Véronique Le Ru
Biographic Data
| ID | 421040 |
|---|---|
| NAME | Véronique Le Ru |
| GIVEN NAMES | Véronique |
| FAMILY NAME | Le Ru |
| SIGNATURE | LE RU V |
| AFFILIATIONS | Université de Reims Champagne-Ardenne |
| ORCID | 0000-0003-2460-4506 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| WORKS AS AUTHOR | 27 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Jack London, L’appel de la forêt ou Croc-blanc
Temps, mémoire et identité
Dans l’espèce humaine, ce qui définit principalement un individu, c’est sa personnalité et son histoire, c’est-à-dire la conscience du processus d’individuation qui régit l’histoire du moi. Nous nous demanderons dans un premier temps comment se construisent la conscience de soi et l’identité du moi et comment s’articulent temps, mémoire et identité dans l’histoire du moi. Puis, nous interrogerons l’histoire du moi quand celui-ci traverse une cris…
La recherche du « bon » principe d’économie en physique
La problématique suscitée par la recherche du « bon » principe d’économie est fondamentale d’un point de vue épistémologique. En effet, le débat qu’ouvre le problème de la réfraction à propos du chemin de la lumière (le plus court ? le plus rapide ?) est le lieu où s’affrontent plusieurs points de vue sur le rôle de la métaphysique dans la physique. A travers le problème scientifique de la recherche de la grandeur que la nature économise dans les…
Diderot
Les forces vives de la formation de l’esprit scientifique
De 1686 à 1758, soit pendant plus de soixante ans, les savants les plus éminents de l’époque, dont la Marquise Du Châtelet, participent au débat sur les forces vives ; faut-il mesurer la force par le produit de la masse et de la vitesse ( m.v , qu’on appelle aujourd’hui la quantité de mouvement) ou par le produit de la masse et du carré de la vitesse ( m.v 2 ) ? Or il est intéressant de souligner que, loin d’être une simple dispute de mots, ce à …
La vieillesse entre le normal et le pathologique
Simone de Beauvoir, dans La Vieillesse (1970), a bien analyse le fait qu’on est vieux pour autrui et non pour soi : c’est le regard d’autrui qui nous fait vieux. Il est possible de tricher avec son propre regard, de minimiser la gravite des faits, de se dissimuler les « stigmates » ou les « symptomes » de la vieillesse. Il est infiniment plus difficile d’echapper a l’etonnement d’autrui : « Elle a pris un sacre coup de vieux. » Plus douloureux en…
Bachelard, philosophe du jour, philosophe de la nuit
L’œuvre de Bachelard se partage en une philosophie des sciences qui a fait date par son engagement rationaliste, et en une « métaphysique de l’imagination », expression qu’utilise Bachelard lui-même dans L’Air et les songes pour désigner le but avoué de l’ensemble des textes de poétique qu’il a produits. Notre propos est de mettre en évidence le caractère double de son œuvre, non pas dans une visée simplement descriptive, mais véritablement probl…
D’Alembert et le droit d’errer
Il s’agit de réfléchir sur la manière dont D’Alembert a pensé le droit d’errer de l’esprit. À travers deux textes, le Discours préliminaire de l’Encyclopédie de D’Alembert et les Pensées sur l’interprétation de la nature de Diderot, on tente de comprendre les enjeux épistémologiques du débat entre empirisme et rationalisme, afin d’analyser ses répercussions sur le sens scientifique à conférer aux notions de fait et de système. On montre que la ré…
L'Encyclopédie « entière » ou comment mettre en relation le discours et les planches, à travers l'exemple du traitement en image et en texte d'un métier
A Encyclopédie "completa", ou como relacionar o texto com as ilustrações através do exemplo do tratamento em imagem e em texto de um ofício: a tecelagem de meias. r esumo: Minha proposta é perguntar-me em que sentido a Enciclopédia é um dicionário racional das ciências, artes e ofícios. Se foram estudados, sobretudo, os dezessete volumes do texto da Enciclopédia para conhecer o estado do conhecimento no século XVIII, as ilustrações constituem um …
