Marie Lecomte-Tilouine
Biographic Data
| ID | 3647269 |
|---|---|
| NAME | Marie Lecomte-Tilouine |
| GIVEN NAMES | Marie |
| FAMILY NAME | Lecomte-Tilouine |
| SIGNATURE | LECOMTE-TILOUINE M |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 13 |
| AUTHOR COUNT | 23 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1987 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
William S. Sax, In the Valley of the Kauravas. A Divine Kingdom in the Western Himalaya
Cet article interroge les processus de globalisation par le bas en présentant l’ethnohistoire du bassin industriel verrier de Firozabad, en Uttar Pradesh, et en étudiant ses liens historiques ou plus récents avec d’autres bassins verriers, notamment la Bohème. Le but est de souligner l’importance des échanges à l’échelle internationale dans l’évolution de ce bassin industriel depuis l’ère coloniale et de montrer le rôle des ouvriers et des artisa…
Encounters with the Invisible: Revisiting Spirit Possession in the Himalayas
Encounters with the Invisible
This collective work brings together contributions from anthropologists who specialise in the study of spirit possession within the Himalayan area. Although much of the research presented here was conducted in the framework of a Paris-based project, the contributors themselves are from a range of European countries and North America and address the central concern of this volume from very different perspectives. However, none of the authors is fr…
Handling the gun and the pen: Nepal’s Maoist narratives of the war in context
This article examines the narratives of Maoist armed attacks by its actors during the period of the People’s War in Nepal (1996–2006) and its aftermath. It aims to situate the Maoist literary genre within the specific trajectory of Nepali literature and of progressive literature. It then goes on to question the link between actor-writers and the structure of narrative within a movement which itself is presented as a book, by analysing narratives …
Response about Sacrifice et Violence
The attention my essay on sacrifice and violence has received from four highly qualified readers has disrupted my daily routine. Accustomed to publishing my writings as if casting a message in a bottle into the sea, I welcomed their reactions wholeheartedly. Their discerning perspectives provide me with the opportunity to revisit the genesis of the book, the boundaries that define its scope and its aspirations. To begin with, I would like to clar…
Nature, Culture and Religion at the Crossroads of Asia
Chapter 13
Understanding prisons' inner organisation: An ethnographic study in Nepal
The fact that voices of the prisoners are absent in the few studies devoted to prison life in Nepal is no doubt related to the difficulty of conducting inquiries in such a context, which strongly limits our understanding of prisons. This article seeks to portray the functioning of prisons in Nepal from the inside, through the inmates' narratives. It addresses the prison's inner organisation and the role of 'convict officers'. It is based on a stu…
The Fictional Kings of Nepal: An Exploration of the Monarch’s Pluri-Selfhood
Le Népal, où plus de cinquante royaumes occupaient le territoire jusqu’à la fin du XVIIIe siècle et où la monarchie n’a été abolie qu’en 2008, offre un matériel d’une richesse exceptionnelle pour l’étude de la royauté. L’auteur de cet article explore les grands traits de son expression rituelle, pour les opposer aux portraits qu’on en trouve dans les récits « officiels » que sont les chroniques royales, en retenant la période de centralisation du…
Philippe Sagant, la passion de l’ethnologie
Philippe Sagant est né le 8 mai 1936 et nous a quittés le 10 janvier 2015, après une très longue et cruelle maladie. Nous avons voulu ici retracer les jalons de sa carrière et de sa vie intellectuelle, avant de laisser la parole à quelques uns de ses collègues et étudiants. Après des études à l’EPHE, Philippe Sagant soutient en 1973 une thèse de doctorat intitulée « Le paysan limbu, sa maison et ses champs », à l’université de Paris VII, sous la …
Martyrs and Living Martyrs of the People's War in Nepal
In Nepal, the Maoists’ armed wing (PLA) developed as a collective of martyrs-to-be, whose example was disseminated as soon as they fell through tributes, poems and ceremonies. Its dynamic relied on self-sacrifice rather than any heroic prowess, and acquired a strong power of attraction in that it fundamentally asserts that anyone, whether illiterate, poor or of the lowest status, is of ‘priceless’ value, and can contribute to the project to chang…
Terror in a Maoist Model village, mid-western Nepal
Une histoire de corsage et d'otages ou comment on enquête sur la « Guerre du Peuple » au Népal
