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Corinne Fortier

Biographic Data

ID3589290
NAMECorinne Fortier
GIVEN NAMESCorinne
FAMILY NAMEFortier
SIGNATUREFORTIER C
AFFILIATIONSCentre National de la Recherche Scientifique
ORCID0000-0003-0802-232X
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS49
TOTAL CITATIONS63
AUTHOR COUNT48
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR1998
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX4
  • Beyond the Dream

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Journal of African Cultural Studies•2026

    The importance of dreams is significant in Mauritania, as in Islam, as a means of coming into contact with dead people, especially relatives, giving rise to a technique of divinatory oneiromancy. Religious men – but also mainly women in Mauritanian Moorish society – have contact with the world of the dead through the medium of dreams. This contact appears as a form of incubation in which the soul of the dead enters the body of the sleeper. Commun…

  • Terceiro Gênero”, Pessoas Trans E Cirurgia Transsexual No Mundo Muçulmano

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Sociologia & Antropologia•2026•References: 8

    As pessoas trans são retratadas como um novo fenômeno ocidental, percebidas no senso comum como completamente estranhas ao Oriente Médio. Este artigo demonstra que a figura da “trans”, ou historicamente falando, o “terceiro gênero”, não é um “fenômeno ocidental” exclusivo. Está presente em muitas sociedades muçulmanas desde o início do Islã até a atualidade. Existem muitos termos no mundo muçulmano para pessoas chamadas de “terceiro gênero” que t…

  • Transsexual Surgery in Egypt or the Suspicion of Homosexuality

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Anthropology of the Middle East•2025•Cited by: 1•References: 5

    The figure of the ‘third gender’ is not new in Egypt but today medical advances made it possible for trans people to undergo sex change surgery. Although a fatwā was issued in 1988 by the Sunnī muftī of al-Azhar in Cairo, at-Tantawi, about the case of a trans person, Sally Mursi, it did not in fact authorize surgery for trans people but only for intersex individuals. Recently, Malak al-Kashif, another trans woman, struggled for trans rights in th…

  • Reports

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Anthropology of the Middle East•2023

    Moctar Maghlah, Loves in Saharan Time. Anthology of Oral-Written Moorish Poetry Translated from Hassaniyya (Avignon: Wallada, 2020). xiv +165 pp. ISBN 978-2-904201-94-3 Moctar Maghlah, Les Amours au temps du Sahara. Anthologie de poésie maure orale-écrite traduite du hassaniyya (Avignon: Wallada, 2020). xiv +165 pp. ISBN 978-2-904201-94-3 Tatiana Benfoughal, The Palms of Skill: Basketry in the Saharan Oasis (Paris: Muséum d'histoire naturelle, 20…

  • Le corps de l’identité

    Corinne Fortier•CHAPTER•Le corps de l’identité•2022

    Virginité féminine/défloration masculine « Certificats de virginité »/chirurgies de revirginisation

  • Le corps de l’identité

    Corinne Fortier•CHAPTER•Le corps de l’identité•2022

    International audience

  • Corps féminin, gavage et male gaze dans la société maure de Mauritanie

    Corinne Fortier•ARTICLE•L’Ouest Saharien•2022

    Le gavage des femmes est une particularité de la société maure comme de la société touarègue. Or, en dépit de la sédentarisation croissante, de l’allongement de l’âge au mariage des femmes et de leur accès à une activité professionnelle, le gavage lacté n’a pas complètement disparu de Mauritanie et une forme d’auto-gavage médicamenteuse est récemment apparue. Si le gavage n’a plus pour but de marier la jeune fille avant sa puberté, d’incarner la …

  • Exile, Gender and Empowerment in Jocelyne Saab’s Films

    Corinne Fortier•CHAPTER•ReFocus : the Films of Jocelyne…•2021

  • Une parenté de corps et un genre sexué

    Corinne Fortier•CHAPTER•Les butoirs de la pensée•2021

    La pensée de Françoise Héritier relativement aux questions de substances, de différence des sexes, de procréation et d’inceste fera l’objet d’une analyse approfondie et sera mise en perspective avec mes propres recherches. Si Françoise Héritier a montré que le corps constitue le « socle » des représentations du masculin et du féminin, je démontre l’importance du corps comme support de représentations, non seulement du genre mais de la parenté