Le temps, la plus commune des fictions
En abordant le temps sous l’angle de la généalogie et non de la conscience immédiate, cet ouvrage ne manquera pas de déranger. Le temps y est découvert comme une construction intellectuelle récente, œuvre des fondateurs de la science moderne, Galilée et Newton. Cette époque, le XVIIe siècle, est aussi celle des transformations politiques et économiques à l’origine du capitalisme. Le temps, l’abstraction mathématique, est dès lors devenu l’instrum…
Por que Voltaire se tornou newtoniano? Por que refletir sobre as ciências
Meu intuito é tecer algumas considerações sobre a descoberta e relação de Voltaire com o newtonianismo, e a partir daí refletir de maneira mais geral sobre as possibilidades da aproximação entre filosofia e ciência
Les discours du corps au XVIIIe siècle
L’ouvrage est un recueil de textes d’un débat engagé sur la question du corps lors du XIIe Congrès international des Lumières : il porte sur le corps des Lumières pensé comme un objet transdiscursif. Les articles sont regroupés autour de trois axes : I. Science, techniques et médecine du corps, qui comporte deux parties (Pensée, expérience et imaginaire : 4 articles ;Affections humorales : 3 articles) ; II. Gouvernement du corps, qui comporte tro…
De la science de Dieu à la superstition
Notre propos est d'analyser une des premières ramifications de l'arbre encyclopédique, à savoir celle qui nous fait passer, via la Théologie naturelle et révélée, de la Science de Dieu à la Religion et à ses abus, c'est-à-dire à la Superstition. Les éditeurs procèdent astucieusement pour indiquer cette « liaison dangereuse » de la science de Dieu à la superstition : ils commencent par reprendre le couple classique de la théologie naturelle et de …
La réception occasionaliste de Descartes
International audience
Aurélia Gaillard, Le corps des statues - Le vivant et son simulacre à l’âge classique (de Descartes à Diderot), Paris, Champion, 2003, 340 p
Ce livre invite à une promenade dans les allées de l’âge classique bordées de statues, où l’on raconte des histoires de statues. Aurélia Gaillard a été fascinée, c’est-à-dire frappée par le sort et l’enchantement (fascinum), rappelle-t-elle dans son Avant-propos, par sa rencontre avec la statue. Son ouvrage vise à faire partager cet enchantement, à ouvrir les yeux du lecteur sur l’imaginaire de la statue que l’auteur analyse dans sa double dimens…
Anne Beate Maurseth, L’analogie et le probable
Ce livre est issu d’une thèse soutenue à l’Université de Trondheim en Norvège. Il a pour objet de mettre en lumière, à travers le double prisme de l’analogie et du probable, l’enchevêtrement de la réflexion philosophique et de l’écriture littéraire dans la pensée de Diderot. Pour ce faire, Anne Beate Maurseth privilégie quatre textes, sans en donner véritablement les raisons sinon qu’ils sont « capitaux tant d’un point de vue philosophique que d’…
De la serinette à la tournette1
International audience
Paolo Quintili, La pensée critique de Diderot. Matérialisme, science et poésie à l’âge de l’Encyclopédie 1742-1782
Un exemple d'utilisation du CD-rom de Redon ou comment faire mouche dans la toile des renvois
L’article voudrait montrer de quelle manière l’utilisation du CD-Rom de Redon facilite grandement la reconstitution de ce qu’on pourrait appeler un réseau de renvois. Mais ce point ne sera abordé qu’à la suite de l’analyse du contenu du réseau de renvois de l’article PRÊTRES. Après avoir rappelé brièvement quels sont les quatre types de renvois à l’œuvre dans l’Encyclopédie, on s’intéressera particulièrement aux renvois du premier type, à savoir …
Colin-Maillard de Pascal Parsat d’après La lettre sur les aveugles De Diderot. Pièce de théâtre jouée pendant l’automne 1999 à la Cité Internationale des Arts à Paris
Martine Groult, D’Alembert et la mécanique de la vérité dans l’Encyclopédie
La Lettre sur les aveugles et le bâton de la raison