L’objectivité a perdu ses lettres de noblesse, en anthropologie comme dans l’ensemble des sciences humaines. Toutefois, la prise de conscience d’une subjectivité inhérente à tout exercice intellectuel s’est accompagnée, en ce qui concerne l’anthropologie, d’une critique de la relation de pouvoir dans le cadre de laquelle est née et s’est inscrite la discipline, ainsi que d’une dénonciation de nombre de ses procédés douteux, pour porter atteinte à…
"Kill One, he becomes one hundred": Martyrdom as Generative Sacrifice in the Nepal People's War
In Nepal, war is a sacrifice. The warrior maintains a direct and unique relationship with the divine, since in warfare he makes a sacrificial gift of his own person, the bali dân—a gift that results in a 'noble death'. The warrior can offer the sacrifice or be offered in sacrifice. In Maoist ideology, death loses its character of reciprocity since the inter-changeability of victims who die honorably on either side of the battle has been eliminate…
Katia Buffetrille, Pèlerins, lamas et visionnaires. Sources orales et écrites sur les pèlerinages tibétains: Wien, Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität, 2000, xii + 377 p.…
Cet ouvrage est une anthologie de textes relatifs aux lieux de pèlerinages tibétains. Il se compose de deux parties : la première traite de plusieurs sites du Tibet occidental, oriental et méridional, et la seconde du Népal oriental. Ces divers lieux de pèlerinage ont en commun la présence d’une montagne et/ou d’un lac. Les textes, présentés en tibétain en regard de la traduction française, forment un corpus d’une grande richesse invitant le lect…
Brigitte Steinmann, Les Enfants du Singe et de la Démone. Mémoires des Tamang, récits himalayens: Nanterre, Société d’ethnologie, 2001, 501 p., bibl., index, ph. n. et bl., ph. couleur h. t. (« Recher…
S’il fallait qualifier d’un seul terme Les Enfants du Singe et de la Démone, je dirais qu’il s’agit d’un livre baroque, dans sa forme et peut-être même dans son fond. Foisonnant et fort volumineux, l’ouvrage étonne, séduit et enivre légèrement par sa composition, laquelle présente une abondance de détails, de considérations et de descriptions surimposés à une architecture en réalité très structurée. Le foisonnement de l’écriture est une démarche …
Un araire dans la tête: Réflexions sur la répartition géographique de l’outil en Himalaya
Quatre grands types d’araire sont en usage dans l’arc himalayen. Leur cartographie fait apparaître des ensembles dont les aires d’extension et les limites permettent de lier domination politique et modèle technique. Elle soulève également de nombreuses questions relatives à la transmission des formes techniques, et plus généralement, conduit à s’interroger sur les courants présumés de migration dans la zone étudiée. Les observations portent à pen…
Approches de l'araire en Himalaya
L'étude d'un outil comme l'araire est moins simple qu'il n'y paraît, surtout lorsqu'il s'agit d'en comprendre la variété à grande échelle. En effet, si dans un village ou une vallée, les diverses conceptions indigènes expliquant la préférence pour un modèle particulier peuvent être cohérentes, en revanche, dans une région peuplée par des groupes différents, non seulement aucun discours ne saurait à lui seul rendre compte de l'ensemble des phénomè…
Entre orthodoxie hindoue et cultes tribaux / Between Hindu Orthodoxy and Tribal Cults
En el interior del reino hindú de Nepal, que se opone firmemente a todo contacto con el islam y con el cristianismo, numerosas caracteristicas tribales caracterizan a la religión de Estado. El artículo examina la participación del grupo tribal Magar a los ritos fundamentales de la dinastía reinante e intenta pensar el origen de ese fenómeno. ¿ Se trata de la huella de una filiación tribal de la familia real o de la imprengnación ritual de un grup…
The of the Earth Goddess Among the Magar of Nepal
The military conquest of the Magarant, the Magar land, took place during the sixteenth and seventeenth centuries, when the Thakuri petty kings and their dependents (priests, artisans, soldiers) fled India to settle there. The Magar resistance appears to have been weak, due to their lack of unity and the alliances the conquerors formed with some of them. The Magar people quickly opted for assimilation into the royal caste of the Thakuri, adopting …
Les dieux du pouvoir: Les Magar et l'hindouisme au Nepal central
Les avatars de Varāha en Himalaya
Marie Lecomte-Tilouine, "The Metamorphoses of Varāha in the Himalayas". This article reports the results of an inquiry into the god Baraha in a region of Central Nepal. It examines the various motifs attached to each of its forms and puts forward those which are shared by these manifestations and their classical homonym, the avatar of Vishnu as a boar. Thanks to the relatively large range of her regional research, the author have been able to sho…
The Proof of the Bone: Lineage and Devālī in Central Nepal
