Jocelyn Benoist
Biographic Data
| ID | 3646945 |
|---|---|
| NAME | Jocelyn Benoist |
| GIVEN NAMES | Jocelyn |
| FAMILY NAME | Benoist |
| SIGNATURE | BENOIST J |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 26 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 25 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Dehors dedans
L’auteur évoque les échanges intellectuels réguliers qu’il a eus, à la fin des années 1980 et dans les années 1990, avec Didier Motchane (1931-2017). Il essaie de cerner la singularité de cette figure, absolument unique dans la politique française de la fin du xx e siècle. Celle-ci lui semble représenter un nouage extrêmement singulier de la philosophie et de la politique, l’une devenant intérieure à l’autre tout en y produisant une forme de déca…
Introduction. Didier Motchane (1931-2017), un hommage entre émotion et raison
Realismus und Idealismus in der Gegenwärtigen Philosophie
Unverkennbar gibt es seit einigen Jahren in der Philosophie Europas wieder ein programmatisches Bekenntnis zum Realismus. Es ist das Resultat einer am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts fällig gewordenen Korrektur. Gleichzeitig lässt sich auch eine Renaissance idealistischer Denkansätze feststellen. Dieser Band vereinigt französische, deutsche und italienische Autorinnen und Autoren, die den Dialog zwischen Realismus und Idealismus aus historische…
Entretien avec Jocelyn Benoist
Jocelyn Benoist, philosophe francais de premier plan, evoque l’importance de la psychanalyse, et en particulier le traitement, dans le Moise de Freud, du theme de la tradition et de sa transmission, qu’il oppose a celui de la phenomenologie. Il indique que la preservation du caractere symbolique de cette tradition exige de s’affranchir d’une conception phylogenetique de sa transmission, qui s’appuie plutot sur le langage, qui recode ce qu’il tran…
La responsabilité morale de la fiction
Les philosophes abordent souvent la fiction suivant un angle d’attaque ontologique : comme si la question première était de savoir si les entités auxquelles réfère le discours fictionnel existent ou non. Cette perspective ontologique a l’inconvénient de détourner l’attention du discours fictionnel lui-même en tant qu’il peut jouer un certain rôle dans nos vies. Platon, au livre III de la République, s’interroge quant au fait de savoir s’il faut r…
Wittgenstein dans le champ de la philosophie française
L’œuvre de Jacques Bouveresse a réussi à imposer Wittgenstein comme une référence incontournable de la philosophie française contemporaine. Cela n’avait rien d’évident tant l’orientation générale de la pensée de Wittgenstein entrait manifestement en contradiction avec des aspects centraux du champ philosophique français de la seconde moitié du xxe siècle. En même temps, une particularité de l’approche de Bouveresse est d’avoir constamment mis en …
Von der Phänomenologie zum Realismus
Es gibt keine realistische Phänomenologie. In dieser gedanklichen Fluchtlinie präsentiert Jocelyn Benoist im vorliegenden Werk die Summe seiner bisherigen Arbeiten, die ihn immer weiter von der Phänomenologie weggeführt haben - hin zu einem kontextuellen Realismus, der die Unhintergehbarkeit des Wirklichen betont: Wirklichkeit ist keine Eigenschaft, die dem Sinnhaften zukommen kann oder nicht. Sie ist vielmehr etwas, das immer schon da ist, das w…
Toward a Contextual Realism
Esteemed philosopher Jocelyn Benoist argues for a renewed realism that takes seriously the context in which intention occurs. “What there is”—the traditional subject of metaphysics—can be determined only in context, Benoist contends, carving out a new path that rejects acontextual ontologies and approaches to the mind.
