Jan Keetman
Biographic Data
| ID | 4101299 |
|---|---|
| NAME | Jan Keetman |
| GIVEN NAMES | Jan |
| FAMILY NAME | Keetman |
| SIGNATURE | KEETMAN J |
| AFFILIATIONS | Orient-Institut Istanbul |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Ein frühdynastischer Vorläufer für das Modell der Städteklagen
Dans JCS 58, Jerrold Cooper a avancé que la malédiction d’Agade et les Lamentations sur la ville seraient le résultat d’une tradition plus ancienne. Dans cet article, nous montrons qu’un cylindre datant de la période ED IIIb, trouvé en morceaux à Adab, présente des similitudes avec les Lamentations sur la ville, y compris peut-être même une expression sumérienne pour une lamentation concernant une ville. La figure centrale de ce texte est la dées…
Die Unterdrückung von Uruk
In this article the thesis is defended that the mythical tales about Gilgameš and other heroes of the past, are not concerned with telling or evaluating history, but that figures and perhaps events known from the tradition are only used in these tales. The term “mythical history”, used by Piotr Steinkeller is not adequate, if understood as a sort of philosophy of the past. Steinkeller’s example, the oppression of Uruk by Gilgameš, is investigated…
Die Grammatikalisierung von lú als Relativ- und Indefinitpronomen im Sumerischen
Il sera démontré dans cet article que lú “homme” n’était pas utilisé à la place ou comme un pronom relatif et indéfini en sumérien, mais qu’il a subi un processus de grammaticalisation après lequel le pronom relatif et indéfini lú a été séparé de lú “homme”. Cela ressort clairement de l’atténuation de sens de lú en tant que pronom, qui peut être démontrée à partir de Gudea. Cela ne signifie pas que ce développement appartient à l’époque de Gudea …
The Telling Name of the Sumerian God Isimu the Mesopotamian Janus
In this article the name of the Sumerian god Isimu is analysed as “who brings the shoots forth” and explained by the chthonic character of his master Enki. Investigated is as well the ratio behind the complex writing of his name and the names of other servants of Enki. Beside this it is shown that Isimu must have been known at least since the time of the archaic texts from Ur. There was also another Janus like mythical being, the male and female …
Die Inschrift der „ Figure aux plumes “
L’inscription de la « Figure aux plumes » comprend peut-être le plus ancien texte poétique mais reste très difficile à lire. La nouvelle analyse met l’accent sur la structure poétique, le genre possible et la place dans l’histoire. Il est proposé que le revers soit à lire de bas en haut. À la fin, une théorie est développée qui peut expliquer pourquoi un texte sur l’attribution de champs au Dieu Ninĝirsu est combiné avec une partie littéraire enc…
Eine Als Ziqqurrat Gedeutete Skizze Einer Treppenanlage
This article studies a small Late Babylonian tablet inscribed with a drawing previously interpreted as showing a ziqqurrat. It is demonstrated that the tablet does not depict a whole ziqqurrat but most probably only a stairway to the first level of a ziqqurrat. The stairway is of a previously unknown type but there are parallels with the ziqqurrat of Ur-Namma at Ur.
Enmerkar und Sulge als sumerische Muttersprachler nach literarischen Quellen
Starting from the consideration that Sumerian was still a living language at the end of the Ur III Dynasty, which was sufficiently demonstrated in recent years, some literary texts must be reconsidered which were cited in favor of an earlier date for the end of colloquial Sumerian: „the spell of Nudimmud“ and two passages from the hymns of Sulge
Der Kampf im Haustor. Eine der Schlüsselszenen zum Verständnis des Gilgameš‐Epos
Schrift und Phoneme im Reichsakkadischen
Die Altsumerische Vokalharmonie Und Die Vokale Des Sumerischen
Erneuerung des Syllabars im Ur III-Akkadischen
As early as Ur III the writing of Akkadian tends to a differentiation of voiceless and voiced stops as it is the rule later in Babylonia and with some delay in Assyria as well. All indications of a writing reform like a sudden beginning, short time of transformation and a coherent result are missing. The development can be explained by the shift of the Sumerian consonants to the Semitic pattern or a sort of convergence between Sumerian and Akkadi…
Erneuerung des Syllabars im Ur III-Akkadischen
As early as Ur III the writing of Akkadian tends to a differentiation of voiceless and voiced stops as it is the rule later in Babylonia and with some delay in Assyria as well. All indications of a writing reform like a sudden beginning, short time of transformation and a coherent result are missing. The development can be explained by the shift of the Sumerian consonants to the Semitic pattern or a sort of convergence between Sumerian and Akkadi…
Die Altsumerische Vokalharmonie Und Die Vokale Des Sumerischen
Der Kampf im Haustor. Eine der Schlüsselszenen zum Verständnis des Gilgameš‐Epos
Schrift und Phoneme im Reichsakkadischen
Enmerkar und Sulge als sumerische Muttersprachler nach literarischen Quellen
Starting from the consideration that Sumerian was still a living language at the end of the Ur III Dynasty, which was sufficiently demonstrated in recent years, some literary texts must be reconsidered which were cited in favor of an earlier date for the end of colloquial Sumerian: „the spell of Nudimmud“ and two passages from the hymns of Sulge
Eine Als Ziqqurrat Gedeutete Skizze Einer Treppenanlage
This article studies a small Late Babylonian tablet inscribed with a drawing previously interpreted as showing a ziqqurrat. It is demonstrated that the tablet does not depict a whole ziqqurrat but most probably only a stairway to the first level of a ziqqurrat. The stairway is of a previously unknown type but there are parallels with the ziqqurrat of Ur-Namma at Ur.
Die Inschrift der „ Figure aux plumes “
L’inscription de la « Figure aux plumes » comprend peut-être le plus ancien texte poétique mais reste très difficile à lire. La nouvelle analyse met l’accent sur la structure poétique, le genre possible et la place dans l’histoire. Il est proposé que le revers soit à lire de bas en haut. À la fin, une théorie est développée qui peut expliquer pourquoi un texte sur l’attribution de champs au Dieu Ninĝirsu est combiné avec une partie littéraire enc…
Die Grammatikalisierung von lú als Relativ- und Indefinitpronomen im Sumerischen
Il sera démontré dans cet article que lú “homme” n’était pas utilisé à la place ou comme un pronom relatif et indéfini en sumérien, mais qu’il a subi un processus de grammaticalisation après lequel le pronom relatif et indéfini lú a été séparé de lú “homme”. Cela ressort clairement de l’atténuation de sens de lú en tant que pronom, qui peut être démontrée à partir de Gudea. Cela ne signifie pas que ce développement appartient à l’époque de Gudea …
The Telling Name of the Sumerian God Isimu the Mesopotamian Janus
In this article the name of the Sumerian god Isimu is analysed as “who brings the shoots forth” and explained by the chthonic character of his master Enki. Investigated is as well the ratio behind the complex writing of his name and the names of other servants of Enki. Beside this it is shown that Isimu must have been known at least since the time of the archaic texts from Ur. There was also another Janus like mythical being, the male and female …
Die Unterdrückung von Uruk
In this article the thesis is defended that the mythical tales about Gilgameš and other heroes of the past, are not concerned with telling or evaluating history, but that figures and perhaps events known from the tradition are only used in these tales. The term “mythical history”, used by Piotr Steinkeller is not adequate, if understood as a sort of philosophy of the past. Steinkeller’s example, the oppression of Uruk by Gilgameš, is investigated…
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