A Gulmi, en Inde, le lignage (ou kul), unite exogamique, est important et les freres forment une unite cooperative forte. Au village de Darling, le culte des dieux du lignage (devālī) a lieu tous les deux ans, dirige par le mūl dhāmī (souvent le frere aine). Dedicace aux divinites d'un lieu saint dans la maison principale, et d'un sanctuaire exterieur, possession, guerison, etc. Ce culte est le symbole de l'unite du lignage (os) qui peut parfois …
Hommes/divinités de la forêt. A travers le miroir au Népal central
A Gulmi, une classe du panthéon est formée par les "divinités de la forêt" ou "petites divinités". L'espace forestier qui leur est imparti englobe en fait toutes les catégories de l'espace considérées comme "basses". A chacune d'elles, des figures surnaturelles particulières sont associées. L'article décrit la façon dont elles sont propitiées et pensées par les villageois. Conçues comme alter ego sauvages des hommes, les divinités de la forêt par…
Terror in a Maoist Model village, mid-western Nepal
Hommes/divinités de la forêt. A travers le miroir au Népal central
A Gulmi, une classe du panthéon est formée par les "divinités de la forêt" ou "petites divinités". L'espace forestier qui leur est imparti englobe en fait toutes les catégories de l'espace considérées comme "basses". A chacune d'elles, des figures surnaturelles particulières sont associées. L'article décrit la façon dont elles sont propitiées et pensées par les villageois. Conçues comme alter ego sauvages des hommes, les divinités de la forêt par…
Entre orthodoxie hindoue et cultes tribaux / Between Hindu Orthodoxy and Tribal Cults
En el interior del reino hindú de Nepal, que se opone firmemente a todo contacto con el islam y con el cristianismo, numerosas caracteristicas tribales caracterizan a la religión de Estado. El artículo examina la participación del grupo tribal Magar a los ritos fundamentales de la dinastía reinante e intenta pensar el origen de ese fenómeno. ¿ Se trata de la huella de una filiación tribal de la familia real o de la imprengnación ritual de un grup…
The Proof of the Bone: Lineage and Devālī in Central Nepal
A Gulmi, en Inde, le lignage (ou kul), unite exogamique, est important et les freres forment une unite cooperative forte. Au village de Darling, le culte des dieux du lignage (devālī) a lieu tous les deux ans, dirige par le mūl dhāmī (souvent le frere aine). Dedicace aux divinites d'un lieu saint dans la maison principale, et d'un sanctuaire exterieur, possession, guerison, etc. Ce culte est le symbole de l'unite du lignage (os) qui peut parfois …
Hommes/divinités de la forêt. A travers le miroir au Népal central
A Gulmi, une classe du panthéon est formée par les "divinités de la forêt" ou "petites divinités". L'espace forestier qui leur est imparti englobe en fait toutes les catégories de l'espace considérées comme "basses". A chacune d'elles, des figures surnaturelles particulières sont associées. L'article décrit la façon dont elles sont propitiées et pensées par les villageois. Conçues comme alter ego sauvages des hommes, les divinités de la forêt par…
Les avatars de Varāha en Himalaya
Marie Lecomte-Tilouine, "The Metamorphoses of Varāha in the Himalayas". This article reports the results of an inquiry into the god Baraha in a region of Central Nepal. It examines the various motifs attached to each of its forms and puts forward those which are shared by these manifestations and their classical homonym, the avatar of Vishnu as a boar. Thanks to the relatively large range of her regional research, the author have been able to sho…
The Proof of the Bone: Lineage and Devālī in Central Nepal
A Gulmi, en Inde, le lignage (ou kul), unite exogamique, est important et les freres forment une unite cooperative forte. Au village de Darling, le culte des dieux du lignage (devālī) a lieu tous les deux ans, dirige par le mūl dhāmī (souvent le frere aine). Dedicace aux divinites d'un lieu saint dans la maison principale, et d'un sanctuaire exterieur, possession, guerison, etc. Ce culte est le symbole de l'unite du lignage (os) qui peut parfois …
Les dieux du pouvoir: Les Magar et l'hindouisme au Nepal central
The of the Earth Goddess Among the Magar of Nepal
The military conquest of the Magarant, the Magar land, took place during the sixteenth and seventeenth centuries, when the Thakuri petty kings and their dependents (priests, artisans, soldiers) fled India to settle there. The Magar resistance appears to have been weak, due to their lack of unity and the alliances the conquerors formed with some of them. The Magar people quickly opted for assimilation into the royal caste of the Thakuri, adopting …
Entre orthodoxie hindoue et cultes tribaux / Between Hindu Orthodoxy and Tribal Cults
En el interior del reino hindú de Nepal, que se opone firmemente a todo contacto con el islam y con el cristianismo, numerosas caracteristicas tribales caracterizan a la religión de Estado. El artículo examina la participación del grupo tribal Magar a los ritos fundamentales de la dinastía reinante e intenta pensar el origen de ese fenómeno. ¿ Se trata de la huella de una filiación tribal de la familia real o de la imprengnación ritual de un grup…
