Julie Picard
Datos Biográficos
| ID | 370902 |
|---|---|
| NOMBRE | Julie Picard |
| NOMBRES | Julie |
| APELLIDO | Picard |
| FIRMA | PICARD J |
| AFILIACIONES | Université de Bordeaux |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 11 |
| TOTAL DE CITAS | 13 |
| TOTAL COMO AUTOR | 11 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2010 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2021 |
| ÍNDICE H | 2 |
Espaces sacrés, tourisme et sécularisation dans les lieux de pèlerinage catholiques, by Marie-Hélène Chevrier
Rey Jeanne. — Migration africaine et pentecôtisme en Suisse. Dispositifs rituels, pouvoirs, mobilités
L’ouvrage de Jeanne Rey, anthropologue à l’Institut des hautes études internationales et du développement à Genève et professeure à la Haute École pédagogique de Fribourg, est issu d’un travail de recherche ethnographique multisitué de plus de dix ans, réalisé entre la Suisse et le Ghana. Dans la lignée des travaux de Sandra Fancello, la thématique est innovante puisque les dispositifs transnationaux pentecôtistes (ici charismatiques ou néo-pente…
Quand les migrants arrivent en ville
Les jeudi 26 et vendredi 27 mai 2016 se sont tenues à Toulouse et à Albi les 9e rencontres franco-italiennes de géographie sociale. Organisée par le LISST-CIEU, l’INU Champollion et l’UMR Passages (Bordeaux), avec le soutien du Labex SMS et du laboratoire ESO de Caen, cette édition avait pour titre « Quand les migrants arrivent en ville. Politiques et pratiques de l’hospitalité et de la citoyenneté ». Dans leur introduction, Isabelle Dumont, Stép…
Le Caire des migrants africains chrétiens. Impasse migratoire et citadinités religieuses
Davantage que d’autres pays du Maghreb, l’Égypte connaît depuis les années 1990 une immigration africaine plurielle. Des migrants venant du sud du Sahara, aux origines, aux motivations et aux statuts variés ont aujourd’hui rejoints les réfugiés soudanais et de la Corne de l’Afrique, précédemment installés au Caire. La majorité d’entre eux sont de confession chrétienne et expérimentent la situation de minorité noire et celle de minorité religieuse…
La migration, moment de mobilité religieuse ? Le cas des Africains au Caire
A partir de recherches menées au Caire auprès de migrants africains, chrétiens et musulmans, cet article propose d'aborder la question des conversions religieuses sous l'angle des parcours migratoires. Si la circulation des individus suscite de nouvelles dynamiques religieuses et en réactive d'anciennes, la condition de migrant génère aussi de nouveaux modes d'investissements religieux, de nouvelles vocations et parfois des conversions. À partir …
Routes africaines vers Le Caire et dynamiques chrétiennes plurielles
Les routes migratoires transsahariennes se dirigeant vers l’Égypte se sont diversifiées depuis la fin des années 1990. Les réfugiés soudanais et de la Corne de l’Afrique (Somalie, Ethiopie, Erythrée) ne sont plus les seuls à être attirés par ce pays du Machreq. Ces derniers y trouvent refuge tandis que d’autres (étudiants, « aventuriers », responsables religieux, originaires du Cameroun, de RDC ou du Nigeria) espèrent y trouver des opportunités a…
Religious Mobilities in the City
African migration has been a phenomenon in Egypt since the early 1990s, just as it has been in the Maghreb. Refugees, economic migrants or ‘refugees of poverty’ arrive into a ‘space-between’ or ‘migratory airlock’. Some of them hope to continue their route out of Egypt with the help of the United Nations or their social networks, whereas others who moved to Egypt for security reasons are waiting to go back to their own countries. However, due to …
La ville, ses espaces-temps migratoires et religieux
Dans un contexte géopolitique de « maintien de l’asile au Sud » et d’installation de migrants subsahariens dans les métropoles d’Afrique du Nord, il apparaît pertinent dans le cas du Caire d’interroger les processus d’ancrage urbain de ces migrants, à la lumière du religieux. En effet, au sein de cette impasse migratoire, les Africains, majoritairement chrétiens, « puisent » dans le religieux des ressources multiformes. Confrontés aux discriminat…
La (re)territorialisation (discrète) des croyances africaines chrétiennes dans la métropole du Caire
Les recompositions contemporaines territoriales et religieuses liées à la chrétienté peuvent sembler difficiles à saisir dans un contexte à la fois migratoire, mobile et un environnement majoritairement arabo-musulman. Pourtant, qu’elles soient stimulées par les migrants subsahariens chrétiens eux-mêmes ou impulsées par les institutions religieuses en place, ces recompositions sont bel et bien réelles, multiples et complexes. L’ajustement des pra…
Réfugiés et migrants subsahariens « en transit » au Caire
Le Haut Commissariat aux réfugiés (HCR) de l’ONU au Caire, principal interlocuteur des réfugiés et demandeurs d’asile en Égypte, est aujourd’hui connecté à un réseau étendu d’organisations, confessionnelles ou non. Les restrictions politiques du HCR et de l’État égyptien conduisent à la production de migrants «?sans statut?», sans empêcher l’arrivée de nouveaux Subsahariens. Face aux vides institutionnels de l’assistance, des organisations et des…
Les nouvelles figures religieuses de la migration africaine au Caire
Depuis la fin des années 1980, la capitale égyptienne est devenue le lieu de passage de nombreux migrants subsahariens. Provenant initialement du Soudan et des pays de la Corne de l’Afrique, aujourd’hui leurs origines se diversifient. Ces migrants présentent des profils socio-économiques, culturels et religieux de plus en plus variés. Qu’ils soient chrétiens ou musulmans, il n’est pas rare que les croyances et expériences religieuses, durant leur…
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