Living with Concepts
Logical Alien
Judgement and Beyond
Des actes de langage à l'inventaire des énoncés
L'article essaie de comprendre la notion d'« énoncé » telle que Foucault l'emploie dans L'Archéologie du Savoir . Il situe la perspective de Foucault dans le contexte du débat philosophique et linguistique sur le langage après la seconde guerre mondiale. Il la compare avec la philosophie du langage ordinaire, en se concentrant sur la notion d'acte de langage. Dans les deux genres d'analyse on trouve un intérêt similaire pour les performances ling…
Le sujet de la technique
Nous questionnons la figure philosophique traditionnelle de la technique moderne come un processus métaphysique résultant de la domination d’un idéal de Sujet faisant de tout dans le monde (y compris sa même concrète subjectivité) son « objet ». Il cherche à donner un cadre plus complexe de ce que les modernes appellent « technique », en soulignant d’un côté sa continuité avec les arts traditionnels, et de l’autre côté les nouvelles concrètes pos…
L'itinéraire de Tran Duc Thao
Le normalien Tran Duc Thao (1917-1993), ne fut pas seulement le premier agrégé de philosophie vietnamien, il a aussi été un des premiers en France à traverser toute la pensée de Husserl, jusqu’à ses zones les moins fréquentées. Il campe un Husserl entier, pris dans toutes les ramifications de sa réflexion. La physionomie de ce qu’est Husserl pour nous, aujourd’hui, dépend encore largement de la synthèse qu’il a effectuée. En même temps on ne saur…
Making ontology sensitive
Le retour du refoulé logique
Critique du donné
La phénoménologie a été caractérisée par ce geste qui consiste à faire du « donné » un principe absolu. Cependant, une analyse grammaticale de l' « être-donné » révèle qu'un tel usage absolu de la notion la sépare de ses conditions naturelles de signification. Cette analyse met en évidence la conditionnalité essentielle de cette « donnée », qui requiert de la réalité que celle-ci vienne remplir les trois dimensions inhérentes à la syntaxe du don.…
Le « dernier pas » du structuralisme
L'esprit et son monde
Les métaphores sont des expressions comme les autres
Souvent les philosophes traitent les métaphores comme si elles constituaient un usage du langage exceptionnel et transcendant. Une telle perspective repose sur l'idée de 'sens littéral'en tant que sens des mots supposé intrinsèque, indépendant du contexte et de l'usage. Cet article critique cette représentation, et tente de montrer que, une fois qu'on a pris en compte l'usage-en-contexte comme sol réel de la signification, il est impossible de pa…
Phénoménologie ou pragmatisme
Les pensées de Husserl et de James semblent partager originairement un même projet descriptif. Elles entendent revenir à la pureté de l'expérience telle que celle-ci est donnée. Cependant elles interprètent cette expérience de façons fort différentes. Ce qui est caractéristique de la phénoménologie, c'est de traiter cette expérience comme nécessairement intentionnelle. Pour elle, l'expérience se soumet donc toujours à une structure formelle : l'i…
Structures, causes et raisons
Sur le pouvoir causal de la structure
L'écart plutôt que l'excédent
Cet article examine les changements idéologiques qui touchent le statut social des femmes, en particulier la maternité et la sexualité. Il analyse la pluralisation des féminismes en articulation avec les mobilisations actuelles contre les violences sexuelles et montre les injonctions paradoxales qui s’exercent sur les femmes. Dans une perspective épistémologique il relie ces évolutions à des mutations conceptuelles significatives qui s’observent …
Intuition catégorale et voir comme
Benoist JocelynBenoist Jocelyn. Intuition catégoriale et voir comme. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°4, 2001. pp. 593-612
"O Mundo para Todos"
O objetivo deste artigo é discutir a fundação husserliana da universalidade da ciência na universalidade do Lebenswelt, analisando o significado da descrição do mundo da vida como "mundo para todos". Tenta-se mostrar que o sentido desta última expressão não pode ser reabsorvido por alguma teoria do núcleo intuitivo, antecipadamente dado como unviersal, ao contrário do que podem sugerir alguns prejuízos correntes na leitura de Husserl
Phénoménologie ou pragmatisme
Les pensées de Husserl et de James semblent partager originairement un même projet descriptif. Elles entendent revenir à la pureté de l'expérience telle que celle-ci est donnée. Cependant elles interprètent cette expérience de façons fort différentes. Ce qui est caractéristique de la phénoménologie, c'est de traiter cette expérience comme nécessairement intentionnelle. Pour elle, l'expérience se soumet donc toujours à une structure formelle : l'i…
Être soi-même
Benoist Jocelyn. Être soi-même: Heidegger et l'obsession de l'identité. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 94, n°1, 1996. pp. 69-91
"O Mundo para Todos"
O objetivo deste artigo é discutir a fundação husserliana da universalidade da ciência na universalidade do Lebenswelt, analisando o significado da descrição do mundo da vida como "mundo para todos". Tenta-se mostrar que o sentido desta última expressão não pode ser reabsorvido por alguma teoria do núcleo intuitivo, antecipadamente dado como unviersal, ao contrário do que podem sugerir alguns prejuízos correntes na leitura de Husserl
Intuition catégorale et voir comme
Benoist JocelynBenoist Jocelyn. Intuition catégoriale et voir comme. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°4, 2001. pp. 593-612
Structures, causes et raisons
Sur le pouvoir causal de la structure
L'écart plutôt que l'excédent
Cet article examine les changements idéologiques qui touchent le statut social des femmes, en particulier la maternité et la sexualité. Il analyse la pluralisation des féminismes en articulation avec les mobilisations actuelles contre les violences sexuelles et montre les injonctions paradoxales qui s’exercent sur les femmes. Dans une perspective épistémologique il relie ces évolutions à des mutations conceptuelles significatives qui s’observent …