  • Passion Love, Masculine Rivalry and Arabic Poetry in Mauritania

    Open Access•Corinne Fortier•CHAPTER•International Handbook of Love•2021

  • Troisième genre et transsexualité en pays d’islam

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2021

    Au-delà de l’importance de la binarité des genres et de leur séparation spatiale dans les pays musulmans, il existe diverses figures de « troisième genre » variables selon les pays et les époques (khuntha, mukhannath, köcek, khawal, hijra, bacha posh, burrneshë...). Si la figure de « l’efféminé » constitue une constante, la figure opposée d’une femme « masculinisée » demeure beaucoup plus rare.Récemment, les avancées médicales ont rendu possible …

  • Seins, reconstruction, et féminité. Quand les Amazones s’exposent

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2021

    Les seins étant considérés dans nos sociétés comme l’emblème du féminin, leur perte est d’emblée associée à la perte de féminité, et le parcours de masculinisation des hommes trans qui procèdent à une mastectomie atteste d’une telle représentation. Pour les femmes atteintes d’un cancer du sein dont la mastectomie n’est pas choisie mais subie, la « reconstruction » mammaire, présentée avant tout comme une opération de « réparation » d’ordre médica…

  • Présentation. Vers une reconnaissance des corps-identités. Excisées, amazones, intersexes, trans, et sourds

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2021

    Les opérations d’intersexuation, de transsexuation, d’excision, de recons-truction mammaire suite à un cancer du sein, visent à trancher dans le vif des corps dans le but de les sexuer afin qu’ils n’aient plus des caractéristiques physiques des deux sexes qui les apparenteraient à un troisième sexe, catégorie qui, si elle est reconnue dans certaines sociétés, appartient, dans les sociétés occidentales, à l’irreprésentable. Cette impossibilité à c…

  • Le désir poétisé ou le goût des Fleurs du mal (poésie maure de Mauritanie / poésie arabe antéislamique)

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Anthropology of the Middle East•2021•References: 1

    Unlike numerous traditions, poetic inspiration of Moorish poets is not spiritual but carnal because it takes root in the desire for a woman, who taste like Baudelaire's Fleurs du mal . Love poems find their reason in the context of their production. In this case, the decisive moment of the meeting and the long-lasting impression it leaves on the poet. Love poems are not the privilege of a handful, they are primarly composed in the specific Arabic…

  • Les certificats de virginité en débat

    Corinne Fortier•ARTICLE•Esprit•2021

    L’interdiction de delivrer des certificats de virginite marque un progres encourageant dans la lutte contre les violences faites aux femmes, mais elle devrait ouvrir sur la question plus large de la chirurgie plastique, qui sert souvent des formes d’alienation du corps feminin

  • Genre, statut et ethnicisation des ḥarāṭīn de Mauritanie

    Corinne Fortier•ARTICLE•L’Ouest Saharien•2020

    Dans la société maure de Mauritanie, la catégorie statutaire de ḥarāṭīn, formée d’anciens esclaves ou de leurs descendants, loin d’être homogène, est constituée d’une pluralité de statuts, empruntant largement son vocabulaire au lexique chromatique. Je propose une nouvelle explication du terme ḥarṭāni dans la société maure, applicable aux autres sociétés sahariennes du Maghreb où ce terme est usité. Par ailleurs, le fait qu’il existe un terme spé…

  • Reconstruction clitoridienne, excision et circoncision. Variations autour d’un sexe féminin phallique

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2020

    Les femmes excisées connaissent des injonctions paradoxales entre les représentations du corps féminin dans leur pays d’origine et dans celui où elles résident qui les amènent à recourir à la chirurgie de reconstruction clitoridienne. Considérées comme « victimes de mutilations sexuelles », réparer leur « sexe » est censé réparer leur sexualité, surtout dans des sociétés occidentales où le clitoris est considéré comme l’organe principiel du plais…

  • Présentation

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2020

    Le corps fait l’objet de nombreuses manipulations sociales sous forme de rituels ou d’opérations chirurgicales qui visent à le modeler selon un modèle idéal du corps, défini, entre autres, d’après des normes de genre androcentrées. La médecine héritière des Lumières souhaite réparer les corps mutilés, différents, indifférenciés, ambigus, afin qu’ils entrent dans la catégorie de l’acceptable, du complet, du défini, voire du beau et du monosexué. D…

