Jean-Marie Schaeffer
Biographic Data
| ID | 401154 |
|---|---|
| NAME | Jean-Marie Schaeffer |
| GIVEN NAMES | Jean-Marie |
| FAMILY NAME | Schaeffer |
| SIGNATURE | SCHAEFFER J |
| AFFILIATIONS | Centre de Recherches sur les Arts et le Langage |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 31 |
| TOTAL CITATIONS | 29 |
| AUTHOR COUNT | 31 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1988 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
L’adaptation cinématographique des œuvres littéraires et la conception de l’identité opérale chez Ingarden
Quand nous ne savons plus nous raconter, c'est notre identité qui vacille
L’art et l’émancipation. L’art peut-il encore éduquer
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Présentation
Âges de la vie, esthétique et arts
L'article se propose de clarifier les deux notions mises en relation dans l'expression « Les arts et les âges de la vie ». Il expose d'abord les différents systèmes des âges développés au fil de l'histoire européenne et les compare à deux autres classifications des parcours de vie : les classes d'âge et le cycle biologique. La seconde partie insiste sur la distinction entre art et esthétique avant d'explorer différentes manières selon lesquelles …
Esthétique de la nature ou esthétique environnementale
Après une longue période durant laquelle l’esthétique s’est exclusivement focalisée sur les arts, on assiste depuis quelques décennies à un renouveau d’intérêt pour le beau naturel. En choisissant comme repère la philosophie du xviii e siècle, l’objet de l’article est d’examiner dans quelle mesure l’actuelle esthétique de l’environnement est dans la filiation directe de la Critique de la faculté de juger . Pour Kant en effet, se rapporter à la na…
James Joyce et l'homme du commun
Joyce se distingue de la plupart des autres grands romanciers modernistes parce qu'il est convaincu que l'histoire n'est pas une dimension essentielle de l'humanité. Les mondes fictionnels joyciens dissolvent l'histoire dans le temps de la quotidienneté, donc dans la temporalité de la vie vécue des individus. Il n'est pas davantage le porte-voix de la thèse de l'absolu littéraire et, plus généralement, de l'absolu artistique : l'enthousiasme juvé…
Aesthetic Relationship, Cognition, and the Pleasures of Art
The paper tries to clarify the relationship between aesthetic experience and artworks, as well as between cognition and the pleasures of art. Starting with an analytical distinction between aesthetics and art-theory, I propose a psychologically and phylogenetically grounded description of the mental resources on which aesthetic experience draws. After tracing a tentative phylogeny of the cognitive and affective resources defining aesthetic experi…
Histoire et herméneutique
De quelques régimes de vérité (et de fausseté) littéraire
La question de la relation entre vérité et littérature se pose autrement selon qu’on aborde la littérature comme une forme d’art ou comme une forme de discours. Il faut aussi distinguer plusieurs régimes de vérité/fausseté, voire plusieurs types de réussite et d’échec littéraires qui ne peuvent peut-être pas tous être analysés en termes de vérité/non-vérité. À partir de là on peut envisager la relation entre valeur de vérité et fonction cognitive
Théories ordinaires
L’opposition épistémologique radicale de la théorie « savante » aux « savoirs ordinaires » doit-elle nous conduire à penser que les savoirs opératoires seraient dénués de toute capacité autodescriptive ou bien, au contraire, ignorer ce cadre d’analyse, en gommant les formes les plus rationalisées de la théorie scientifique, nous apporterait-il plus de clarté conceptuelle ? Pour sortir de ces impasses, l’ambition de cet ouvrage collectif est de pr…
L'engagement critique de Rainer Rochlitz
Literary Studies and Literary Experience
Literary Studies and Literary Experience Jean-Marie Schaeffer (bio) Translated by Kathleen Antonioli A crisis of literature? We live in an era that loves to lament, and countless texts repeat the same refrain: a death notice for literature, condemned to decline in a world which, we are told, is becoming more and more hostile to culture in general and to literature in particular.1 If we are being honest, the complaint is not unique to our time: it…
La stase et le flux: L'Expérience Esthétique Entre Épiphanie Et Trace
Fait social, fait de nature
Reprenant les trois questions posées par Serge Moscovici, celle de l'hominisation, celle de la généralité du phénomène social et celle du passage des sociétés animales aux sociétés humaines, Jean-Marie Schaeffer salue sa démarche pionnière et montre en quels termes elle est, plus que jamais, à l'ordre du jour
Esthétique et styles cognitifs: Le Cas De La Poésie
Pour la connaissance de l'homme
Le musée du quai Branly entre art et esthétique
