Silvina Testa
Biographic Data
| ID | 3590028 |
|---|---|
| NAME | Silvina Testa |
| GIVEN NAMES | Silvina |
| FAMILY NAME | Testa |
| SIGNATURE | TESTA S |
| AFFILIATIONS | International Education Specialist College |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 5 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 1 |
Que sommes-nous face à la guerre
Cette note de recherche met en avant la difficulté de l’évaluation du rapport qu’un sujet entretient avec la différence culturelle et de la sensibilité interculturelle (Bennett 1986), en particulier. Dans le cadre d’une première étude, nous montrons la différence de niveau de la sensibilité interculturelle (SI) selon que la dimension affective ou cognitive soit activée chez l’individu confronté à la différence culturelle. Dans une seconde étude, …
Memoria de la esclavitud y debate racial: La cuestión de la "identidad negra" en Cuba
En la actualidad hay resurgencias particulares de la memoria de la esclavitud que están ligadas a las transformaciones sociales y económicas que conoce Cuba desde los años 1990. Este artículo trata de comprender de qué manera ese pasado de la historia cubana es evocado, reconstruido y utilizado por los nuevos actores sociales, que son los raperos y los blogueros, y que reivindican una identidad y una cultura denominada “negra”. En las formas memo…
Nominations et dénominations des Noirs: Illustration du dialogue entre la France et les Amériques sur la question des catégories raciales
Depuis 2007, deux programmes de recherche, AFRODESC (ANR-Suds) et EURESCL (7e PCRD) construisent des réseaux internationaux de chercheurs (entre l’Amérique Latine, l’Afrique, l’Amérique du Nord et l’Europe) afin d’analyser les modalités d’émergence et de reconnaissance de la catégorie « noir » ou « afrodescendant » en relation avec les systèmes d’esclavage, et plus particulièrement celui de l’esclavage transatlantique racialisé. Tant la mise en r…
De la révolution à la réforme: Cuba par-delà les polémiques idéologiques
Historiciser la revolution La victoire de la révolution, le 1er janvier 1959, l’organisation rapide du pouvoir politique et la concentration de ce pouvoir ont permis à Fidel Castro de devenir en trois ans le leader incontesté de la nation cubaine. Ce phénomène historique a donné lieu depuis à des polémiques enragées avec des prises de position partisanes très fortes. Celles-ci n’ont pas cessé avec l’effondrement de l’URSS et les transitions à l’é…
Festival de la vidéo de recherche: Patrimoine et mémoire de l'esclavage et de la traite
Après Montréal et Toronto, le musée du quai Branly a accueilli en France la troisième escale du Festival de la vidéo de recherche. Ce projet est une idée conjointe d’un groupe d’institutions qui - par la mise en commun de leurs ressources humaines, productions scientifiques et financements - travaille à la fois sur l’histoire et sur les enjeux contemporains de l’esclavage transatlantique. La création du festival correspond ainsi à une volonté de …
La ' lucumisation ' des cultes d'origine africaine à Cuba: Le cas de Sagua la Grande
La « lucumisation » des cultes d’origine africaine à Cuba : le cas de Sagua la Grande. La santería ou « religion lucumí » est née dans la région occidentale de Cuba, notamment dans les villes de La Havane et Matanzas. Dans les années suivant l’abolition de l’esclavage (1886), cette religion a connu un processus de diffusion vers l’intérieur du pays créant ainsi une véritable « lucumisation » des cultes d’origine africaine. Dans cet article on ana…
La hiérarchie à l'œuvre: Organisation cultuelle et genre dans les religions afro-cubaines
L’organisation cultuelle des pratiques religieuses afro-cubaines repose sur une dynamique traversée par le genre, lequel organise la distribution des charges rituelles. Les quatre cultes considérés ici, se rapportant tous à une idéologie commune centrée sur la représentation du sang, mobilisent et hiérarchisent la différence des sexes
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