Mon propos est de réfléchir sur le succès et la postérité, notamment dans la Lettre sur les aveugles de Diderot, d’une comparaison introduite par Descartes dans la Dioptrique entre ce qui a trait à la lumière et ce qui a trait au bâton de l’aveugle. Cette comparaison fait sens dans plusieurs types de problèmes que j’essayerai chemin faisant d’expliciter. Ce foisonnement de sens, que l’on pourrait appeler aussi la richesse de la comparaison, expli…
L’ambivalence de l’idée de progrès dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie ou le labyrinthe de la raison
La présentation que fait D’Alembert des progrès des sciences et des arts dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie illustre parfaitement le compromis ambigu dans lequel se loge la pensée du milieu du siècle à l’égard de la notion de progrès. L’Homme se découvre alors être un animal historique qui a besoin de temps pour produire les progrès des sciences et des arts, mais en même temps la nature de l’Homme peut se dégrader dans l’histoire. Ce…
L’aigle à deux têtes de l’Encyclopédie
Comprendre les accords mais aussi les divergences et les tensions qui ont marqué la co-direction de l’Encyclopédie de 1751 à 1759, tel est l’objet de mon analyse. Un véritable dialogue entre Diderot et D’Alembert s’instaure à travers les articles attenant à la conception de l’Encyclopédie, au rôle des encyclopédistes, à l’organisation des connaissances et à la classification des sciences. Les deux éditeurs discutent non seulement par articles int…
La méthode des éléments de D'Alembert dans l'Encyclopédie
Véronique Le Ru : D'Alembert's Method of the Elements in the Encyclopédie. The method of the elements presented in the Encyclopédie article l'article Eléments des sciences (vol.V, pp.491-7) is the very expression of the theory of definition built up by D'Alembert from a reflection on his scientific practice. He defends, in this article, the idea that what is methodologically true for science is also true for art, that the same rules are valid for…
L'Encyclopédie « entière » ou comment mettre en relation le discours et les planches, à travers l'exemple du traitement en image et en texte d'un métier
A Encyclopédie "completa", ou como relacionar o texto com as ilustrações através do exemplo do tratamento em imagem e em texto de um ofício: a tecelagem de meias. r esumo: Minha proposta é perguntar-me em que sentido a Enciclopédia é um dicionário racional das ciências, artes e ofícios. Se foram estudados, sobretudo, os dezessete volumes do texto da Enciclopédia para conhecer o estado do conhecimento no século XVIII, as ilustrações constituem um …
De la science de Dieu à la superstition
Notre propos est d'analyser une des premières ramifications de l'arbre encyclopédique, à savoir celle qui nous fait passer, via la Théologie naturelle et révélée, de la Science de Dieu à la Religion et à ses abus, c'est-à-dire à la Superstition. Les éditeurs procèdent astucieusement pour indiquer cette « liaison dangereuse » de la science de Dieu à la superstition : ils commencent par reprendre le couple classique de la théologie naturelle et de …
Un exemple d'utilisation du CD-rom de Redon ou comment faire mouche dans la toile des renvois
L’article voudrait montrer de quelle manière l’utilisation du CD-Rom de Redon facilite grandement la reconstitution de ce qu’on pourrait appeler un réseau de renvois. Mais ce point ne sera abordé qu’à la suite de l’analyse du contenu du réseau de renvois de l’article PRÊTRES. Après avoir rappelé brièvement quels sont les quatre types de renvois à l’œuvre dans l’Encyclopédie, on s’intéressera particulièrement aux renvois du premier type, à savoir …
L’ambivalence de l’idée de progrès dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie ou le labyrinthe de la raison
La présentation que fait D’Alembert des progrès des sciences et des arts dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie illustre parfaitement le compromis ambigu dans lequel se loge la pensée du milieu du siècle à l’égard de la notion de progrès. L’Homme se découvre alors être un animal historique qui a besoin de temps pour produire les progrès des sciences et des arts, mais en même temps la nature de l’Homme peut se dégrader dans l’histoire. Ce…
