Justino Sarmento Rezende
Biographic Data
| ID | 318650 |
|---|---|
| NAME | Justino Sarmento Rezende |
| GIVEN NAMES | Justino Sarmento |
| FAMILY NAME | Rezende |
| SIGNATURE | REZENDE J S |
| AFFILIATIONS | Universidade Federal do Amazonas |
| ORCID | 0000-0002-3108-2825 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2017 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
A pedra da aldeia
O artigo analisa um episódio ocorrido na comunidade waiwai do Jatapuzinho, na Terra Indígena Trombetas-Mapuera, envolvendo o encontro do professor Renato Kanhera Waiwai com um antigo Pote de Pedra encontrado às margens do rio Jatapuzinho durante um período de estiagem. A partir de uma experiência etnográfica conduzida pelo próprio Kanhera, os autores refletem sobre os efeitos cosmopolíticos, históricos e ontológicos mobilizados pelo artefacto, ar…
Pamusé
Este texto, escrito a várias mãos, tem como objetivo compartilhar as reflexividades acadêmicas de quatro estudantes indígenas, incluindo alunos cursistas e egressos do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS), da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), beneficiários das políticas afirmativas e pesquisadores do Núcleo de Estudo da Amazônia Indígena (NEAI). O texto constitui-se de uma breve descrição das trajetórias dos autores, do…
Bahsé Ahpose
Nas paisagens etnográficas do Noroeste Amazônico brasileiro se encontra o Rio Vaupés, na Terra Indígena do Alto Rio Negro, no Município de São Gabriel da Cachoeira. Nessas paisagens, os povos do Vaupés fazem o Bahsé Ahpose, o adocicamento das águas e dos peixes na prática do tinguijamento. O conhecimento desse ritual e sua prática resulta do encontro de conhecimentos cosmológicos e cosmopolíticos na vida dos povos do Vaupés. Esse rito se realiza …
Tõkowiseri
O artigo, elaborado por um autor do povo Tuyuka, apresenta a visão do território amazônico como tõkowiseri - uma casa cerimonial que faz borbulhar a vida. Essa visão resulta das compreensões milenares das cosmovivências kumuánicas, bayaroánicas e yawánicas, isto é, dos especialistas (kumua, baya e yaiwa) que cuidam dos patamares cósmicos e todos os seus habitantes. Os povos originários e a Amazônia como um ser vivo mantêm uma relação de respeito …
Tõkowiseri
This article, written by an author from the Tuyuka people, presents a vision of the Ama-zon territory as a tõkowiseri - a ceremonial house that makes life bubble. This vision is based on the millenary understandings of the Kumuánica, Bayaroánica and Yawánica cosmovivences, that is, the specialists (Kumua, Baya and Yaiwa) who look after the cosmic levels and all their inhabitants. The indigenous peoples and the Amazon as a liv-ing being maintain a…
Breves narrativas indígenas sobre a infecção, tratamento e a cura do Coronavírus em Manaus, Brasil
O artigo apresenta as narrativas de indígenas antropólogos sobre como eles realizaram seus tratamentos quando foram infectados por coronavírus em Manaus e realizam as leituras sobre o Covid-19 a partir da perspectiva antropológica. Os diversos tratamentos da Covid-19 começam pelo uso dos basese ("benzimentos") próprios de seus avós, passam pelo aproveitamento das cascas de árvores para prepararem os chás e na utilização dos medicamentos fornecido…
The colors of ʉmʉri masã in the brushstrokes of Feliciano Lana
For the indigenous peoples of the northwest Amazon, when someone leaves this world, a farewell ceremony takes place. The villagers join the family of the deceased to cry, out loud and full-throated, over the departure of the dead person. In this collective mourning, the person's qualities are pointed out, such as their treatment of the family, their participation in the life of the village, their joy, ability to tell jokes, work ethic, willingnes…
As cores ʉmʉri masã no traçado das mãos de Feliciano Lana
