cultuels peuvent intervenir et des savoirs nouveaux peuvent entraîner des modifications dans certains cultes. Par ailleurs, à travers les performances poétiques qui y ont lieu et parce qu'il s'agit de lieux de mémoire, les sanctuaires font partie des principaux l…
What’s in a Divine Name?: Religious Systems and Human Agency in the Ancient Mediterranean
Divine Names are a key component in the communication between humans and gods in Antiquity. Their complexity derives not only from the impressive number of onomastic elements available to describe and target specific divine powers, but also from their capacity to be combined within distinctive configurations of gods. The volume collects 36 essays pertaining to many different contexts – Egypt, Anatolia, Levant, Mesopotamia, Greece, Rome – which ad…
Le vocabulaire des noms divins chez Pausanias
Dans cet article est examiné l’usage que fait Pausanias des principaux termes qui désignent des noms divins, en particulier onoma, epiklēsis et epōnumia. L’onoma est le terme le plus général puisqu’il s’applique à n’importe quel type de nom. Epiklēsis ne désigne pas une épithète, mais plus généralement un surnom : il peut s’agir aussi bien d’une épithète que d’un hétéronyme, d’une épithète cultuelle que d’une épithète poétique. Enfin, l’epōnumia …
« Dans le sanctuaire de Pallas »: Bilan et perspectives du projet « Mapping Ancient Polytheisms » (MAP)
Des dieux qui comptent: Approches quantitatives des hiérarchies divines
Les religions antiques, en particulier polythéistes, constituent des systèmes particulièrement complexes, une pluralité de dieux renfermant chacun une pluralité d'aspects. La prise en compte des multiples noms de ces divinités offre un aperçu des modes de représentation et d'organisation des systèmes de dieux. C'est à l'étude de ces matériaux onomastiques que s'est attelé le projet ' Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Interface Betw…
What's in a Divine Name: Religious Systems and Human Agency in the Ancient World
La transmission de savoirs religieux dans les sanctuaires athéniens d’époque classique
Comment les savoirs sur les dieux et leurs cultes sont-ils transmis à la population et au personnel du culte dans les sanctuaires de l’Athènes classique ? Ce chapitre explorera différentes pistes pour répondre à cette question et s’intéressera notamment à la transmission de savoirs par des œuvres poétiques et iconographiques, à la participation des Athéniens aux cultes dès l’enfance, aux normes rituelles, à la transmission orale de savoirs rituel…
Le nekuomanteion du lac Averne I. L’origine de la tradition
De nombreux auteurs antiques situent au bord du lac Averne, près de Cumes, la scène de l’Odyssée où Ulysse évoque l’âme des morts. Nos sources mentionnent également l’existence d’un oracle des morts (nekuomanteion) à cet endroit. Elles mettent par ailleurs en lien le nom grec du lac, Aornos (« sans oiseaux »), avec les exhalaisons mortelles qui s’en dégagent. Cette étude montre cependant qu’il ne s’agit que d’une fausse étymologie et que ce n’est…
Points de vue sur Lykosoura: Retour sur l’origine du sanctuaire de Despoina
Dans un article récent publié sous le titre « The Sanctuary of Despoina at Lykosoura: A Megalopolitan Creation? », Alaya Palamidis remet en question les affirmations de Pausanias sur l’ancienneté de Lykosoura et de ses cultes ; elle fait l’hypothèse que le panthéon de Lykosoura est une création de Mégalopolis synécisée à partir d’emprunts à d’autres cultes de la région. Il a paru utile de revenir sur le sujet pour en revoir certains aspects (stat…
Des souris et des hommes: Une réinvention érudite du culte d’Apollon Smintheus à l’époque hellénistique
De nombreuses sources antiques indiquent que l’épiclèse d’Apollon Smintheus, divinité honorée en Troade, provient du terme dialectal σμίνθος, qui désigne la souris. Des auteurs anciens ajoutent que des souris considérées comme sacrées sont élevées dans le sanctuaire. Or une nouvelle analyse de ces sources suggère qu’elles ne sont pas antérieures à l’époque hellénistique. Dans cet article sera proposée l’hypothèse d’une réinvention du culte du die…
De la crise naquirent les cultes. Approches croisées de la religion, de la philosophie et des représentations antiques
Cet ouvrage constitue les actes d’un colloque organisé à l’Université catholique de Louvain les 12 et 13 juin 2014 par le Centre d’Étude des Mondes Antiques, le Centre d’Histoire des Religions Cardinal Julien Ries et les Actions de Recherche Concertées « A World in Crisis? ». Le titre du recueil, « De la crise naquirent les cultes », tout comme celui du colloque, « Cultes en crise, crise des cultes », reflète imparfaitement le thème commun aux di…
Quand naissent les dieux. Fondation des sanctuaires antiques: Motivations, agents
Cet ouvrage, qui constitue les actes d’un colloque organisé conjointement par l’École française de Rome, l’École française d’Athènes et le LabEx Archimède de Montpellier les 18–20 juin 2015 à Rome, se propose de pallier grâce à l’archéologie l’absence relative de sources écrites concernant les fondations de cultes et de sanctuaires dans le monde grec et dans l’Occident romain et pré-romain. L’accent est mis sur la question des agents qui ont fond…
Quelques réflexions méthodologiques sur les abandons de sanctuaires en Grèce antique
En raison du nombre très limité de sources écrites concernant la disparition de cultes en Grèce antique, ainsi que les difficultés importantes que pose leur interprétation, l’étude de ce phénomène est presque exclusivement possible grâce à l’analyse des données des fouilles archéologiques. Pourtant, l’identification de l’abandon d’un sanctuaire est souvent délicate, en raison notamment des conditions de fouilles mais également des processus post-…
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