La force accélératrice
The aim of this paper is to analyse, concentrating on the example of accelerative force, what constitutes a good definition according to d'Alembert. As the title of my paper suggests, a good definition is a contextual one. In choosing this expression, I mean to imply that the process of framing a definition is intimately bound up with the mathematical equation which serves to solve one or more scientific problems. What is at issue here is to solv…
Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…
La méthode des éléments de D'Alembert dans l'Encyclopédie
Véronique Le Ru : D'Alembert's Method of the Elements in the Encyclopédie. The method of the elements presented in the Encyclopédie article l'article Eléments des sciences (vol.V, pp.491-7) is the very expression of the theory of definition built up by D'Alembert from a reflection on his scientific practice. He defends, in this article, the idea that what is methodologically true for science is also true for art, that the same rules are valid for…
L’aigle à deux têtes de l’Encyclopédie
Comprendre les accords mais aussi les divergences et les tensions qui ont marqué la co-direction de l’Encyclopédie de 1751 à 1759, tel est l’objet de mon analyse. Un véritable dialogue entre Diderot et D’Alembert s’instaure à travers les articles attenant à la conception de l’Encyclopédie, au rôle des encyclopédistes, à l’organisation des connaissances et à la classification des sciences. Les deux éditeurs discutent non seulement par articles int…
Colin-Maillard de Pascal Parsat d’après La lettre sur les aveugles De Diderot. Pièce de théâtre jouée pendant l’automne 1999 à la Cité Internationale des Arts à Paris
Martine Groult, D’Alembert et la mécanique de la vérité dans l’Encyclopédie
La Lettre sur les aveugles et le bâton de la raison
Mon propos est de réfléchir sur le succès et la postérité, notamment dans la Lettre sur les aveugles de Diderot, d’une comparaison introduite par Descartes dans la Dioptrique entre ce qui a trait à la lumière et ce qui a trait au bâton de l’aveugle. Cette comparaison fait sens dans plusieurs types de problèmes que j’essayerai chemin faisant d’expliciter. Ce foisonnement de sens, que l’on pourrait appeler aussi la richesse de la comparaison, expli…
L’ambivalence de l’idée de progrès dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie ou le labyrinthe de la raison
La présentation que fait D’Alembert des progrès des sciences et des arts dans le Discours préliminaire de l’Encyclopédie illustre parfaitement le compromis ambigu dans lequel se loge la pensée du milieu du siècle à l’égard de la notion de progrès. L’Homme se découvre alors être un animal historique qui a besoin de temps pour produire les progrès des sciences et des arts, mais en même temps la nature de l’Homme peut se dégrader dans l’histoire. Ce…
Paolo Quintili, La pensée critique de Diderot. Matérialisme, science et poésie à l’âge de l’Encyclopédie 1742-1782
Un exemple d'utilisation du CD-rom de Redon ou comment faire mouche dans la toile des renvois
L’article voudrait montrer de quelle manière l’utilisation du CD-Rom de Redon facilite grandement la reconstitution de ce qu’on pourrait appeler un réseau de renvois. Mais ce point ne sera abordé qu’à la suite de l’analyse du contenu du réseau de renvois de l’article PRÊTRES. Après avoir rappelé brièvement quels sont les quatre types de renvois à l’œuvre dans l’Encyclopédie, on s’intéressera particulièrement aux renvois du premier type, à savoir …
De la serinette à la tournette1
International audience
Aurélia Gaillard, Le corps des statues - Le vivant et son simulacre à l’âge classique (de Descartes à Diderot), Paris, Champion, 2003, 340 p