Fig. 1 – Feliciano Lana (Gustavo Soranz, 2020) Entre os povos originários do noroeste amazônico, quando alguém deixa de viver nesse mundo, se realiza o cerimonial de despedida. Os moradores da aldeia se juntam aos familiares do falecido para chorar, em voz forte e alta, a despedida do morto. Ao longo deste choro são destacadas as suas qualidades, o tratamento dado à família, sua participação na vida da aldeia, sua alegria, sua habilidade para con…
Diroá mahami tohatisehe
Este texto bilingüe (tuyuka/tukano-portugués) presenta la intervención de los Diroá en defensa de sus "hijos de madre" (hijos de hermanas de madre, es decir, pueblos con los que no se puede contraer matrimonio) después del ataque de los payés. El texto es una forma de protección del ser humano contra los ataques de las fuerzas destructivas de los enemigos humanos. El sabio Pedro, del pueblo tuyuka, lo narró en 2015. Justino Sarmiento, doctorando …
Diroá mahami tohatisehe
Este texto bilingüe (tuyuka/tukano-portugués) presenta la intervención de los Diroá en defensa de sus "hijos de madre" (hijos de hermanas de madre, es decir, pueblos con los que no se puede contraer matrimonio) después del ataque de los payés. El texto es una forma de protección del ser humano contra los ataques de las fuerzas destructivas de los enemigos humanos. El sabio Pedro, del pueblo tuyuka, lo narró en 2015. Justino Sarmiento, doctorando …
Diroá mahami tohatisehe
Este texto bilingüe (tuyuka/tukano-portugués) presenta la intervención de los Diroá en defensa de sus "hijos de madre" (hijos de hermanas de madre, es decir, pueblos con los que no se puede contraer matrimonio) después del ataque de los payés. El texto es una forma de protección del ser humano contra los ataques de las fuerzas destructivas de los enemigos humanos. El sabio Pedro, del pueblo tuyuka, lo narró en 2015. Justino Sarmiento, doctorando …
The colors of ʉmʉri masã in the brushstrokes of Feliciano Lana
For the indigenous peoples of the northwest Amazon, when someone leaves this world, a farewell ceremony takes place. The villagers join the family of the deceased to cry, out loud and full-throated, over the departure of the dead person. In this collective mourning, the person's qualities are pointed out, such as their treatment of the family, their participation in the life of the village, their joy, ability to tell jokes, work ethic, willingnes…
As cores ʉmʉri masã no traçado das mãos de Feliciano Lana
Fig. 1 – Feliciano Lana (Gustavo Soranz, 2020) Entre os povos originários do noroeste amazônico, quando alguém deixa de viver nesse mundo, se realiza o cerimonial de despedida. Os moradores da aldeia se juntam aos familiares do falecido para chorar, em voz forte e alta, a despedida do morto. Ao longo deste choro são destacadas as suas qualidades, o tratamento dado à família, sua participação na vida da aldeia, sua alegria, sua habilidade para con…
Breves narrativas indígenas sobre a infecção, tratamento e a cura do Coronavírus em Manaus, Brasil
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Pamusé
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Bahsé Ahpose
Nas paisagens etnográficas do Noroeste Amazônico brasileiro se encontra o Rio Vaupés, na Terra Indígena do Alto Rio Negro, no Município de São Gabriel da Cachoeira. Nessas paisagens, os povos do Vaupés fazem o Bahsé Ahpose, o adocicamento das águas e dos peixes na prática do tinguijamento. O conhecimento desse ritual e sua prática resulta do encontro de conhecimentos cosmológicos e cosmopolíticos na vida dos povos do Vaupés. Esse rito se realiza …
Tõkowiseri
O artigo, elaborado por um autor do povo Tuyuka, apresenta a visão do território amazônico como tõkowiseri - uma casa cerimonial que faz borbulhar a vida. Essa visão resulta das compreensões milenares das cosmovivências kumuánicas, bayaroánicas e yawánicas, isto é, dos especialistas (kumua, baya e yaiwa) que cuidam dos patamares cósmicos e todos os seus habitantes. Os povos originários e a Amazônia como um ser vivo mantêm uma relação de respeito …
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