Caterina Pasqualino
Biographic Data
| ID | 3671554 |
|---|---|
| NAME | Caterina Pasqualino |
| GIVEN NAMES | Caterina |
| FAMILY NAME | Pasqualino |
| SIGNATURE | PASQUALINO C |
| AFFILIATIONS | École des Hautes Études en Santé Publique |
| ORCID | 0009-0002-7945-2853 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 26 |
| AUTHOR COUNT | 15 |
| EDITOR COUNT | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1998 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 3 |
Les morts en question, une enquête filmique à Palerme
Litany of ghosts
International audience
Transe
La transe implique une modification de l’état de conscience du sujet. La transe est un terme qui a été utilisé par les anthropologues pour parler de phénomènes très différents. Ils les ont également analysés à partir de points de vue différents. Certains auteurs ont abordé la transe comme une « crise » ou comme une « prépossession ». Une autre voie de recherche consiste à explorer les implications sociologiques de la transe, alors que d'autres la…
Experimental Film and Anthropology
Les espaces pluriels d’une revue d’anthropologie du politique
De quoi se nourrit l’anthropologie politique ? Quel rapport entretient-elle avec l’actualité politique des sociétés à partir desquelles elle construit son savoir et ses réflexions, et quel(s) sens y puise-t-elle ? Dans l’introduction au premier des deux numéros consacrés aux gilets jaunes1, Marc Abélès, Serena Boncompagni et Sophie Wahnich remarquaient que la revue naissait en abordant cet évènement majeur qui aura bouleversé la société française…
Vivre ensemble face à la contagion émotionnelle
Dans ce texte écrit pendant le premier confinement du printemps 2020, je tente de comparer le stress extrême ressenti par certains individus aux angoisses éprouvées en différents lieux du monde par les patients du chamanisme. Alors que l’on a longtemps cru que cette pratique étudiée par les anthropologues était le seul fait des sociétés dites « exotiques », elle pourrait se révéler de manière inattendue utile aux sociétés « modernes » en leur off…
Le terrain comme mise en scène
Pour les sciences sociales, l’enquête de terrain est incontournable. Mais alors que l’approche classique se fonde sur l’opposition traditionnelle entre terrain et bureau et sur l’objectivité supposée du chercheur, le travail in situ est appréhendé ici comme une zone accidentée, une expérience dont les rugosités, les malentendus et les perturbations constituent la matière même de la recherche. À la croisée de plusieurs pratiques, les auteurs de ce…
I Sometimes Wonder if We Wouldn't Have Been Better off Alone
I Sometimes Wonder if We Wouldn't Have Been Better off Alone/Je me demande si on n'aurait pas mieux fait de rester seuls? Jonathan Larcher, director and producer; France, 2011; color, 86 mins.; in
Voix d’au-delà: Du rituel à l’art contemporain
Existe-t-il un point commun entre les voix rauques, cassées, tremblées ou saccadées, venant d’univers culturels aussi différents que le culte du Palo Monte à Cuba, le flamenco des Gitans d’Andalousie ou les créations avant-gardistes des artistes occidentaux (Schwitters, Dubuffet...) ? Pour les cultures dites « traditionnelles », les voix faites de sons gutturaux ou altérés renvoient à la parole inarticulée des morts. Pour les artistes occidentaux…
The Gypsies, Poor but Happy: A Cinematic Myth
Many filmmakers have been inspired by the theme of Gypsy poverty. At first, the destitution of the Roma helped foster the myth of the ‘noble savage’. From the 1960s on, the theme was dealt with les
Filming Emotion: The Place of Video in Anthropology
Anthropology has mostly dismissed data concerning emotions as insignificant, overly subjective and beyond the grasp of scientific inquiry. Focusing on the expressive life of Andalusian gypsies, this article examines ways in which digital video enables researchers to effectively record and analyze individual and collective emotions. Video is not merely a way of recording data. Visual data do not simply “illustrate” ideas from fieldwork. Instead, t…
Naissance d'un peuple. Les forgerons - chanteurs d'Andalousie
Les Gitans d'Andalousie revendiquent des origines egyptiennes et maures. Toutefois, tres lies a la terre qu'ils habitent depuis des siecles ils se disent autochtones. Les metiers les plus valorises, parce que consideres plus proches de leur 'gitanite' ont ete la vannerie, puis la forge et, plus recemment, le chant flamenco professionnel. Aujourd'hui, les Gitans de souche andalouse appellent les autres gitans les 'vanniers' et les considerent comm…
Écorchés vifs: Pour une anthropologie des affects
L’article est consacré aux Gitans de quelques villes de l’Andalousie méridionale (Jerez de la Frontera, Moron de la Frontera, Cadix, Séville), pour lesquels le flamenco n’est pas seulement une musique mais une vision du monde, une façon d’être et de penser. Qu’elle soit ancrée dans la mémoire collective ou ritualisée et réactualisée lors de chaque réunion de chant, ces Gitans placent la souffrance au coeur de leur identité. Estimant que les théor…
Politique, catholicisme et évangélisme. Les Gitans d’Estrémadure (Espagne)
Pasqualino Caterina. Politique, catholicisme et évangélisme. Les Gitans d’Estrémadure (Espagne). In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°32, 2002. Dossier : Enseigner la parenté. pp. 37-52
Dire le chant. Les Gitans flamencos d'Andalousie
Quand les yeux servent de langue: Regards gitans, actions payas en semaine sainte (Andalousie)
Dans la vie quotidienne comme dans les fêtes, les Gitans d'Andalousie méridionale accordent une grande attention au regard. En semaine sainte, leur ferveur religieuse se différencie nettement de celle des non Gitans, les Payos. Ils refusent de s'engager aux côtés de la classe paysanne, qui se livre, par l'intermédiaire de ses costalcros (porteurs de chars de procession), à une démonstration de sa puissance physique, ou de la noblesse et de la gra…
Femme, danse, société chez les Gitans d'Andalousie
Pasqualino Caterina. Femme, danse, société chez les Gitans d'Andalousie. In: L'Homme, 1998, tome 38 n°148. Lignage, mariage, héritage. pp. 99-117
Dire le chant. Les Gitans flamencos d'Andalousie
Filming Emotion: The Place of Video in Anthropology
Anthropology has mostly dismissed data concerning emotions as insignificant, overly subjective and beyond the grasp of scientific inquiry. Focusing on the expressive life of Andalusian gypsies, this article examines ways in which digital video enables researchers to effectively record and analyze individual and collective emotions. Video is not merely a way of recording data. Visual data do not simply “illustrate” ideas from fieldwork. Instead, t…
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