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Pierre-Antoine Fabre

Biographic Data

ID3635252
NAMEPierre-Antoine Fabre
GIVEN NAMESPierre-Antoine
FAMILY NAMEFabre
SIGNATUREFABRE P
AFFILIATIONSÉcole des hautes études en sciences sociales
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS67
TOTAL CITATIONS4
AUTHOR COUNT65
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR1993
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX2
  • L’échappée. En hommage à Claude Louis-Combet

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Sigila•2026

    angélique.

  • L’enlèvement (2023): Retour du cinéaste Marco Bellocchio sur une conversion « forcée » dans les derniers États pontificaux (1858-1859)

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Sigila•2026

    On a choisi ici d’aborder un drame familial, politique et religieux dans l’Italie du Risorgimento sous l’angle du regard de Marco Bellochio, cinéaste important, en 2023. Comment faire le récit d’un événement – l’enlèvement d’un enfant juif à Bologne en 1858 – recouvert sous d’épais sédiments polémiques et savants depuis le milieu du xix e siècle et jusqu’à aujourd’hui ? Comment un tel récit est-il même possible sans basculer dans l’interprétation…

  • L’expérience intellectuelle de Michel de Certeau en Amérique latine

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Théorèmes•2025

    Le propos de cette contribution est de faire apparaître combien les voyages de Michel de Certeau en Amérique latine dans les années 1960 et 1970 ont représenté un tournant décisif – et encore méconnu – dans l’évolution de sa pensée, de son écriture, de son activité sociale, et combien ces trois aspects de son existence s’y trouvent très étroitement articulés. On tente en particulier de montrer comment quatre concepts fondamentaux dans toute l’œuv…

  • La pierre polie des seuils

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Sigila•2025

  • Présentation. Actualités de l’anachronisme

    Pierre-Antoine Fabre, Jacques Neefs•ARTICLE•Littérature•2024

  • La fresque de saint Gilles dans l'église Saint-Nicolas de Civray: Image Miraculée, Image d'Un Miracle, Image Miraculeuse

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Images re-vues•2024

    On s'intéresse ici à trois moments différents et sédimentés de la légende d'un miracle fondateur, celle de Gilles telle qu'elle apparaît dans l'église abbatiale de Civray en Poitou : la fresque inspirée de cette légende au xiiie siècle, la redécouverte de cette fresque et sa conservation lors de la « restauration » du décor médiéval de l'église au xixe siècle, l'interprétation de cette même fresque dans les premières années du xxie siècle. On s'i…

  • Après-coup et survivance: Un Anachronisme Fondateur

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Littérature•2024

    L'objectif est de montrer comment, dans la logique anachronique du geste fondateur, qui ne parvient qu'après-coup à sa propre intelligence, une puissance efficace est engagée, qui fait de ce geste ce que l'on pourrait définir comme un multi-chronisme. Le terrain choisi est celui de la première histoire de la Compagnie de Jésus (1540-1600) dans la multiplicité de ses gestes anachroniques : la fondation en tant que telle, dans son surgissement, spi…

  • « Je révise les images… »: Genèse, structure et postérité des Evangelicae historiae imagines de Jerónimo Nadal

    Open Access•Ralph Dekoninck, Pierre-Antoine Fabre et al.•BOOK•« Je révise les images... »•2023

    Le recueil de gravures des Evangelicae historiae imagines paraît en 1593, puis deux ans plus tard, toujours à Anvers, accompagné d’un vaste ensemble de méditations rapportées à ces gravures et signées du nom de Hieronimus Natalis, mort quinze ans plus tôt et qui avait été l’un des plus proches collaborateurs d’Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus en 1540. Ces images, produites pour la majorité d’entre elles par les plus célèbres g…

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Róisín Healy et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Stefania Tutino•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Ines G Županov, Étienne Fouilloux et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Jean-Pascal Gay, Jacques Haers et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Marie-Élizabeth Ducreux, Mijo Korade et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Marie-Élizabeth Ducreux et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les « manuscrits » de Madrid

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•CHAPTER•« Je révise les images... »•2023

    La publication des Imagines à Anvers entre 1593 et 1595 n’en finit pas avec les évolutions de ce recueil de gravures. Plusieurs exemplaires de ce somptueux volume conservés dans diverses bibliothèques européennes et américaines témoignent de formes singulières d’appropriation des images (coloriées, dorées) comme de leurs légendes (traduites, augmentés). Cette contribution en présente quelques exemples, dans une enquête probablement infinie. Elle …

  • Les Jésuites

    Pierre-Antoine Fabre, Benoist Pierre•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Temps du récit et ordre liturgique dans les Evangelicae historiae imagines

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•CHAPTER•« Je révise les images... »•2023