Une philosophie poétologique
Fictions autophages chez Marguerite Duras: A propos du cycle indien
Portrait de l'artiste en héros culturel
La thèse de l'exception humaine
This paper tries to reconstruct the paradigm of "cognitive prometheism" understood as a philosophical anthropology considering humankind as an "ontic exception". Founding itself on the idea that "reason " is the faculty of self construction of Humanity, "cognitive prometheism " argues that humans belongs to a realm of being which differs radically from that of other living beings
Quelles vérités pour quelles fictions
La fiction est en général considérée comme une notion univoque. Or, le terme renvoie selon les contextes à des faits très différents, voire incompatibles: illusion cognitive, leurre, postulat d'indétermination ontologique, expérience de pensée. La tendance actuelle qui consiste à interpréter les textes ethnographiques ou historiographiques comme relevant du régime fictionnel n'est pas faite pour clarifier la situation. L'hypothèse défendue ici es…
Entretien avec Paul Veyne
François Flahault — Une première série de questions va concerner le livre Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes?, puis nous poursuivrons avec Comment on écrit l’histoire. J’aimerais tout d’abord revenir sur la distinction entre réalité et fiction, et sur le fait que cette distinction n’existe que dans certains secteurs... Paul Veyne — Effectivement, la plupart des gens glissent d’un mode de vérité – ou d’un mode de fiction – à l’autre, sans s’aper…
Objets esthétiques
À partir d'une analyse critique de la notion d'objet esthétique conçue comme une expression du biais ontologisant qui caractérise les manières de penser occidentales, on essaie d'élaborer une approche alternative des faits esthétiques. La dimension esthétique ne consiste pas en des propriétés objectales («esthétiques» ou «artistiques») mais en une attitude mentale spécifique face au réel. Après avoir montré qu'ainsi conçue, la dimension esthétiqu…
Quelles vérités pour quelles fictions
La fiction est en général considérée comme une notion univoque. Or, le terme renvoie selon les contextes à des faits très différents, voire incompatibles: illusion cognitive, leurre, postulat d'indétermination ontologique, expérience de pensée. La tendance actuelle qui consiste à interpréter les textes ethnographiques ou historiographiques comme relevant du régime fictionnel n'est pas faite pour clarifier la situation. L'hypothèse défendue ici es…
Objets esthétiques
À partir d'une analyse critique de la notion d'objet esthétique conçue comme une expression du biais ontologisant qui caractérise les manières de penser occidentales, on essaie d'élaborer une approche alternative des faits esthétiques. La dimension esthétique ne consiste pas en des propriétés objectales («esthétiques» ou «artistiques») mais en une attitude mentale spécifique face au réel. Après avoir montré qu'ainsi conçue, la dimension esthétiqu…
Le musée du quai Branly entre art et esthétique
Présentation
Histoire et herméneutique
La thèse de l'exception humaine
This paper tries to reconstruct the paradigm of "cognitive prometheism" understood as a philosophical anthropology considering humankind as an "ontic exception". Founding itself on the idea that "reason " is the faculty of self construction of Humanity, "cognitive prometheism " argues that humans belongs to a realm of being which differs radically from that of other living beings
Originalité et expression de soi
Schaeffer Jean-Marie. Originalité et expression de soi. In: Communications, 64, 1997. La création. pp. 89-115
Variations faustiennes
Schaeffer Jean-Marie. Variations faustiennes. In: Communications, 47, 1988. Variations sur le thème. Pour une thématique, sous la direction de Claude Bremond et Thomas G. Pavel. pp. 159-171
La religion de l’art: Un paradigme philosophique de la modernité
Depuis à peu près deux siècles notre conception des arts est fondée sur une sacralisation de l’œuvre d’art : l’art est une force de révélation ontologique, une connaissance extatique qui nous « sauve » de l’existence inauthentique et aliénée qui est notre lot quotidien. Cette théorie spéculative de l’Art, développée par le romantisme en réponse à la crise de l’ontologie rationaliste provoquée par le criticisme kantien, postule une identité d’esse…
La stylistique littéraire et son objet
The Object of Stylistics in Literature Stylistics in literature has tended to distinguish itself from the stylistics of language, leading to a perception of literary style as idiosyncratic. As Goodman reminds us, style implies choosing between differentiated but similar linguistic or literary alternatives
Originalité et expression de soi
Schaeffer Jean-Marie. Originalité et expression de soi. In: Communications, 64, 1997. La création. pp. 89-115
