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Galina Kabakova

Biographic Data

ID346316
NAMEGalina Kabakova
GIVEN NAMESGalina
FAMILY NAMEKabakova
SIGNATUREKABAKOVA G
AFFILIATIONSSorbonne Université
ORCID0000-0002-2648-5136
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS21
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR20
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1992
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX0
  • Olga Medvedkova, Vassily Kandinsky : corps et âme

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2026

  • Ilya Kabakov face à l’art soviétique

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2025

    Le rejet du réalisme socialiste enseigné aux Beaux-Arts fut le dénominateur commun des artistes non-officiels, entrés dans la vie active après la mort de Stalin. Perçu comme une réalité autant esthétique que politique et sociale, cet art soviétique officiel devint un objet de détournement durant toute la vie de Ilya Kabakov en URSS. Il imita cette peinture anonyme et médiocre, privée de toute touche personnelle, réalisée à toute vitesse selon des…

  • L’école du paysage de Leningrad

    Open Access•Alexandra Strukova, Galina Kabakova•TRANSLATOR•ARTICLE•Revue des études slaves•2025

    L’article est consacré à l’École du paysage de Leningrad, un groupe d’artistes qui exista de la fin des années 1920 au début des années 1940. Cette expression est employée de façon conventionnelle, dans le sens où l’on parle de l’École de Paris : les peintres eux-mêmes n’employaient pas ce terme et toute association indépendante de l’État soviétique fut de fait impossible à compter de 1932. Peuvent être rattachés à cette école Vladimir Grinberg, …

  • Olga Medvedkova, Nom, prénom, patronyme. Enquête en trois cahiers

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2024

    Ce livre a été écrit en 2020, pendant le premier confinement. L’arrêt brutal de la vie sociale et économique, inédit pour les temps modernes et qui a été vécu par certains comme un traumatisme, se révèle une opportunité pour Olga Medvedkova. Historienne de l’art et écrivaine, elle transforme l’isolement imposé, la suspension de la sociabilité habituelle, en polylogue impliquant elle-même, ses ascendants, mais aussi des philosophes, des écrivains …

  • Patrice Lajoye, Religion et mythologie des Slaves païens

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2023

    La mythologie slave fait l’objet des recherches systématiques depuis l’œuvre majeure d’Alexandre Afanassiev Regards poétiques des Slaves sur la nature (1865) où, dans le sillage des frères Grimm, il cherchait à démontrer que les Slaves, malgré l’absence de textes fondateurs tels que Edda ou Théogonie, possédaient leur propre panthéon et des mythes, comme tout peuple qui se respecte. Un siècle plus tard, ses idées et reconstitutions ont été dévelo…

  • Eyes, Eyesight and Blindness in Folk-Tales

    Galina Kabakova, Galina I Kabakova•ARTICLE•Studia Religiosa Rossica•2022

    The article deals with the plots and motifs associated with the eyes, loss and acquisition of sight in the tale tradition. Blindness in fairy tales rarely acts as a “qualifying disability”. The semantics of a blind man varies considerably depending on the genre variety, from the wise man and the seer to the fool and dupe

  • Annick Morard, Ourod

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2022

    La couverture du nouvel ouvrage d’Annick Morard, spécialiste de la littérature et de l’histoire russes du xxe siècle intrigue par le mot inconnu au non-russisant et mis en exergue « Ourod » et une illustration suggestive faisant apparaître les membres inférieurs recouverts de poils abondants dont la nature reste à deviner. Le mystère de l’objet est néanmoins en partie levé par le sous-titre : il sera question des monstres. La curiosité du lecteur…

  • Boris Czerny, Contes et récits juifs et ukrainiens du pays houtsoule

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2020

    Boris Czerny, professeur de littérature russe à l’Université de Caen, a réuni une anthologie du folklore issu du pays des Houtsoules, une région historique des Carpates du Sud-Est. C’est là où se côtoyaient autrefois plusieurs communautés : celles des Houtsoules, la branche montagnarde des Ukrainiens, mais aussi juive et polonaise. L’objectif de l’auteur est de montrer comment la tradition orale des Houtsoules et celle des Juifs sont à même d’écl…

  • Le projet du Dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les slaves orientaux

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2018

    Le récit étiologique ou explicatif représente à ce jour un genre méconnu de la littérature orale, appelé à fournir une réponse aux questionnements sur l’ordre des choses, l’origine des espèces, leurs particularités, etc. Lors du colloque Contes et légendes étiologiques dans l’espace européen, organisé en octobre 2012 en Sorbonne, il a été décidé qu’un Dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les Slaves orientaux était nécessair…

  • Les nominations secondaires des “entrailles” en langue russe

    Open Access•Elena Berezovich, Elena L Berezovich et al.•ARTICLE•Revue des études slaves•2018