    Les planches des Imagines sont signalées par une double numérotation, selon l’ordre du récit évangélique et selon l’ordre du calendrier liturgique. Deux possibilités de lecture sont donc ouvertes, que l’on retrouve dans la différence entre le recueil des seules gravures, publié en 1593 selon l’ordre évangélique, et de celui des Adnotationes et meditationes, l’année suivante, accompagnées de ces gravures désormais classées selon l’ordre liturgique…

  • Les Jésuites

    Elfie Guyau, Joan‐pau Rubiés et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

  • Les Jésuites

    Étienne Fouilloux, Dominique Deslandres et al.•CHAPTER•Les Jésuites•2023

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  • Présentation

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre, Antonella Romano•ARTICLE•Revue de Synthèse•1999•Cited by: 2•References: 1

    A observer la production historienne contemporaine sur l'epoque moderne et sa prise en charge de «nouveaux objets» dans des champs aussi divers que I'histoire du livre, l'histoire intellectuelle, l'histoire des sciences, etc., on pourra aisement formuler le constat qu'elle convoque souvent un objet laisse a l'ecart jusqu'ici, la Compagnie de Jesus.En France notamment, l'ordre ignatien revient sur le devant de la scene historiographique.Ace change…

  • La Conversion Infinie des Conversos: Des « nouveaux-chrétiens » dans la Compagnie de Jésus au 16e siècle

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999•Cited by: 2

    On s'intéressera dans les pages qui suivent à la conversion de ceux que l'on a appelés, dans la péninsule Ibérique des 16e et 17e siècles, des conversas, c'est-à-dire non pas une population de tradition musulmane, mais une population de tradition juive, l'une et l'autre relevant de l'ensemble plus général de ceux auxquels on a donné le nom de nouveaux-chrétiens - seuls les juifs accédant cependant à la reconnaissance nominale de leur conversion, …

  • Tradition intellectuelle et découverte du Nouveau Monde

    Anthony Grafton, Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Le Genre humain•1993

  • Religion et langage dans l'Amérique du XIXe siècle. Le cas étrange de Andrews Norton

    James Turner, J B G Turner et al.•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1993

    Religion and language in Nineteenth-Century America : The curious case of Andrews Norton From the 1810s to the 1840s the American biblical scholar Andrews Norton attacked German theological radicalism and its American analogues (especially Transcendentalism). A fresh look at these polemics reveals, at their center, epistemological anxieties about the nature and function of language. Norton's writings, though of minor importance in themselves, may…

  • Jonathan Brown, Images et idées dans la peinture espagnole du xviie siècle, Paris, Gérard Monfort, traduit de l'anglais par Alix Girod, 1993, 229 p

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1993

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  • L'institution du texte fondateur: La tradition orale des « écrits » d’Ignace de Loyola dans l’histoire et dans l’historiographie de la Compagnie de Jésus au XVIe siècle

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Enquête•1995

    L’enquête se concentre sur un court paragraphe des Exercices Spirituels d’Ignace de Loyola (1548), dans lequel on repère une tension forte entre deux pôles de référence fondamentaux de l’institution d’une tradition : celle d’un texte écrit et celle d’une pratique orale. Comment ces pôles de référence sont-ils articulés dans l’usage que les écrits liés aux Exercices dans le cours de la seconde moitié du XVIe siècle font ou ne font pas de ce texte …

  • L'effraction de s'ordonner. Note sur la conclusion du vœu monastique selon la Règle du Maître

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Les Cahiers du Centre de…•1996

    L'effraction de s'ordonner. Note sur la conclusion du voeu monastique selon la Rgle du Matre Pierre-Antoine Fabre L'objectif de cette brve contribution, jalon d'un travail en cours, est de prciser les rapports de l'nonc d'une rgle concernant l'engagement du voeu religieux avec les modalits de l'nonciation de cet engagement, telles que ce mme nonc les dsigne, partir d'un dtail de la Rgle du Matre, l'un des textes constitutifs de la tradition du mo…

  • Barthes lecteur de Loyola

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Communications•1996

    Fabre Pierre-Antoine. Barthes lecteur de Loyola. In: Communications, 63, 1996. Parcours de Barthes. pp. 121-132

  • Jacques Proust, La supercherie dévoilée. Une réfutation du catholicisme au Japon au XVII e siècle, Paris, Chandeigne, 1998, 188 p

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999

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  • Les Visions d'Ignace de Loyola dans la diffusion de l'art jésuite

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Modern Language Notes•1999

    MLN - Volume 114, Number 4, September 1999 (French Issue)

  • Présentation

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre, Antonella Romano•ARTICLE•Revue de Synthèse•1999•Cited by: 2•References: 1