  • Religious and non-religious issues of medically assisted reproduction in France

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Reproductive Biomedicine &…•2020•Cited by: 2•References: 13

    It is generally held that assisted reproductive technology has dissociated procreation from sexuality - just as the advent of the pill dissociated sexuality from procreation. My study will show, on the contrary, that sexuality in all its dimensions, including the physical dimension of the circulation of bodily substances as well as the psychological dimension of fantasy, is far from having been removed from new methods of reproduction, even if th…

  • Inceste gémellaire, deuil et mélancolie créatrice

    Corinne Fortier•ARTICLE•L Autre•2019

    Suite à mes recherches sur la transidentité et en dialogue avec l’inceste « des deux sœurs et de leur mère » de l’anthropologue Françoise Héritier, je propose ici le concept d’« inceste gémellaire » qui peut s’appliquer indépendamment du sexe et de la parenté tant qu’il implique une relation réelle ou fantasmée de « gémellité ». La transidentité fait re-naître fantasmatiquement un proche, parti ou mort, avec lequel l’individu entretenait une rela…

  • Procréations médicalement assistées, sexualité et religions

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Ateliers d anthropologie•2019

    L’essor des techniques procréatives a eu pour conséquence de détacher les gamètes que sont le sperme ou l’ovocyte du reste du corps de la personne, en rendant possible leur extraction pour leur reproduction in vitro en laboratoire et non plus in vivo au cours d’un rapport sexuel. Or, ces formes de reproduction sans rapport sexuel n’en possèdent pas moins un caractère sexuel. En effet, alors que l’on tient pour acquis que les procréations médicale…

  • Reinventing Love?

    Corinne Fortier, Aymon Kreil et al.•BOOK•Reinventing Love?•2018

    Affective and sexual intimacy are sensitive issues in the Arab World. However moments of closeness between men and women have always been possible, perhaps even more so today, thanks to the spread of mixed-gender social spaces and new communication technologies. Further, while undeniably embedded in gendered relations of power, love is a highly ambivalent field of experience that involves a good deal of negotiation between partners and with famil…

  • Milk, Breast

    Open Access•Corinne Fortier•OTHER•The International Encyclopedia of…•2018

    Milk is a substance endowed with a strong symbolic value, which is linked to its vital nourishing function and its color. In pastoral societies, animal milk, the essential food of herders, is a sign of wealth and hospitality. In the Moorish society of Mauritania and Tuareg societies, milk was used up to the 1960s to force‐feed girls so that they would gain weight, allowing them to marry earlier. Human breast milk has especial significance. The mi…

  • L’insémination avec donneur

    Corinne Fortier•ARTICLE•Spirale•2018

    Parce qu’elles ont recours à un tiers, les pratiques procréatives comme le don de sperme ou d’ovocyte suscitent des fantasmes d’adultère, et cela est particulièrement vrai de l’insémination avec donneur ( iad ) qui, comme son nom l’indique, repose sur une insémination, acte qui possède une connotation sexuelle indéniable, et qui, dans le meilleur des cas, va aboutir à ce que la femme inséminée soit enceinte d’un autre homme que de son conjoint. D…

  • Quand mon père devient ma maman Le genre de la parenté au prisme de la transparentalité (France, Québec)

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2017

    À partir de mes recherches sur la transparentalité en France et au Québec, j’analyserai les termes d’adresse employés par les enfants pour nommer leur père devenu femme, gardent-ils le terme de « papa », passent-ils au terme de « maman », ou y-a-t-il création d’un troisième terme ? Par ailleurs, observe-t-on une adéquation ou une discordance entre les termes d’adresse et les termes de référence utilisés ? Au-delà des vécus individuels, la transpa…

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  • Le lait, le sperme, le dos. Et le sang

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2001•Cited by: 22•References: 5

    Une institution comme celle de la parenté de lait qui a sa source dans le Coran, se retrouve dans de nombreuses sociétés musulmanes. De la parenté de lait, très courante dans la société maure, la logique des substances corporelles rend compte, et ceci à partir de la théorie locale de la genèse physiologique des enfants. Les représentations de la conception, de la gestation et de la lactation légitiment l'appropriation des enfants par les hommes, …