    Dans la langue russe, les entrailles sont largement sollicitées pour exprimer les différents états psychiques ainsi que les émotions et les sensibilités: rire, pleur, attendrissement, excitation, satisfaction, joie, entrain, langueur, inquiétude, faculté d’empathie, repentir, regret, colère, rancune, préoccupation, peur. La notion d’homme psychique recouvre également l’intelligence, l’intuition, le pressentiment : les tripes sont ainsi investies …

  • Stéréotypes du « russe » et du « français »

    Open Access•Elena Berezovich, Elena L Berezovich et al.•ARTICLE•Revue des études slaves•2015

    L’article est consacré à l’étude contrastive des stéréotypes de la « francité » en russe et de la « russité » en français. On analyse les faits linguistiques dont la forme intérieure contient une indication directe de « russité » ou de « francité » : les dérivés des mots француз, Франция, галл, Париж ; en français, les dérivés des mots Russe, Cosaque (« Cosaque » → « militaire russe » → « Russe »), Moscou, vieil. Moscovite. Les locutions comprena…

  • L’anatomie naïve dans les langues slaves

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2013

    The analysis of the vocabulary and phraseology of the Slavic languages allows to reconstruct a traditionnal image of the body and his interpretation. Our focus – only one piece of naive anatomy: the digestive tract. Slavic languages and dialects in their own way propose a ‘mapping’ of the structure of the internal organs. In some traditions, the digestive organs and especially the stomach are thought to be close to the heart and even confused wit…

  • L'alimentation dans les proverbes russes

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2005

    Food in Russian Sayings and Proverbs The article attempts to reconstruct the image of food as a social ritual and as nutrition, through the prism of Russian sayings. The products described in proverbs form a hierarchy in wich bread and other cereal preparations have the higher rang. Food also appears in sayings as a marker of social and familial relations

  • Les textes étiologiques dans la tradition orale des Slaves orientaux

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2002

    Etiologic texts in eastern slavic tradition. The introduction is an attempt to offer a typology of the Eastern Slavic corpus of etiologie texts. The specificity of this corpus is double. Firstly, some thèmes developped in it are not represented in other etiologie traditions. Secondly, certain thèmes are hère more richly presented and in a wider range of variants, as for instance the female thème. Depending on what genre (fairy taie, animal tale, …

  • Les voyageurs aux bains russes

    Open Access•Galina Kabakova, Alexandre Stroev•ARTICLE•Revue des études slaves•1997

  • Les structures symboliques dans le Dictionnaire ethno-linguistique des antiquités slaves

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•1994

    Reflexion sur les paradoxes (par rapport au partage des recherches linguistiques dans les sciences sociales, aux prises de positions methodologiques, aux modicites geographiques de recherhce) des termes de l'intitule du « Dictionnaire ethnolinguistique des antiquites slaves ». Onomasiologie, semasiologie ont ete utilisees pour circonscrire les connotations definies par des contextes rituels et depasser la semantique. Un apport etymologique permet…

  • L'anthropologie et la linguistique

    Galina Kabakova, Diana Rey-Hulman•ARTICLE•Journal des anthropologues•1994

  • L'ethnolinguistique en Russie

    Galina Kabakova, Галина Кабакова•ARTICLE•Journal des anthropologues•1994

  • Discours sur la procréation

    Open Access•Galina Kabakova, Галина Кабакова•ARTICLE•Revue des études slaves•1993

    Etude des metaphores slaves (Poles'e dans la partie occidentale de la Russie) de l'idee vegetale et des fonctions de la bete dans le discours sur la procreation. Le pain est un des symboles du scenario nuptial, sa decoration est une veritable image cosmogonique. Les images des fleurs et des fruits (couronne, obier), des semailles et de la moisson, de la vache et de la genisse, de la femme-pondeuse et de l'androgyne sterile, et du lapin sont frequ…

  • La magie étymologique

    Galina Kabakova•ARTICLE•Langage et société•1992

    L'article contribue à la "réhabilitation" de l'étymologie populaire, procédé linguistique, voire cognitif de grande importance. L'analyse de son mécanisme et de ses fonctions (explicative, generative) est faite à partir du vocabulaire spécifique du calendrier traditionnel des Roumains. L'interaction permanente de la langue et des réalités quotidiennes et rituelles s'avère surtout nécessaire en cas de rencontre de cultures différentes. A travers l…

  • Le corps féminin et les choses en Polécié. Un système symbolique à la fin du XXe siècle

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1992

    L'étude réalisée est fondée sur les données que nous avions recueillies dans le cadre de recherches effectuées par une équipe de chercheurs de l'Académie des Sciences et de l'Université de Moscou dans les années 1976-1985. Au cours de nombreuses expéditions, nous avons examiné plus d'une centaine de villages ; les témoignages obtenus se trouvent actuellement dans les archives de l'Institut d'études slaves et balkaniques à Moscou ; seule une infim…

