Andrea Mendes
Biographic Data
| ID | 3746294 |
|---|---|
| NAME | Andrea Mendes |
| GIVEN NAMES | Andrea |
| FAMILY NAME | Mendes |
| SIGNATURE | MENDES A |
| AFFILIATIONS | Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) |
| ORCID | 0000-0002-3902-2835 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 4 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2014 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 1 |
Indígenas, caboclos e africanos
A independência do Brasil foi um movimento conservador que não garantiu direitos e cidadanias para os indígenas, caboclos e africanos que já formavam a maioria da população brasileira. Neste artigo, analisamos o processo de formação do imaginário da independência do Brasil nas periferias da sociedade brasileira. A inserção de caboclos, indígenas e africanos nas imagens representativas da independência do Brasil é fundamental para que as classes p…
Joãozinho Da Gomeia
Prezado afilhado José, recebi sua carta, que li com a maior atenção
O presente artigo se propõe a apresentar uma seleção de correspondências pertencentes à coleção particular de José Daniel das Neves (1937-2009), conhecido no culto como Tata Lemba Nanguê, Ogan José Daniel ou simplesmente Zé Daniel da Goméia. Sendo até hoje uma das grandes referências da Goméia, apadrinhado e confirmado no candomblé por Joãozinho, em Salvador, José Daniel agrupou uma pequena série de cartas endereçadas a ele ou à sua mãe, enviadas…
Candomblé Angola E O Culto a Caboclo
Andrea Mendes DOI: 10.12957/periferia.2014.17276 Joãozinho da Goméia (João Alves Torres Filho, 1914-1971) foi um pai de santo do candomblé angola, que migrou da cidade de Salvador para Duque de Caxias (na Baixada Fluminense) na década de 1940, onde conquistou grande popularidade e se tornou um personagem conhecido - e controvertido - no universo do candomblé. Considerado líder de um culto pouco legítimo no meio conservador do candomblé de seu tem…
Indígenas, caboclos e africanos
A independência do Brasil foi um movimento conservador que não garantiu direitos e cidadanias para os indígenas, caboclos e africanos que já formavam a maioria da população brasileira. Neste artigo, analisamos o processo de formação do imaginário da independência do Brasil nas periferias da sociedade brasileira. A inserção de caboclos, indígenas e africanos nas imagens representativas da independência do Brasil é fundamental para que as classes p…
Candomblé Angola E O Culto a Caboclo
Andrea Mendes DOI: 10.12957/periferia.2014.17276 Joãozinho da Goméia (João Alves Torres Filho, 1914-1971) foi um pai de santo do candomblé angola, que migrou da cidade de Salvador para Duque de Caxias (na Baixada Fluminense) na década de 1940, onde conquistou grande popularidade e se tornou um personagem conhecido - e controvertido - no universo do candomblé. Considerado líder de um culto pouco legítimo no meio conservador do candomblé de seu tem…
Candomblé Angola E O Culto a Caboclo
Andrea Mendes DOI: 10.12957/periferia.2014.17276 Joãozinho da Goméia (João Alves Torres Filho, 1914-1971) foi um pai de santo do candomblé angola, que migrou da cidade de Salvador para Duque de Caxias (na Baixada Fluminense) na década de 1940, onde conquistou grande popularidade e se tornou um personagem conhecido - e controvertido - no universo do candomblé. Considerado líder de um culto pouco legítimo no meio conservador do candomblé de seu tem…
Joãozinho Da Gomeia
Prezado afilhado José, recebi sua carta, que li com a maior atenção
O presente artigo se propõe a apresentar uma seleção de correspondências pertencentes à coleção particular de José Daniel das Neves (1937-2009), conhecido no culto como Tata Lemba Nanguê, Ogan José Daniel ou simplesmente Zé Daniel da Goméia. Sendo até hoje uma das grandes referências da Goméia, apadrinhado e confirmado no candomblé por Joãozinho, em Salvador, José Daniel agrupou uma pequena série de cartas endereçadas a ele ou à sua mãe, enviadas…
Indígenas, caboclos e africanos
A independência do Brasil foi um movimento conservador que não garantiu direitos e cidadanias para os indígenas, caboclos e africanos que já formavam a maioria da população brasileira. Neste artigo, analisamos o processo de formação do imaginário da independência do Brasil nas periferias da sociedade brasileira. A inserção de caboclos, indígenas e africanos nas imagens representativas da independência do Brasil é fundamental para que as classes p…
Art (4 works) · Humanities (4 works) · History of Colonial Brazil (2 works) · Religion and Society in Latin America (2 works) · Anthropological Studies and Insights (1 work) · Cultural, Media, and Literary Studies (1 work) · Physics (1 work) · Race, Identity, and Education in Brazil (1 work) · Urban and sociocultural dynamics (1 work) · Urban Development and Societal Issues (1 work)