  • Une pédagogie coranique

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2003•Cited by: 11•References: 3

    Deux niveaux d’enseignement principaux des savoirs islamiques peuvent être distingués dans la société maure comme dans la plupart des sociétés musulmanes. Un premier niveau se caractérise par une certaine progression dans l’apprentissage du Coran et une mobilité spatiale dont la planchette (lawh), support de cet enseignement, rend compte. À un niveau d’enseignement plus élevé, dans une mahâzra, l’élève, selon la région, est amené à approfondir so…

  • Blood, Sperm and the Embryo in Sunni Islam and in Mauritania

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Body & Society•2007•Cited by: 7•References: 7

  • Épreuves d'amour en Mauritanie

    Corinne Fortier•ARTICLE•L Autre•2003•Cited by: 5

    Les hommes nobles de la société maure de Mauritanie, société de pasteurs nomades, connaissaient jusqu’à peu un code de galanterie inspiré de la chevalerie arabe qui se manifestait en particulier dans le rapport aux femmes, et surtout à l’occasion de relations amoureuses. L’homme faisait don de soi à sa belle par l’entremise de poèmes inspirés par sa muse, de visites nocturnes semées de mille périls, et de divers cadeaux somptueux. La rivalité qui…

  • La mort vivante ou le corps intercesseur (société maure-islam malékite)

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2006•Cited by: 4•References: 1

    Dans cet article, les représentations et les pratiques liées à la mort sont étudiées à travers les références scripturaires islamiques mais aussi à partir de leur inscription dans une société particulière, la société maure de Mauritanie. Dans un premier mouvement allant du terrain aux textes, l’analyse détaillée des rites funéraires et du statut accordé au mort nous permet d’interroger sur de tels sujets les sources musulmanes. Et dans un mouveme…

  • Inscribing Trans and Intersex People in the Dominant Binary Categories of Gender

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•eTropic electronic journal of…•2014•Cited by: 3

    The predicament of trans and intersex people raises the question of the domination of social values inherent in gender binaries. The belief in a fixed gender identity is pervasive among most psychiatrists, medical doctors, judges, and psychologists

  • Soumission, pragmatisme et légalisme en islam

    Corinne Fortier•ARTICLE•Topique•2003•Cited by: 3

    La notion meme de spiritualite, qui s’oppose implicitement a celle de mondanite selon une logique dichotomique, ne permet pas de saisir l’islam qui reunit de facon « holiste » le corps et l’esprit, le droit et la mystique, l’etre et le nom, et ce dans ses textes comme dans ses rites, ainsi que le montre, entre autres, l’analyse detaillee de la priere. Toute proferation du message divin a le statut de rappel puisque tant au niveau de la phylogenes…

  • Religious and non-religious issues of medically assisted reproduction in France

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Reproductive Biomedicine &…•2020•Cited by: 2•References: 13

    It is generally held that assisted reproductive technology has dissociated procreation from sexuality - just as the advent of the pill dissociated sexuality from procreation. My study will show, on the contrary, that sexuality in all its dimensions, including the physical dimension of the circulation of bodily substances as well as the psychological dimension of fantasy, is far from having been removed from new methods of reproduction, even if th…

  • Transparentalité

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Enfances Familles Générations•2015•Cited by: 2•References: 3

    La transparentalité représente une épreuve sociale et intime autant pour les personnes concernées que pour leurs conjoints et leurs enfants. Il existe peu de recherches sur ce sujet sensible, et encore moins de témoignages d’enfants. Dans cette étude qui croise anthropologie et psychologie, j’ai voulu rendre compte de la manière la plus juste de la parole des personnes rencontrées, en faisant état de leurs sentiments, de leur parcours, de leurs d…

  • Transsexual Surgery in Egypt or the Suspicion of Homosexuality

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Anthropology of the Middle East•2025•Cited by: 1•References: 5

    The figure of the ‘third gender’ is not new in Egypt but today medical advances made it possible for trans people to undergo sex change surgery. Although a fatwā was issued in 1988 by the Sunnī muftī of al-Azhar in Cairo, at-Tantawi, about the case of a trans person, Sally Mursi, it did not in fact authorize surgery for trans people but only for intersex individuals. Recently, Malak al-Kashif, another trans woman, struggled for trans rights in th…

