Le vocabulaire des noms divins chez Pausanias

Bibliographic Data

ID21368331
AuthorsAlaya Palamidis (0000-0001-6087-4154, corresponding author)
Year2024
Volume126
Pages43-70
Publication date2024-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenuePallas (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0031-0387 • E-ISSN: 2272-7639
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/15x5p
OpenAlexW7138858352
LanguageFR
References cited30

Dans cet article est examiné l’usage que fait Pausanias des principaux termes qui désignent des noms divins, en particulier onoma, epiklēsis et epōnumia. L’onoma est le terme le plus général puisqu’il s’applique à n’importe quel type de nom. Epiklēsis ne désigne pas une épithète, mais plus généralement un surnom : il peut s’agir aussi bien d’une épithète que d’un hétéronyme, d’une épithète cultuelle que d’une épithète poétique. Enfin, l’epōnumia peut être comprise comme un nom « éponyme » : la divinité qui porte une epōnumia tire son nom de quelqu’un ou de quelque chose. Pausanias n’emploie aucun terme spécifique pour se référer aux théonymes et aux épithètes

Context (archaeology) · Meaning (existential) · Relation (database) · Subject (documents) · Classical Antiquity Studies · Crime, Deviance, and Social Control · Historical, Religious, and Philosophical Studies

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