Soumission, pragmatisme et légalisme en islam
Bibliographic Data
| ID | 6173475 |
|---|---|
| Authors | Corinne Fortier (0000-0003-0802-232X, corresponding author) |
| Year | 2003 |
| Volume | 85 |
| Issue | 4 |
| Pages | 149-149 |
| Publication date | 2003-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Topique (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0040-9375 • E-ISSN: 1965-0604 |
| Publisher | The Spirit of the Times (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/top.085.0149 |
| OpenAlex | W2028554629 |
| Language | FR |
| Citations received | 7 |
| References cited | 2 |
La notion meme de spiritualite, qui s’oppose implicitement a celle de mondanite selon une logique dichotomique, ne permet pas de saisir l’islam qui reunit de facon « holiste » le corps et l’esprit, le droit et la mystique, l’etre et le nom, et ce dans ses textes comme dans ses rites, ainsi que le montre, entre autres, l’analyse detaillee de la priere. Toute proferation du message divin a le statut de rappel puisque tant au niveau de la phylogenese que de l’ontogenese, l’islam se concoit comme religion originelle. L’orgueil qui fait croire a l’homme qu’il est superieur a Dieu et par consequent au-dessus de sa loi est a la racine de tous les maux. Mais l’islam se veut une religion pragmatique, conciliante, hedoniste et moderee qui permet a l’homme d’envisager le rachat de ses fautes par « le Misericordieux
Humanities · Political science · Islamic Studies and History · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Political and Social Issues
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| Unique citing works | 7 |
|---|---|
| Citations per year | 0,44 |
| Citation span | 2010 - 2020 (11) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 7 |