  • Intersex people. Questioning the third gender in France and beyond

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Socio•2017•Cited by: 1•References: 5

    Aucune société n'échappe à la classification binaire des identités sexuées qui consiste à classer les individus entre homme et femme, à l'exception de certaines sociétés qui reconnaissent l'existence d'un « troisième genre ». L'analyse de la situation des personnes intersexuées en France met au jour la domination sur le plan des valeurs sociales de cette bicatégorisation. La croyance en une identité sexuée unique et fixe est prégnante dans la soc…

  • De troublantes ressemblances

    Corinne Fortier•ARTICLE•Corps•2012•Cited by: 1•References: 2

  • Infléchir le destin car la vraie souffrance est à venir

    Corinne Fortier•ARTICLE•Systèmes de pensée en Afrique noire•2005•Cited by: 1•References: 1

    « Ce Jour-là, vous serez exposés en pleine lumière; aucun de vos secrets ne restera caché »(Coran, trad. Masson, 1967, t. 2 : 714). « Le châtiment dans la tombe est une réalité » (Hadith, Bukhârî, 1964 : 92, § 13). On ne peut comprendre la vie quotidienne des Musulmans chez lesquels la foi islamique est profondément enracinée – comme c’est le cas des Maures de Mauritanie – sans la relier à cette autre vie qu’ils connaîtront dans l’au-delà (âkhira…

  • Le corps comme mémoire

    Corinne Fortier•ARTICLE•Journal des africanistes•1998

    Among the Maure of Mauritania and the Arabic speaking Touat-Gourara of Algeria, numerous corporal techniques are employed to transform a child into an adult in accordance with certain aesthetic and moral criteria. Following this are certain rites of passage, organised around processes of incorporation : Koranic studies for boys and force-feeding for girls. A detailed study of these socialisation practices shows how they are founded upon a represe…

  • Fisiologia della filiazione e della parentela di latte

    Corinne Fortier, Barbara Casciarri•ARTICLE•La Ricerca Folklorica•1999

    Corinne Fortier, Barbara Casciarri, Fisiologia della filiazione e della parentela di latte: Nell'islam malekita e nella società maura di Mauritania, La Ricerca Folklorica, No. 40, Società pastorali d'Africa e d'Asia (Oct., 1999), pp. 91-104

  • Le lait, le sperme, le dos. Et le sang

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2001•Cited by: 22•References: 5

    Une institution comme celle de la parenté de lait qui a sa source dans le Coran, se retrouve dans de nombreuses sociétés musulmanes. De la parenté de lait, très courante dans la société maure, la logique des substances corporelles rend compte, et ceci à partir de la théorie locale de la genèse physiologique des enfants. Les représentations de la conception, de la gestation et de la lactation légitiment l'appropriation des enfants par les hommes, …

  • Épreuves d'amour en Mauritanie

    Corinne Fortier•ARTICLE•L Autre•2003•Cited by: 5

    Les hommes nobles de la société maure de Mauritanie, société de pasteurs nomades, connaissaient jusqu’à peu un code de galanterie inspiré de la chevalerie arabe qui se manifestait en particulier dans le rapport aux femmes, et surtout à l’occasion de relations amoureuses. L’homme faisait don de soi à sa belle par l’entremise de poèmes inspirés par sa muse, de visites nocturnes semées de mille périls, et de divers cadeaux somptueux. La rivalité qui…

  • Soumission, pragmatisme et légalisme en islam

    Corinne Fortier•ARTICLE•Topique•2003•Cited by: 3

    La notion meme de spiritualite, qui s’oppose implicitement a celle de mondanite selon une logique dichotomique, ne permet pas de saisir l’islam qui reunit de facon « holiste » le corps et l’esprit, le droit et la mystique, l’etre et le nom, et ce dans ses textes comme dans ses rites, ainsi que le montre, entre autres, l’analyse detaillee de la priere. Toute proferation du message divin a le statut de rappel puisque tant au niveau de la phylogenes…

  • Une pédagogie coranique

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d études africaines•2003•Cited by: 11•References: 3

