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Elena Astafieva

Biographic Data

ID341970
NAMEElena Astafieva
GIVEN NAMESElena
FAMILY NAMEAstafieva
SIGNATUREASTAFIEVA E
AFFILIATIONSCentre d’études des Mondes Russe, Caucasien et Centre-Européen
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT6
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2010
LATEST PUBLICATION YEAR2020
H-INDEX0
  • The Russian Jesuit Myth

    Elena Astafieva•ARTICLE•Kritika•2020

  • L’Empire russe en Palestine, 1847–1917: Aux origines de la politique russe au Proche-Orient

    Elena Astafieva, Didier Pourquery•PREPRINT•2016

  • Found and buy, study and appropriate, build and reconfigure: The three stages in turning the 'Coptic domain' in Jerusalem into the Church of Saint Alexander Nevsky (1856-1896)

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•European journal of Turkish studies•2016•References: 7

    This research 1 is part of the study of Russian policy in the Arab territories of the Ottoman Empire that has developed since the collapse of the USSR and the opening of many Russian archives. From the 1960s on, English-language historians began working on the Russian presence in the Levant (Stavrou 1963, Hopwood 1969). However, like Soviet historians, they had then no access to all the Imperial Russian sources, from the State, the Orthodox Churc…

  • Fonder et acheter, étudier et s'approprier, construire et reconfigurer: Les trois temps de la transformation du « domaine copte » en église Saint-Alexandre Nevsky à Jérusalem (1856-1896)

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•European journal of Turkish studies•2016•References: 5

    Cet article est consacré à l’analyse des activités des acteurs russes menées à Jérusalem après la guerre de Crimée. Il présente le cas particulier de la transformation par les Russes d’un espace ‐ « domaine copte » ‐ situé au cœur de Jérusalem, près du Saint-Sépulcre, et il montre ainsi que cette transformation s'opère en trois temps en lien avec trois types d’action : le temps de la fondation des institutions russes « en Orient » et de l’acquisi…

  • Voisinages fragiles: Les relations interconfessionnelles dans le Sud-Est européen et la Méditerranée orientale 1854-1923 : contraintes locales et enjeux internationaux

    Open Access•Sia Anagnostopoulou, Anastassios Anastassiadis et al.•BOOK•Voisinages fragiles•2013

    Voisinages fragiles est le premier résultat d’un effort collectif, toujours en cours, ambitionnant de participer à l’écriture d’une histoire connectée de la Méditerranée orientale aux XIXe et XXe siècles. Cet ouvrage rompt avec les carcans géo-disciplinaires arbitraires qui obligent souvent spécialistes de l’Empire ottoman, du Moyen-Orient et des Balkans à travailler de façon séparée. Il remet également en question la perception de cet espace en …

  • Les intellectuels dans le monde russe, xixe-xxe siècles

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•Annuaire - Ecole pratique des…•2010

    L'objectif général de ce séminaire est de s'interroger sur la place des intellectuels, laïques et religieux, dans l'espace russe aux xixe-xxesiècles. Pendant l'année 2007-2008, nous avons étudié la première moitié du xixe siècle, en mettant l'accent sur le corpus de sources, la méthodologie et l'historiographie relatives au sujet traité dans la séance. Au cours de la deuxième année, 2008-2009, le séminaire a été centré sur la seconde moitié du xi…

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  • Les intellectuels dans le monde russe, xixe-xxe siècles

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•Annuaire - Ecole pratique des…•2010

    L'objectif général de ce séminaire est de s'interroger sur la place des intellectuels, laïques et religieux, dans l'espace russe aux xixe-xxesiècles. Pendant l'année 2007-2008, nous avons étudié la première moitié du xixe siècle, en mettant l'accent sur le corpus de sources, la méthodologie et l'historiographie relatives au sujet traité dans la séance. Au cours de la deuxième année, 2008-2009, le séminaire a été centré sur la seconde moitié du xi…

  • Voisinages fragiles: Les relations interconfessionnelles dans le Sud-Est européen et la Méditerranée orientale 1854-1923 : contraintes locales et enjeux internationaux

    Open Access•Sia Anagnostopoulou, Anastassios Anastassiadis et al.•BOOK•Voisinages fragiles•2013

    Voisinages fragiles est le premier résultat d’un effort collectif, toujours en cours, ambitionnant de participer à l’écriture d’une histoire connectée de la Méditerranée orientale aux XIXe et XXe siècles. Cet ouvrage rompt avec les carcans géo-disciplinaires arbitraires qui obligent souvent spécialistes de l’Empire ottoman, du Moyen-Orient et des Balkans à travailler de façon séparée. Il remet également en question la perception de cet espace en …

  • L’Empire russe en Palestine, 1847–1917: Aux origines de la politique russe au Proche-Orient

    Elena Astafieva, Didier Pourquery•PREPRINT•2016

  • Found and buy, study and appropriate, build and reconfigure: The three stages in turning the 'Coptic domain' in Jerusalem into the Church of Saint Alexander Nevsky (1856-1896)

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•European journal of Turkish studies•2016•References: 7

    This research 1 is part of the study of Russian policy in the Arab territories of the Ottoman Empire that has developed since the collapse of the USSR and the opening of many Russian archives. From the 1960s on, English-language historians began working on the Russian presence in the Levant (Stavrou 1963, Hopwood 1969). However, like Soviet historians, they had then no access to all the Imperial Russian sources, from the State, the Orthodox Churc…

  • Fonder et acheter, étudier et s'approprier, construire et reconfigurer: Les trois temps de la transformation du « domaine copte » en église Saint-Alexandre Nevsky à Jérusalem (1856-1896)

    Open Access•Elena Astafieva•ARTICLE•European journal of Turkish studies•2016•References: 5

    Cet article est consacré à l’analyse des activités des acteurs russes menées à Jérusalem après la guerre de Crimée. Il présente le cas particulier de la transformation par les Russes d’un espace ‐ « domaine copte » ‐ situé au cœur de Jérusalem, près du Saint-Sépulcre, et il montre ainsi que cette transformation s'opère en trois temps en lien avec trois types d’action : le temps de la fondation des institutions russes « en Orient » et de l’acquisi…

  • The Russian Jesuit Myth

    Elena Astafieva•ARTICLE•Kritika•2020

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