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  • La magie étymologique

    Galina Kabakova•ARTICLE•Langage et société•1992

    L'article contribue à la "réhabilitation" de l'étymologie populaire, procédé linguistique, voire cognitif de grande importance. L'analyse de son mécanisme et de ses fonctions (explicative, generative) est faite à partir du vocabulaire spécifique du calendrier traditionnel des Roumains. L'interaction permanente de la langue et des réalités quotidiennes et rituelles s'avère surtout nécessaire en cas de rencontre de cultures différentes. A travers l…

  • Le corps féminin et les choses en Polécié. Un système symbolique à la fin du XXe siècle

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1992

    L'étude réalisée est fondée sur les données que nous avions recueillies dans le cadre de recherches effectuées par une équipe de chercheurs de l'Académie des Sciences et de l'Université de Moscou dans les années 1976-1985. Au cours de nombreuses expéditions, nous avons examiné plus d'une centaine de villages ; les témoignages obtenus se trouvent actuellement dans les archives de l'Institut d'études slaves et balkaniques à Moscou ; seule une infim…

  • Discours sur la procréation

    Open Access•Galina Kabakova, Галина Кабакова•ARTICLE•Revue des études slaves•1993

    Etude des metaphores slaves (Poles'e dans la partie occidentale de la Russie) de l'idee vegetale et des fonctions de la bete dans le discours sur la procreation. Le pain est un des symboles du scenario nuptial, sa decoration est une veritable image cosmogonique. Les images des fleurs et des fruits (couronne, obier), des semailles et de la moisson, de la vache et de la genisse, de la femme-pondeuse et de l'androgyne sterile, et du lapin sont frequ…

  • Les structures symboliques dans le Dictionnaire ethno-linguistique des antiquités slaves

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•1994

    Reflexion sur les paradoxes (par rapport au partage des recherches linguistiques dans les sciences sociales, aux prises de positions methodologiques, aux modicites geographiques de recherhce) des termes de l'intitule du « Dictionnaire ethnolinguistique des antiquites slaves ». Onomasiologie, semasiologie ont ete utilisees pour circonscrire les connotations definies par des contextes rituels et depasser la semantique. Un apport etymologique permet…

  • L'anthropologie et la linguistique

    Galina Kabakova, Diana Rey-Hulman•ARTICLE•Journal des anthropologues•1994

  • L'ethnolinguistique en Russie

    Galina Kabakova, Галина Кабакова•ARTICLE•Journal des anthropologues•1994

  • Les voyageurs aux bains russes

    Open Access•Galina Kabakova, Alexandre Stroev•ARTICLE•Revue des études slaves•1997

  • Les textes étiologiques dans la tradition orale des Slaves orientaux

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2002

    Etiologic texts in eastern slavic tradition. The introduction is an attempt to offer a typology of the Eastern Slavic corpus of etiologie texts. The specificity of this corpus is double. Firstly, some thèmes developped in it are not represented in other etiologie traditions. Secondly, certain thèmes are hère more richly presented and in a wider range of variants, as for instance the female thème. Depending on what genre (fairy taie, animal tale, …

  • L'alimentation dans les proverbes russes

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2005

    Food in Russian Sayings and Proverbs The article attempts to reconstruct the image of food as a social ritual and as nutrition, through the prism of Russian sayings. The products described in proverbs form a hierarchy in wich bread and other cereal preparations have the higher rang. Food also appears in sayings as a marker of social and familial relations

  • L’anatomie naïve dans les langues slaves

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2013

    The analysis of the vocabulary and phraseology of the Slavic languages allows to reconstruct a traditionnal image of the body and his interpretation. Our focus – only one piece of naive anatomy: the digestive tract. Slavic languages and dialects in their own way propose a ‘mapping’ of the structure of the internal organs. In some traditions, the digestive organs and especially the stomach are thought to be close to the heart and even confused wit…

  • Stéréotypes du « russe » et du « français »

    Open Access•Elena Berezovich, Elena L Berezovich et al.•ARTICLE•Revue des études slaves•2015

    L’article est consacré à l’étude contrastive des stéréotypes de la « francité » en russe et de la « russité » en français. On analyse les faits linguistiques dont la forme intérieure contient une indication directe de « russité » ou de « francité » : les dérivés des mots француз, Франция, галл, Париж ; en français, les dérivés des mots Russe, Cosaque (« Cosaque » → « militaire russe » → « Russe »), Moscou, vieil. Moscovite. Les locutions comprena…

  • Le projet du Dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les slaves orientaux