Phénoménologie ou pragmatisme
Les pensées de Husserl et de James semblent partager originairement un même projet descriptif. Elles entendent revenir à la pureté de l'expérience telle que celle-ci est donnée. Cependant elles interprètent cette expérience de façons fort différentes. Ce qui est caractéristique de la phénoménologie, c'est de traiter cette expérience comme nécessairement intentionnelle. Pour elle, l'expérience se soumet donc toujours à une structure formelle : l'i…
Les métaphores sont des expressions comme les autres
Souvent les philosophes traitent les métaphores comme si elles constituaient un usage du langage exceptionnel et transcendant. Une telle perspective repose sur l'idée de 'sens littéral'en tant que sens des mots supposé intrinsèque, indépendant du contexte et de l'usage. Cet article critique cette représentation, et tente de montrer que, une fois qu'on a pris en compte l'usage-en-contexte comme sol réel de la signification, il est impossible de pa…
Le « dernier pas » du structuralisme
L'esprit et son monde
Critique du donné
La phénoménologie a été caractérisée par ce geste qui consiste à faire du « donné » un principe absolu. Cependant, une analyse grammaticale de l' « être-donné » révèle qu'un tel usage absolu de la notion la sépare de ses conditions naturelles de signification. Cette analyse met en évidence la conditionnalité essentielle de cette « donnée », qui requiert de la réalité que celle-ci vienne remplir les trois dimensions inhérentes à la syntaxe du don.…
Making ontology sensitive
Le retour du refoulé logique
L'itinéraire de Tran Duc Thao
Le normalien Tran Duc Thao (1917-1993), ne fut pas seulement le premier agrégé de philosophie vietnamien, il a aussi été un des premiers en France à traverser toute la pensée de Husserl, jusqu’à ses zones les moins fréquentées. Il campe un Husserl entier, pris dans toutes les ramifications de sa réflexion. La physionomie de ce qu’est Husserl pour nous, aujourd’hui, dépend encore largement de la synthèse qu’il a effectuée. En même temps on ne saur…
Le sujet de la technique
Nous questionnons la figure philosophique traditionnelle de la technique moderne come un processus métaphysique résultant de la domination d’un idéal de Sujet faisant de tout dans le monde (y compris sa même concrète subjectivité) son « objet ». Il cherche à donner un cadre plus complexe de ce que les modernes appellent « technique », en soulignant d’un côté sa continuité avec les arts traditionnels, et de l’autre côté les nouvelles concrètes pos…
Des actes de langage à l'inventaire des énoncés
L'article essaie de comprendre la notion d'« énoncé » telle que Foucault l'emploie dans L'Archéologie du Savoir . Il situe la perspective de Foucault dans le contexte du débat philosophique et linguistique sur le langage après la seconde guerre mondiale. Il la compare avec la philosophie du langage ordinaire, en se concentrant sur la notion d'acte de langage. Dans les deux genres d'analyse on trouve un intérêt similaire pour les performances ling…
Judgement and Beyond
Logical Alien
Toward a Contextual Realism
Esteemed philosopher Jocelyn Benoist argues for a renewed realism that takes seriously the context in which intention occurs. “What there is”—the traditional subject of metaphysics—can be determined only in context, Benoist contends, carving out a new path that rejects acontextual ontologies and approaches to the mind.
Living with Concepts
Von der Phänomenologie zum Realismus
Es gibt keine realistische Phänomenologie. In dieser gedanklichen Fluchtlinie präsentiert Jocelyn Benoist im vorliegenden Werk die Summe seiner bisherigen Arbeiten, die ihn immer weiter von der Phänomenologie weggeführt haben - hin zu einem kontextuellen Realismus, der die Unhintergehbarkeit des Wirklichen betont: Wirklichkeit ist keine Eigenschaft, die dem Sinnhaften zukommen kann oder nicht. Sie ist vielmehr etwas, das immer schon da ist, das w…
La responsabilité morale de la fiction
Les philosophes abordent souvent la fiction suivant un angle d’attaque ontologique : comme si la question première était de savoir si les entités auxquelles réfère le discours fictionnel existent ou non. Cette perspective ontologique a l’inconvénient de détourner l’attention du discours fictionnel lui-même en tant qu’il peut jouer un certain rôle dans nos vies. Platon, au livre III de la République, s’interroge quant au fait de savoir s’il faut r…
Wittgenstein dans le champ de la philosophie française
L’œuvre de Jacques Bouveresse a réussi à imposer Wittgenstein comme une référence incontournable de la philosophie française contemporaine. Cela n’avait rien d’évident tant l’orientation générale de la pensée de Wittgenstein entrait manifestement en contradiction avec des aspects centraux du champ philosophique français de la seconde moitié du xxe siècle. En même temps, une particularité de l’approche de Bouveresse est d’avoir constamment mis en …
Dehors dedans
L’auteur évoque les échanges intellectuels réguliers qu’il a eus, à la fin des années 1980 et dans les années 1990, avec Didier Motchane (1931-2017). Il essaie de cerner la singularité de cette figure, absolument unique dans la politique française de la fin du xx e siècle. Celle-ci lui semble représenter un nouage extrêmement singulier de la philosophie et de la politique, l’une devenant intérieure à l’autre tout en y produisant une forme de déca…
Introduction. Didier Motchane (1931-2017), un hommage entre émotion et raison
Realismus und Idealismus in der Gegenwärtigen Philosophie
Unverkennbar gibt es seit einigen Jahren in der Philosophie Europas wieder ein programmatisches Bekenntnis zum Realismus. Es ist das Resultat einer am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts fällig gewordenen Korrektur. Gleichzeitig lässt sich auch eine Renaissance idealistischer Denkansätze feststellen. Dieser Band vereinigt französische, deutsche und italienische Autorinnen und Autoren, die den Dialog zwischen Realismus und Idealismus aus historische…
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