    Deux niveaux d’enseignement principaux des savoirs islamiques peuvent être distingués dans la société maure comme dans la plupart des sociétés musulmanes. Un premier niveau se caractérise par une certaine progression dans l’apprentissage du Coran et une mobilité spatiale dont la planchette (lawh), support de cet enseignement, rend compte. À un niveau d’enseignement plus élevé, dans une mahâzra, l’élève, selon la région, est amené à approfondir so…

  • Infléchir le destin car la vraie souffrance est à venir

    Corinne Fortier•ARTICLE•Systèmes de pensée en Afrique noire•2005•Cited by: 1•References: 1

    « Ce Jour-là, vous serez exposés en pleine lumière; aucun de vos secrets ne restera caché »(Coran, trad. Masson, 1967, t. 2 : 714). « Le châtiment dans la tombe est une réalité » (Hadith, Bukhârî, 1964 : 92, § 13). On ne peut comprendre la vie quotidienne des Musulmans chez lesquels la foi islamique est profondément enracinée – comme c’est le cas des Maures de Mauritanie – sans la relier à cette autre vie qu’ils connaîtront dans l’au-delà (âkhira…

  • La mort vivante ou le corps intercesseur (société maure-islam malékite)

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2006•Cited by: 4•References: 1

    Dans cet article, les représentations et les pratiques liées à la mort sont étudiées à travers les références scripturaires islamiques mais aussi à partir de leur inscription dans une société particulière, la société maure de Mauritanie. Dans un premier mouvement allant du terrain aux textes, l’analyse détaillée des rites funéraires et du statut accordé au mort nous permet d’interroger sur de tels sujets les sources musulmanes. Et dans un mouveme…

  • Intelligence pratique du berger et art magique du forgeron dans la société maure de Mauritanie

    Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2006•References: 1

  • Blood, Sperm and the Embryo in Sunni Islam and in Mauritania

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Body & Society•2007•Cited by: 7•References: 7

  • La barbe ou la tresse. Des cheveux et des poils marqueurs de la différence sexuée (société maure de Mauritanie)

    Corinne Fortier•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2010

    Les poils et les cheveux dans de nombreuses sociétés jouent le rôle de marqueurs en tant qu’ils participent du visible du corps et qu’ils peuvent faire l’objet de diverses manipulations. Dans la société maure de Mauritanie, ils sont des marqueurs de l’identité, qu’il s’agisse d’une identité sexuelle, sociale, liée aux âges de la vie, ou à caractère protecteur. C’est surtout le cas pour les petits garçons dont le crâne est le support d’une forme d…

  • Le droit au divorce des femmes (khul‘) en islam

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2010

    Le droit au divorce des femmes ou khul‘, bien que généralement moins connu et moins pratiqué par les sociétés musulmanes que la répudiation, figure dans les textes législatifs islamiques. Dans le droit musulman, l’épouse peut racheter la liberté qu’elle a aliénée à son époux en échange de la compensation matrimoniale, ce qui témoigne en creux du rôle de la dot qui autorise socialement et légalement l’homme à prendre possession du corps féminin. C…

  • Le droit musulman en pratique

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2010

    Les modifications récentes des Codes de statut personnel ou pénal de certains pays musulmans qui touchent en particulier au mariage, au divorce, à l’adultère et aux crimes d’honneur réinterrogent les notions fondamentales que sont la dot, le lien conjugal, l’autorité des hommes, le contrôle de la sexualité des femmes. De plus, les réformes législatives liées à « l’adoption », aux procréations médicalement assistées, au désaveu et à la reconnaissa…

  • L'argument de la filiation

    Open Access•Marc Abélès, Mohammed Hocine Benkheira et al.•BOOK•L'argument de la filiation•2011

    L'argument de la filiation est souvent invoqué par les anthropologues à l'appui des débats qui les opposent, au cœur de leur discipline, sur ce qui est donné, commun à l'ensemble des sociétés humaines, et ce qui est construit dans des contextes culturels particuliers. Quoi de plus « naturel », de plus « universel » en effet que cette relation filiative qui répond aux nécessités de la reproduction sexuée de l'espèce, invariant qui relève des mêmes…

  • Éthique et Famille

    Corinne Fortier•CHAPTER•Ethique et famille•2011

  • « Des gamètes de couleur »

