Jean-Claude Lacam
Biographic Data
| ID | 370755 |
|---|---|
| NAME | Jean-Claude Lacam |
| GIVEN NAMES | Jean-Claude |
| FAMILY NAME | Lacam |
| SIGNATURE | LACAM J |
| AFFILIATIONS | Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Puissances de l’infime: Les « petits » dieux de Gubbio (IIIe-IIe siècles avant notre ère)
Marco Simón, Francisco (2021). Cultus deorum. La religión en la Antigua Roma. Madrid: Síntesis
Francisco Marco Simón, professeur émérite d'histoire ancienne à l'Université de Saragosse, est l'auteur de nombreux articles et ouvrages consacrés à la religion et à la magie dans le monde romain.Le livre qu'il nous offre ici, destiné à un large public -prioritairement étudiant -peut être perçu comme l'aboutissement avisé de ses fréquentes pérégrinations à travers le ritualisme romain.Il pourra utilement rejoindre sur les rayons de nos bibliothèq…
Géométrie rituelle: Les triades divines dans la cérémonie de purification (Étude eugubine)
À Gubbio, la cérémonie de purification de la citadelle et de la cité tout entière met en scène six divinités distinctes rassemblées en deux groupes de trois, honorées devant ou derrière les trois portes de la cité : le premier est constitué de Iuve, Marte et Vufiune, dotés de l’épiclèse Krapuvi ; le second est composé de Trebe Iuvie, Fise Saçi et Tefre Iuvie. L’analyse précise des rites dans lesquels ces dieux sont engagés permet de démêler les i…
Vestiça et vestikatu: Nouvelles remarques sur deux termes apparentés des Tables de Gubbio
Parmi tous les termes obscurs des Tables Eugubines, les mots vestiça et vestikatu ont donné lieu à de multiples commentaires et à des traductions contradictoires. S’il existe une parenté étymologique entre ces termes, il n’est pas sûr qu’ils appartiennent au même champ sémantique strict. Vestiça désigne selon toute apparence une galette, confectionnée la plupart du temps au cours même du sacrifice et ajoutée à la victime à titre d’offrande supplé…
La gourmandise des dieux: Les gâteaux sacrés des Tables de Gubbio (IIIe-IIe s. av. J.-C.)
Pratique largement attestée dans le monde gréco-romain, l’offrande de gâteaux sacrés a aussi cours à Gubbio, comme en témoignent avec insistance les Tables Eugubines. Ces offrandes s’avèrent aussi variées que fréquentes puisque l’on dénombre pas moins de huit gâteaux différents, allant de la simple galette levée aux pâtisseries plus élaborées dans leur recette et surtout leur dessin. S’ils font office d’offrandes complémentaires, les gâteaux se v…
William Van Andringa Quotidien des dieux et des hommes. La vie religieuse dans les cités du Vésuve à l'époque romaine Rome, École française de Rome, 2009, XXIV-404 p
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Les Jupiters infernaux
Le sacrifice du chien dans les communautés grecques, étrusques, italiques et romaines: Approche comparatiste
Mentionnée par des sources aussi rares que disparates, souvent perçue de surcroît comme une incongruité, l’utilisation des chiens à des fins rituelles reste mal connue. Pourtant, la diffusion des sacrifices canins dans le monde antique s’avère fort étendue tant dans le temps que dans l’espace (de Didymes à Athènes, de Gubbio à Rome,...). Moins fréquente il est vrai que celle d’ovins ou de bovins en raison du statut domestique privilégié de la vic…
Le sacrifice du chien dans les communautés grecques, étrusques, italiques et romaines: Approche comparatiste
Mentionnée par des sources aussi rares que disparates, souvent perçue de surcroît comme une incongruité, l’utilisation des chiens à des fins rituelles reste mal connue. Pourtant, la diffusion des sacrifices canins dans le monde antique s’avère fort étendue tant dans le temps que dans l’espace (de Didymes à Athènes, de Gubbio à Rome,...). Moins fréquente il est vrai que celle d’ovins ou de bovins en raison du statut domestique privilégié de la vic…
Vestiça et vestikatu: Nouvelles remarques sur deux termes apparentés des Tables de Gubbio
Parmi tous les termes obscurs des Tables Eugubines, les mots vestiça et vestikatu ont donné lieu à de multiples commentaires et à des traductions contradictoires. S’il existe une parenté étymologique entre ces termes, il n’est pas sûr qu’ils appartiennent au même champ sémantique strict. Vestiça désigne selon toute apparence une galette, confectionnée la plupart du temps au cours même du sacrifice et ajoutée à la victime à titre d’offrande supplé…
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Mentionnée par des sources aussi rares que disparates, souvent perçue de surcroît comme une incongruité, l’utilisation des chiens à des fins rituelles reste mal connue. Pourtant, la diffusion des sacrifices canins dans le monde antique s’avère fort étendue tant dans le temps que dans l’espace (de Didymes à Athènes, de Gubbio à Rome,...). Moins fréquente il est vrai que celle d’ovins ou de bovins en raison du statut domestique privilégié de la vic…
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