Un araire dans la tête: Réflexions sur la répartition géographique de l’outil en Himalaya
Quatre grands types d’araire sont en usage dans l’arc himalayen. Leur cartographie fait apparaître des ensembles dont les aires d’extension et les limites permettent de lier domination politique et modèle technique. Elle soulève également de nombreuses questions relatives à la transmission des formes techniques, et plus généralement, conduit à s’interroger sur les courants présumés de migration dans la zone étudiée. Les observations portent à pen…
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L'étude d'un outil comme l'araire est moins simple qu'il n'y paraît, surtout lorsqu'il s'agit d'en comprendre la variété à grande échelle. En effet, si dans un village ou une vallée, les diverses conceptions indigènes expliquant la préférence pour un modèle particulier peuvent être cohérentes, en revanche, dans une région peuplée par des groupes différents, non seulement aucun discours ne saurait à lui seul rendre compte de l'ensemble des phénomè…
Katia Buffetrille, Pèlerins, lamas et visionnaires. Sources orales et écrites sur les pèlerinages tibétains: Wien, Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität, 2000, xii + 377 p.…
Cet ouvrage est une anthologie de textes relatifs aux lieux de pèlerinages tibétains. Il se compose de deux parties : la première traite de plusieurs sites du Tibet occidental, oriental et méridional, et la seconde du Népal oriental. Ces divers lieux de pèlerinage ont en commun la présence d’une montagne et/ou d’un lac. Les textes, présentés en tibétain en regard de la traduction française, forment un corpus d’une grande richesse invitant le lect…
Brigitte Steinmann, Les Enfants du Singe et de la Démone. Mémoires des Tamang, récits himalayens: Nanterre, Société d’ethnologie, 2001, 501 p., bibl., index, ph. n. et bl., ph. couleur h. t. (« Recher…
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In Nepal, war is a sacrifice. The warrior maintains a direct and unique relationship with the divine, since in warfare he makes a sacrificial gift of his own person, the bali dân—a gift that results in a 'noble death'. The warrior can offer the sacrifice or be offered in sacrifice. In Maoist ideology, death loses its character of reciprocity since the inter-changeability of victims who die honorably on either side of the battle has been eliminate…
Une histoire de corsage et d'otages ou comment on enquête sur la « Guerre du Peuple » au Népal
L’objectivité a perdu ses lettres de noblesse, en anthropologie comme dans l’ensemble des sciences humaines. Toutefois, la prise de conscience d’une subjectivité inhérente à tout exercice intellectuel s’est accompagnée, en ce qui concerne l’anthropologie, d’une critique de la relation de pouvoir dans le cadre de laquelle est née et s’est inscrite la discipline, ainsi que d’une dénonciation de nombre de ses procédés douteux, pour porter atteinte à…
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In Nepal, the Maoists’ armed wing (PLA) developed as a collective of martyrs-to-be, whose example was disseminated as soon as they fell through tributes, poems and ceremonies. Its dynamic relied on self-sacrifice rather than any heroic prowess, and acquired a strong power of attraction in that it fundamentally asserts that anyone, whether illiterate, poor or of the lowest status, is of ‘priceless’ value, and can contribute to the project to chang…
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Le Népal, où plus de cinquante royaumes occupaient le territoire jusqu’à la fin du XVIIIe siècle et où la monarchie n’a été abolie qu’en 2008, offre un matériel d’une richesse exceptionnelle pour l’étude de la royauté. L’auteur de cet article explore les grands traits de son expression rituelle, pour les opposer aux portraits qu’on en trouve dans les récits « officiels » que sont les chroniques royales, en retenant la période de centralisation du…
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Chapter 13
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Encounters with the Invisible
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William S. Sax, In the Valley of the Kauravas. A Divine Kingdom in the Western Himalaya
Cet article interroge les processus de globalisation par le bas en présentant l’ethnohistoire du bassin industriel verrier de Firozabad, en Uttar Pradesh, et en étudiant ses liens historiques ou plus récents avec d’autres bassins verriers, notamment la Bohème. Le but est de souligner l’importance des échanges à l’échelle internationale dans l’évolution de ce bassin industriel depuis l’ère coloniale et de montrer le rôle des ouvriers et des artisa…
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