Sophie Coussemacker
Biographic Data
| ID | 3496149 |
|---|---|
| NAME | Sophie Coussemacker |
| GIVEN NAMES | Sophie |
| FAMILY NAME | Coussemacker |
| SIGNATURE | COUSSEMACKER S |
| AFFILIATIONS | Université Bordeaux Montaigne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1992 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
La Littérature sapientielle dans la Castille d'Alphonse X
La littérature sapientielle vernaculaire fut le mode de diffusion privilégié du savoir, dans la Castille alphonsine. Nous en présenterons succinctement les modalités discursives principales, qui diffèrent souvent de celles des Miroirs des Princes occidentaux : large usage des sentences et proverbes ; récit-cadre dans lequel viennent s'insérer des contes et fables à l'objectif exemplaire et didactique ; utilisation des similitudes, des dialogues. …
Savoir et pouvoir sous Alphonse X. Idéaux et réalités
Le dossier ici présenté reprend les conférences organisées à Bordeaux en novembre et décembre 2021, dans le cadre de la préparation d'une des questions de l'Agrégation Externe d'Espagnol, « Savoir et Pouvoir dans la Castille du XIIIe siècle ». Pour appréhender l’amplitude de cette matière, placée entre le désir d’un idéal et les contraintes de la réalité, nous avons sollicité des spécialistes qui ont participé à deux journées d’études organisées …
Hommage à Joseph Pérez
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Vairons, vairs ou verts
Dans un miracle exemplaire, une dame demande à saint Thomas de Canterbury de lui donner de beaux yeux « variés » pour être plus séduisante. Elle perd la vue et ne la recouvre que par l’intervention miraculeuse du saint. Ce récit pose maintes questions : d’abord, quel est le sens même du terme latin varios, renvoie-t-il à des yeux vairons (dissemblables) ou à des yeux « vairs » (lumineux) ? Pourquoi le traducteur castillan de l’exemplum a-t-il cho…
L’ Élégance du cuisinier. Entre préceptes hygiénistes et distinction
La propreté des cuisines – et des cuisiniers – fut-elle un sujet de réflexion pour les auteurs médiévaux, notamment ibériques ? Les traités culinaires n’abordent presque pas la question de l’hygiène. À lire le Libro de Buen Amor à la lettre, on aurait même l’impression que l’on ne pratiquait un grand ménage dans les maisons, et notamment dans les cuisines, qu’une fois par an. Pour tenter de comprendre plus finement la distinction attendue des cui…
Usages pratiques, traditions formelles, et injonctions de la mode
Les chaussures médiévales, en péninsule Ibérique comme ailleurs, répondent avant tout à des préoccupations pratiques, qu'il s'agisse de marcher et de monter à cheval. Les formes restent donc longtemps très traditionnelles, entre sandales ou espadrilles maintenues sur le pied par des lanières, dans les milieux monastiques et populaires, et bottines basses ne remontant pas au-delà de la cheville. La pratique de la monte équestre, dans les milieux a…
En guise d’introduction
Introduction générale L’ecfrasis ou ekphrasis, figure de style bien connue depuis l’Antiquité, peut s’entendre au sens strict (narration descriptive d’une œuvre d’art) ou selon une conception plus large souvent confondue avec l’hypotypose (ὑποτύπωσις/hupotúpôsis, littéralement « ébauche, modèle », i.e. mettre une « ébauche » sous les yeux de quelqu’un, autre forme de « suggestion visuelle »). Cette dernière figure de style regroupe tous les procé…
Traduire pour quoi faire ? Arguments justifiant l’utilité de la traduction dans le prologue de l’Ysopete historiado
La communication examine les arguments avancés pour justifier la traduction en langue vernaculaire des fables, dans le prologue de l’Ysopete historiado castillan, présent dans plusieurs éditions (1482 à 1496). Il s’agit en fait d’une reprise du prologue inventé par le traducteur allemand des fables ésopiques, Heinrich Steinhöwel. Pour justifier ces traductions, ce dernier évoque la longue filiation de traductions de fables du grec au latin, puis …
Pourquoi décrire des tentes ? Le Roman d’Alexandre et le Libro de Alexandre
La tente du roi Alexandre est longuement décrite dans le Roman d’Alexandre de Bernay (fin XIIe siècle) et le Libro de Alexandre castillan (début XIIIe siècle). En dépit d’une évidente parenté, les deux auteurs ont adopté des choix narratifs assez distincts, notamment dans la première partie de l’ekphrasis, concernant l’extérieur des tentes. Celui-ci n’a pas fait l’objet d’analyses précises, à la différence des tentures intérieures, souvent étudié…
Des moines trop bavards
Lorsque l’Ordre de Saint-Jérôme traversa une grave crise interne entre factions de vieux et de nouveaux-chrétiens, dans les années 1470-80, il dut constituer une inquisition interne traquant les moines judaïsants, jusqu’aux plus hauts sommets de l’ordre. Le cas du monastère de Talavera, surtout connu par les dénonciations des moines de Guadalupe, permet de comprendre quelques-unes des stratégies de dissimulation mises en œuvre par les moines d’or…
Présence juive et conversos dans l'ordre de Saint Jérôme
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