Maxime Plante
Biographic Data
| ID | 4134482 |
|---|---|
| NAME | Maxime Plante |
| GIVEN NAMES | Maxime |
| FAMILY NAME | Plante |
| SIGNATURE | PLANTE M |
| AFFILIATIONS | Université Laval |
| ORCID | 0009-0005-9484-1824 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 8 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2016 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Jeunes adultes LGBTQ2S et participation sociale
Le présent article documente les situations d’exclusion qui peuvent compromettre la participation sociale des jeunes adultes LGBTQ2S au sein des organisations vouées à la diversité sexuelle et à la pluralité des genres au Québec. Quarante-neuf entrevues individuelles par récit de vie ont été réalisées avec des personnes de 18 à 29 ans dans le cadre du Partenariat de recherche SAVIE-LGBTQ. L’analyse thématique des données qualitatives a permis de …
Derrida et le langage ordinaire de Raoul Moati
Derrida et le langage ordinaire de Raoul Moati / Raoul MOATI, Derrida et le langage ordinaire, Paris, Hermann, coll. « Le Bel Aujourd’hui », 2014, 445 p.. Un article de la revue Cygne noir (Sémiotique et liberté) diffusée par la plateforme Érudit
Derrida. Une philosophie de l’écriture de Charles Ramond
Derrida. Une philosophie de l’écriture de Charles Ramond / Charles RAMOND, Derrida. Une philosophie de l’écriture, Paris, Ellipses, coll. « Aimer les philosophes », 2018, 220 p.. Un article de la revue Cygne noir (Algorithmes) diffusée par la plateforme Érudit
L’ Im-possible
L’ Im-possible : Américanité de Jacques Derrida. Une critique sémiopolitique de la traductibilité d’un auteur de René Lemieux / René LEMIEUX, L’ Im-possible : Américanité de Jacques Derrida. Une critique sémiopolitique de la traductibilité d’un auteur, thèse de doctorat, Université du Québec à Montréal, 2015, 570 p.. Un article de la revue Cygne noir (Sémiotique et liberté) diffusée par la plateforme Érudit
Jacques Derrida, la sémiologie, le structuralisme
On a souvent suggéré que la question du signe était au centre de la pensée de Jacques Derrida. Cette affirmation est audacieuse, et peut-être téméraire, car elle exige la capacité de distinguer au sein de la pensée derridienne ce qui relève, d’une part, de la nécessité (l’essence du projet, son sens) et ce qui relève, d’autre part, de la contingence historique (occasion ou prétexte). L’article suggère que la pensée de Jacques Derrida met en échec…
La tonalité des philosophes. Une approche de D'un ton apocalyptique adopté naguère en philosophie
La lecture du texte D'un ton apocalyptique adopté naguère en philosophie n'est pas sans poser de difficiles problèmes d'interprétation. Parmi ceux-ci, on doit compter entre autres l'enchevêtrement des thèmes et la contradiction apparente de Derrida, partagé qu'il semble être entre une critique du recours au ton apocalyptique en philosophie et la récupération de ce ton au sein de son propre discours. L'article éclaire cette ambiguïté apparente en …
Pouvoir et impouvoir du langage
Ce dossier interroge les rapports intimes entre langage et politique en partant de l’hypothèse que le pouvoir du langage ou sa performativité est inséparable d’un investissement du langage par le pouvoir. Un tel questionnement sémiopolitique ne serait pas complet s’il ne venait pas à affronter la question de la limite où il semble remis en question. C’est l’expérience de la littérature, prise entre le pouvoir et l’impouvoir, la mobilisation et l’…
D’un dialogue à l’autre
Cet article se propose de questionner la possibilité de fonder l’interprétation sur un critère neutre, possibilité revendiquée tant par l’herméneutique philosophique que par la sémiotique afin de rendre compte à la fois du processus de fixation du sens et de celui de sa circulation – de celui des pratiques interprétatives qui en découlent. Il est possible de circonscrire ce critère apparemment neutre sous la notion de contexte. L’article suggère …
Jacques Derrida, la sémiologie, le structuralisme
On a souvent suggéré que la question du signe était au centre de la pensée de Jacques Derrida. Cette affirmation est audacieuse, et peut-être téméraire, car elle exige la capacité de distinguer au sein de la pensée derridienne ce qui relève, d’une part, de la nécessité (l’essence du projet, son sens) et ce qui relève, d’autre part, de la contingence historique (occasion ou prétexte). L’article suggère que la pensée de Jacques Derrida met en échec…
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