    A observer la production historienne contemporaine sur l'epoque moderne et sa prise en charge de «nouveaux objets» dans des champs aussi divers que I'histoire du livre, l'histoire intellectuelle, l'histoire des sciences, etc., on pourra aisement formuler le constat qu'elle convoque souvent un objet laisse a l'ecart jusqu'ici, la Compagnie de Jesus.En France notamment, l'ordre ignatien revient sur le devant de la scene historiographique.Ace change…

  • Littérature spirituelle

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Revue de Synthèse•1999

  • Histoire générale

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Revue de Synthèse•1999

  • Histoire des arts visuels

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Revue de Synthèse•1999

    La bibliographie recente dans Ie domaine, largement defini, des arts visuels, incluant l'architecture et Ie theatre, produit les apparences d'un grand eclatement. Pas de grande synthese, ni pour ce qui conceme un art determine, ni pour ce qui conceme une periode, voire meme un lieu geographique precis. Une myriade d'esquisses monographiques, souvent sous forme d'articles, principalement en Italie et aux Etats-Unis, dont il serait difficile de dre…

  • La Conversion Infinie des Conversos: Des « nouveaux-chrétiens » dans la Compagnie de Jésus au 16e siècle

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999•Cited by: 2

    On s'intéressera dans les pages qui suivent à la conversion de ceux que l'on a appelés, dans la péninsule Ibérique des 16e et 17e siècles, des conversas, c'est-à-dire non pas une population de tradition musulmane, mais une population de tradition juive, l'une et l'autre relevant de l'ensemble plus général de ceux auxquels on a donné le nom de nouveaux-chrétiens - seuls les juifs accédant cependant à la reconnaissance nominale de leur conversion, …

  • Conversioni nel Mediterraneo, Anna Foa et Lucetta Scaraffia (sous la direction de), Dimensioni e problemi della ricerca storica, 2, 1996, Rome, 270 p

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•1999

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  • La compagnie de jésus et le souvenir du vœu de montmartre (1534): État d'une recherche

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Les Cahiers du Centre de…•2000

    On pose dans les pages qui suivent quelques jalons d'une recherche en cours sur la fonction d'un rituel polymorphe, dit « vœu de Montmartre », dans la tradition historiographique de l'ancienne Compagnie de Jésus, et sur ses implications dans la réélaboration jésuite de la théorie et de la pratique du vœu de religion au cours de la seconde moitié du xvie siècle. Pourquoi un rituel ? Accompli une fois (autrefois et une seule fois), le vœu de Montma…

  • Gian Carlo Roscioni, Il desiderio delle Indie. Storie, sogni e fughe di giovani gesuiti italiani, Turin, Giulio Einaudi Editore, 2001, 200 p

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2001

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  • Jean-Claude Schmitt La conversion d'Hermann le Juif. Autobiographie, histoire et fiction Paris, Le Seuil, 2003, 'La librairie du XXIe siècle ', 373 p

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Annales Histoire Sciences Sociales•2004

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  • L'esclavonie, escale sur la route de l'Occident: La Santa Casa de Nazareth transportée par les anges (1291-1294)

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Les Cahiers du Centre de…•2008

    Article L.111-1 du Code de la proprit intellectuelle

  • Torture et vérité

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Le Genre humain•2009

  • Présentation

    Pierre-Antoine Fabre, Annie Tardits et al.•ARTICLE•Le Genre humain•2009

  • Loquelas . En lisant, en écoutant les langues silencieuses de l’esprit

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Sigila•2010

    On s’interroge ici sans réponses sur la formulation définitivement énigmatique d’une loquela , ou loquella , parole intérieure, flux souterrain, chant secret, qui irrigue, quelques jours durant, dans le mois d’avril 1544, le Journal des motions intérieures d’Ignace de Loyola ; on tente de comprendre tout au moins la signification possible de cette voix retirée, et cependant tissée dans la trame du texte spirituel

  • Pour une histoire spirituelle des savoirs dans l’espace du monde moderne: Esquisse d’un point de vue

    Open Access•Pierre-Antoine Fabre•CHAPTER•Missions d'évangélisation et…•2011

    I. — SITUATION HISTORIOGRAPHIQUE DE LA QUESTION SPIRITUELLE Je voudrais tenter ici une expérience : non pas inscrire une histoire des pratiques spirituelles dans le cadre plus général de l’historiographie de l’évangélisation à l’époque moderne, mais déduire ce champ de recherches spécifique de la situation actuelle de cette historiographie. Les années récentes ont été largement dominées, dans le vaste domaine de l’histoire des missions d’évangéli…

  • Actualités de Louis Marin

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Sociétés & Représentations•2013

  • Les jésuites au Collège

    Pierre-Antoine Fabre•ARTICLE•Critique•2013

  • Bataille au Collège

    Pierre-Antoine Fabre, Muriel Pic•ARTICLE•Critique•2013

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