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2018

    Le récit étiologique ou explicatif représente à ce jour un genre méconnu de la littérature orale, appelé à fournir une réponse aux questionnements sur l’ordre des choses, l’origine des espèces, leurs particularités, etc. Lors du colloque Contes et légendes étiologiques dans l’espace européen, organisé en octobre 2012 en Sorbonne, il a été décidé qu’un Dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les Slaves orientaux était nécessair…

  • Les nominations secondaires des “entrailles” en langue russe

    Open Access•Elena Berezovich, Elena L Berezovich et al.•ARTICLE•Revue des études slaves•2018

    Dans la langue russe, les entrailles sont largement sollicitées pour exprimer les différents états psychiques ainsi que les émotions et les sensibilités: rire, pleur, attendrissement, excitation, satisfaction, joie, entrain, langueur, inquiétude, faculté d’empathie, repentir, regret, colère, rancune, préoccupation, peur. La notion d’homme psychique recouvre également l’intelligence, l’intuition, le pressentiment : les tripes sont ainsi investies …

  • Boris Czerny, Contes et récits juifs et ukrainiens du pays houtsoule

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2020

    Boris Czerny, professeur de littérature russe à l’Université de Caen, a réuni une anthologie du folklore issu du pays des Houtsoules, une région historique des Carpates du Sud-Est. C’est là où se côtoyaient autrefois plusieurs communautés : celles des Houtsoules, la branche montagnarde des Ukrainiens, mais aussi juive et polonaise. L’objectif de l’auteur est de montrer comment la tradition orale des Houtsoules et celle des Juifs sont à même d’écl…

  • Eyes, Eyesight and Blindness in Folk-Tales

    Galina Kabakova, Galina I Kabakova•ARTICLE•Studia Religiosa Rossica•2022

    The article deals with the plots and motifs associated with the eyes, loss and acquisition of sight in the tale tradition. Blindness in fairy tales rarely acts as a “qualifying disability”. The semantics of a blind man varies considerably depending on the genre variety, from the wise man and the seer to the fool and dupe

  • Annick Morard, Ourod

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2022

    La couverture du nouvel ouvrage d’Annick Morard, spécialiste de la littérature et de l’histoire russes du xxe siècle intrigue par le mot inconnu au non-russisant et mis en exergue « Ourod » et une illustration suggestive faisant apparaître les membres inférieurs recouverts de poils abondants dont la nature reste à deviner. Le mystère de l’objet est néanmoins en partie levé par le sous-titre : il sera question des monstres. La curiosité du lecteur…

  • Patrice Lajoye, Religion et mythologie des Slaves païens

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2023

    La mythologie slave fait l’objet des recherches systématiques depuis l’œuvre majeure d’Alexandre Afanassiev Regards poétiques des Slaves sur la nature (1865) où, dans le sillage des frères Grimm, il cherchait à démontrer que les Slaves, malgré l’absence de textes fondateurs tels que Edda ou Théogonie, possédaient leur propre panthéon et des mythes, comme tout peuple qui se respecte. Un siècle plus tard, ses idées et reconstitutions ont été dévelo…

  • Olga Medvedkova, Nom, prénom, patronyme. Enquête en trois cahiers

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2024

    Ce livre a été écrit en 2020, pendant le premier confinement. L’arrêt brutal de la vie sociale et économique, inédit pour les temps modernes et qui a été vécu par certains comme un traumatisme, se révèle une opportunité pour Olga Medvedkova. Historienne de l’art et écrivaine, elle transforme l’isolement imposé, la suspension de la sociabilité habituelle, en polylogue impliquant elle-même, ses ascendants, mais aussi des philosophes, des écrivains …

  • Ilya Kabakov face à l’art soviétique

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2025

    Le rejet du réalisme socialiste enseigné aux Beaux-Arts fut le dénominateur commun des artistes non-officiels, entrés dans la vie active après la mort de Stalin. Perçu comme une réalité autant esthétique que politique et sociale, cet art soviétique officiel devint un objet de détournement durant toute la vie de Ilya Kabakov en URSS. Il imita cette peinture anonyme et médiocre, privée de toute touche personnelle, réalisée à toute vitesse selon des…

  • L’école du paysage de Leningrad

    Open Access•Alexandra Strukova, Galina Kabakova•TRANSLATOR•ARTICLE•Revue des études slaves•2025

    L’article est consacré à l’École du paysage de Leningrad, un groupe d’artistes qui exista de la fin des années 1920 au début des années 1940. Cette expression est employée de façon conventionnelle, dans le sens où l’on parle de l’École de Paris : les peintres eux-mêmes n’employaient pas ce terme et toute association indépendante de l’État soviétique fut de fait impossible à compter de 1932. Peuvent être rattachés à cette école Vladimir Grinberg, …

  • Olga Medvedkova, Vassily Kandinsky : corps et âme

    Open Access•Galina Kabakova•ARTICLE•Revue des études slaves•2026

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