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Isabelle Konuma

Biographic Data

ID4149964
NAMEIsabelle Konuma
GIVEN NAMESIsabelle
FAMILY NAMEKonuma
SIGNATUREKONUMA I
AFFILIATIONSInstitut Français
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0
  • Kasahara Tokushi, Le Massacre de Nankin, décembre 1937 – mars 1938

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Histoire Politique•2025

  • L’apatridie revendiquée

    Tenzin Namgyal, Françoise Robin et al.•ARTICLE•Migrations Société•2025

    Tenam (nom abrégé de Tenzin Namgyal) est né en Inde dans un camp de réfugiés tibétains, de parents ayant fui le Tibet en 1959, suite à l’exil du Dalaï-lama et de son gouvernement. Arrivé en France en 2005, à la faveur d’un mariage avec une citoyenne française, Tenam a obtenu un titre de séjour de résident familial sur lequel il est parvenu à faire figurer « tibétaine » à la rubrique « Nationalité », ce qui est extrêmement rare puisqu’aucun État n…

  • Penser l’apatridie

    Isabelle Konuma•ARTICLE•Migrations Société•2025

    La Convention de New York du 28 septembre 1954 définit l’apatride de façon très simple : « toute personne qu’aucun État ne considère comme son ressortissant par application de sa législation » (article premier). Or, cette simplicité témoigne de l’impossibilité d’appréhender exhaustivement le phénomène de l’apatridie, qui va bien au-delà de l’absence de rattachement à une entité nationale. Une autre difficulté s’ajoute à cela : comment prévenir, a…

  • La réforme de la nationalité au Japon (1985) et les enfants apatrides d’Okinawa

    Isabelle Konuma•ARTICLE•Migrations Société•2025

    L’apatridie est une réalité plurielle peu connue et étudiée au Japon. Parmi les différents cas de figure, l’apatridie résultant d’une non-transmission de la nationalité tant du côté du père que du côté de la mère (conflit négatif de nationalité) est un mécanisme encore moins analysé car relevant du droit (international) privé, difficile d’accès. Dans cet article, nous proposons de livrer une analyse juridique minutieuse de l’apatridie qui a touch…

  • Sans identité transmise ? Le cas des apatrides au Japon

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Cipango•2023

    Conformément à la Convention relative au statut des apatrides (28 septembre 1954, New York), un apatride est une personne « qu’aucun État ne considère comme son ressortissant par application de sa législation » (article 1). Cela signifie qu’une personne apatride ne peut jouir d’aucune protection étatique, et elle serait à ce titre la négation de tous les droits et protections étatiques, constituant in fine la négation des droits de l’Homme (Hanna…

  • Les mouvements LGBT et le droit au Japon

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Ebisu•2023

    Les droits des personnes LGBT constituent au Japon un domaine extrêmement mouvant, difficile à prédire, tant sont variées les problématiques, les modalités d’action, ainsi que les sources d’inspiration voire de pression. Le cas japonais permet d’illustrer la complexité des mécanismes pluriels du politique et du judiciaire, en interaction convergente ou divergente, sur des thématiques tout aussi variées que l’orientation sexuelle ou l’identité de …

  • La chasteté, d’un devoir vers un droit, au prisme du débat (1914-1916) autour de Seitō

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Ebisu•2012

    In September 1914, the publication of Ikuta Hanayo’s article “Eating and Keeping Chaste”, in Hankyō (Resonance), started the debate which lasted about two years. As the author declared having given up her virginity to feed her family, the article first provoked a hostile reaction from the women of the Seitō Society, then that reaction quickly spread beyond that private circle and lead to a debate on the value of chastity, among women as well as m…

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  • La chasteté, d’un devoir vers un droit, au prisme du débat (1914-1916) autour de Seitō

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Ebisu•2012

    In September 1914, the publication of Ikuta Hanayo’s article “Eating and Keeping Chaste”, in Hankyō (Resonance), started the debate which lasted about two years. As the author declared having given up her virginity to feed her family, the article first provoked a hostile reaction from the women of the Seitō Society, then that reaction quickly spread beyond that private circle and lead to a debate on the value of chastity, among women as well as m…

  • Sans identité transmise ? Le cas des apatrides au Japon

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Cipango•2023

    Conformément à la Convention relative au statut des apatrides (28 septembre 1954, New York), un apatride est une personne « qu’aucun État ne considère comme son ressortissant par application de sa législation » (article 1). Cela signifie qu’une personne apatride ne peut jouir d’aucune protection étatique, et elle serait à ce titre la négation de tous les droits et protections étatiques, constituant in fine la négation des droits de l’Homme (Hanna…

  • Les mouvements LGBT et le droit au Japon

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Ebisu•2023

    Les droits des personnes LGBT constituent au Japon un domaine extrêmement mouvant, difficile à prédire, tant sont variées les problématiques, les modalités d’action, ainsi que les sources d’inspiration voire de pression. Le cas japonais permet d’illustrer la complexité des mécanismes pluriels du politique et du judiciaire, en interaction convergente ou divergente, sur des thématiques tout aussi variées que l’orientation sexuelle ou l’identité de …

  • Kasahara Tokushi, Le Massacre de Nankin, décembre 1937 – mars 1938

    Open Access•Isabelle Konuma•ARTICLE•Histoire Politique•2025

  • L’apatridie revendiquée

    Tenzin Namgyal, Françoise Robin et al.•ARTICLE•Migrations Société•2025

    Tenam (nom abrégé de Tenzin Namgyal) est né en Inde dans un camp de réfugiés tibétains, de parents ayant fui le Tibet en 1959, suite à l’exil du Dalaï-lama et de son gouvernement. Arrivé en France en 2005, à la faveur d’un mariage avec une citoyenne française, Tenam a obtenu un titre de séjour de résident familial sur lequel il est parvenu à faire figurer « tibétaine » à la rubrique « Nationalité », ce qui est extrêmement rare puisqu’aucun État n…

  • Penser l’apatridie

    Isabelle Konuma•ARTICLE•Migrations Société•2025

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