Une proposition modeste
no abstract
Éduquer
Schaeffer Jean-Marie. Éduquer. In: Communications, 72, 2002. L'idéal éducatif, sous la direction de François Flahault et Jean-Marie Schaeffer. pp. 71-111
Objets esthétiques
À partir d'une analyse critique de la notion d'objet esthétique conçue comme une expression du biais ontologisant qui caractérise les manières de penser occidentales, on essaie d'élaborer une approche alternative des faits esthétiques. La dimension esthétique ne consiste pas en des propriétés objectales («esthétiques» ou «artistiques») mais en une attitude mentale spécifique face au réel. Après avoir montré qu'ainsi conçue, la dimension esthétiqu…
La thèse de l'exception humaine
This paper tries to reconstruct the paradigm of "cognitive prometheism" understood as a philosophical anthropology considering humankind as an "ontic exception". Founding itself on the idea that "reason " is the faculty of self construction of Humanity, "cognitive prometheism " argues that humans belongs to a realm of being which differs radically from that of other living beings
Quelles vérités pour quelles fictions
La fiction est en général considérée comme une notion univoque. Or, le terme renvoie selon les contextes à des faits très différents, voire incompatibles: illusion cognitive, leurre, postulat d'indétermination ontologique, expérience de pensée. La tendance actuelle qui consiste à interpréter les textes ethnographiques ou historiographiques comme relevant du régime fictionnel n'est pas faite pour clarifier la situation. L'hypothèse défendue ici es…
Entretien avec Paul Veyne
François Flahault — Une première série de questions va concerner le livre Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes?, puis nous poursuivrons avec Comment on écrit l’histoire. J’aimerais tout d’abord revenir sur la distinction entre réalité et fiction, et sur le fait que cette distinction n’existe que dans certains secteurs... Paul Veyne — Effectivement, la plupart des gens glissent d’un mode de vérité – ou d’un mode de fiction – à l’autre, sans s’aper…
Fictions autophages chez Marguerite Duras: A propos du cycle indien
Portrait de l'artiste en héros culturel
Une philosophie poétologique
Pour la connaissance de l'homme
Le musée du quai Branly entre art et esthétique
Esthétique et styles cognitifs: Le Cas De La Poésie
Fait social, fait de nature
Reprenant les trois questions posées par Serge Moscovici, celle de l'hominisation, celle de la généralité du phénomène social et celle du passage des sociétés animales aux sociétés humaines, Jean-Marie Schaeffer salue sa démarche pionnière et montre en quels termes elle est, plus que jamais, à l'ordre du jour
De quelques régimes de vérité (et de fausseté) littéraire
La question de la relation entre vérité et littérature se pose autrement selon qu’on aborde la littérature comme une forme d’art ou comme une forme de discours. Il faut aussi distinguer plusieurs régimes de vérité/fausseté, voire plusieurs types de réussite et d’échec littéraires qui ne peuvent peut-être pas tous être analysés en termes de vérité/non-vérité. À partir de là on peut envisager la relation entre valeur de vérité et fonction cognitive
Théories ordinaires
L’opposition épistémologique radicale de la théorie « savante » aux « savoirs ordinaires » doit-elle nous conduire à penser que les savoirs opératoires seraient dénués de toute capacité autodescriptive ou bien, au contraire, ignorer ce cadre d’analyse, en gommant les formes les plus rationalisées de la théorie scientifique, nous apporterait-il plus de clarté conceptuelle ? Pour sortir de ces impasses, l’ambition de cet ouvrage collectif est de pr…
L'engagement critique de Rainer Rochlitz
Literary Studies and Literary Experience
Literary Studies and Literary Experience Jean-Marie Schaeffer (bio) Translated by Kathleen Antonioli A crisis of literature? We live in an era that loves to lament, and countless texts repeat the same refrain: a death notice for literature, condemned to decline in a world which, we are told, is becoming more and more hostile to culture in general and to literature in particular.1 If we are being honest, the complaint is not unique to our time: it…
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Histoire et herméneutique
James Joyce et l'homme du commun
Joyce se distingue de la plupart des autres grands romanciers modernistes parce qu'il est convaincu que l'histoire n'est pas une dimension essentielle de l'humanité. Les mondes fictionnels joyciens dissolvent l'histoire dans le temps de la quotidienneté, donc dans la temporalité de la vie vécue des individus. Il n'est pas davantage le porte-voix de la thèse de l'absolu littéraire et, plus généralement, de l'absolu artistique : l'enthousiasme juvé…
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