    Corinne Fortier•ARTICLE•L Autre•2011

    Le fait de choisir les gamètes d’un donneur ou d’une donneuse qui ressemble le plus par ses caractéristiques phénotypiques (couleur de la peau, des yeux, des cheveux...) au couple en demande d’aide médicale à la procréation est la règle en France. Dans d’autres pays, c’est l’individu ou le couple qui choisit lui-même son donneur ou sa donneuse sur des critères qui peuvent privilégier soit une dissemblance idéalisée (blondeur, yeux bleus, grande t…

  • Vulnérabilité, mobilité et ségrégation des femmes dans l’espace public masculin

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Égypte/Monde arabe•2012

    La capitale de la Mauritanie, Nouakchott, est une ville née depuis l’indépendance qui n’a pas l’ancienneté de la capitale égyptienne. De même la population qui y habite est extrêmement différente puisque Nouakchott est une ville peuplée d’anciens bédouins qui sont venus s’installer, suite à la désertification de la fin des années 60, dans la capitale, alors que la population du Caire est formée, pour la plupart, d’une population citadine. Les rap…

  • De troublantes ressemblances

    Corinne Fortier•ARTICLE•Corps•2012•Cited by: 1•References: 2

  • Normes religieuses et genre

    Corinne Fortier•CHAPTER•Normes religieuses et genre -…•2013

  • Falgarettes-Leveau Christiane (dir.), 2011, Mascarades et carnavals

    Corinne Fortier•ARTICLE•Journal des africanistes•2013

    Mascarades et Carnavals est le titre du catalogue de l’exposition qui s’est tenue au musée Dapper sur ce thème. C’est d’abord un superbe catalogue avec des photos muséographiques de masques, des photos ethnologiques de rituels, et aussi des photos d’artistes contemporains. C’est aussi un document ethnologique de référence sur la question de la mascarade et du carnaval, question traitée par différents ethnologues dans une aire culturelle à la fois…

  • Inscribing Trans and Intersex People in the Dominant Binary Categories of Gender

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•eTropic electronic journal of…•2014•Cited by: 3

    The predicament of trans and intersex people raises the question of the domination of social values inherent in gender binaries. The belief in a fixed gender identity is pervasive among most psychiatrists, medical doctors, judges, and psychologists

  • Transparentalité

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Enfances Familles Générations•2015•Cited by: 2•References: 3

    La transparentalité représente une épreuve sociale et intime autant pour les personnes concernées que pour leurs conjoints et leurs enfants. Il existe peu de recherches sur ce sujet sensible, et encore moins de témoignages d’enfants. Dans cette étude qui croise anthropologie et psychologie, j’ai voulu rendre compte de la manière la plus juste de la parole des personnes rencontrées, en faisant état de leurs sentiments, de leur parcours, de leurs d…

  • Islamic Education in Africa

    Cheikh Anta Babou, Corinne Fortier et al.•BOOK•Islamic Education in Africa•2016

  • Quand mon père devient ma maman Le genre de la parenté au prisme de la transparentalité (France, Québec)

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Droit et Cultures•2017

    À partir de mes recherches sur la transparentalité en France et au Québec, j’analyserai les termes d’adresse employés par les enfants pour nommer leur père devenu femme, gardent-ils le terme de « papa », passent-ils au terme de « maman », ou y-a-t-il création d’un troisième terme ? Par ailleurs, observe-t-on une adéquation ou une discordance entre les termes d’adresse et les termes de référence utilisés ? Au-delà des vécus individuels, la transpa…

  • Intersex people. Questioning the third gender in France and beyond

    Open Access•Corinne Fortier•ARTICLE•Socio•2017•Cited by: 1•References: 5

    Aucune société n'échappe à la classification binaire des identités sexuées qui consiste à classer les individus entre homme et femme, à l'exception de certaines sociétés qui reconnaissent l'existence d'un « troisième genre ». L'analyse de la situation des personnes intersexuées en France met au jour la domination sur le plan des valeurs sociales de cette bicatégorisation. La croyance en une identité sexuée unique et fixe est prégnante dans la soc…

Humanities (32 works) · Art (30 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (23 works) · Philosophy (22 works) · African Studies and Geopolitics (16 works) · Sociology (12 works) · Political science (11 works) · Philosophy (9 works) · African history and culture analysis (7 works) · Female Genital Mutilation/Cutting Issues (7 works)

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