Ce livre invite à une promenade dans les allées de l’âge classique bordées de statues, où l’on raconte des histoires de statues. Aurélia Gaillard a été fascinée, c’est-à-dire frappée par le sort et l’enchantement (fascinum), rappelle-t-elle dans son Avant-propos, par sa rencontre avec la statue. Son ouvrage vise à faire partager cet enchantement, à ouvrir les yeux du lecteur sur l’imaginaire de la statue que l’auteur analyse dans sa double dimens…
Anne Beate Maurseth, L’analogie et le probable
Ce livre est issu d’une thèse soutenue à l’Université de Trondheim en Norvège. Il a pour objet de mettre en lumière, à travers le double prisme de l’analogie et du probable, l’enchevêtrement de la réflexion philosophique et de l’écriture littéraire dans la pensée de Diderot. Pour ce faire, Anne Beate Maurseth privilégie quatre textes, sans en donner véritablement les raisons sinon qu’ils sont « capitaux tant d’un point de vue philosophique que d’…
La réception occasionaliste de Descartes
International audience
De la science de Dieu à la superstition
Notre propos est d'analyser une des premières ramifications de l'arbre encyclopédique, à savoir celle qui nous fait passer, via la Théologie naturelle et révélée, de la Science de Dieu à la Religion et à ses abus, c'est-à-dire à la Superstition. Les éditeurs procèdent astucieusement pour indiquer cette « liaison dangereuse » de la science de Dieu à la superstition : ils commencent par reprendre le couple classique de la théologie naturelle et de …
Les discours du corps au XVIIIe siècle
L’ouvrage est un recueil de textes d’un débat engagé sur la question du corps lors du XIIe Congrès international des Lumières : il porte sur le corps des Lumières pensé comme un objet transdiscursif. Les articles sont regroupés autour de trois axes : I. Science, techniques et médecine du corps, qui comporte deux parties (Pensée, expérience et imaginaire : 4 articles ;Affections humorales : 3 articles) ; II. Gouvernement du corps, qui comporte tro…
Le temps, la plus commune des fictions
En abordant le temps sous l’angle de la généalogie et non de la conscience immédiate, cet ouvrage ne manquera pas de déranger. Le temps y est découvert comme une construction intellectuelle récente, œuvre des fondateurs de la science moderne, Galilée et Newton. Cette époque, le XVIIe siècle, est aussi celle des transformations politiques et économiques à l’origine du capitalisme. Le temps, l’abstraction mathématique, est dès lors devenu l’instrum…
Por que Voltaire se tornou newtoniano? Por que refletir sobre as ciências
Meu intuito é tecer algumas considerações sobre a descoberta e relação de Voltaire com o newtonianismo, e a partir daí refletir de maneira mais geral sobre as possibilidades da aproximação entre filosofia e ciência
L'Encyclopédie « entière » ou comment mettre en relation le discours et les planches, à travers l'exemple du traitement en image et en texte d'un métier
A Encyclopédie "completa", ou como relacionar o texto com as ilustrações através do exemplo do tratamento em imagem e em texto de um ofício: a tecelagem de meias. r esumo: Minha proposta é perguntar-me em que sentido a Enciclopédia é um dicionário racional das ciências, artes e ofícios. Se foram estudados, sobretudo, os dezessete volumes do texto da Enciclopédia para conhecer o estado do conhecimento no século XVIII, as ilustrações constituem um …
Bachelard, philosophe du jour, philosophe de la nuit
L’œuvre de Bachelard se partage en une philosophie des sciences qui a fait date par son engagement rationaliste, et en une « métaphysique de l’imagination », expression qu’utilise Bachelard lui-même dans L’Air et les songes pour désigner le but avoué de l’ensemble des textes de poétique qu’il a produits. Notre propos est de mettre en évidence le caractère double de son œuvre, non pas dans une visée simplement descriptive, mais véritablement probl…
D’Alembert et le droit d’errer
Il s’agit de réfléchir sur la manière dont D’Alembert a pensé le droit d’errer de l’esprit. À travers deux textes, le Discours préliminaire de l’Encyclopédie de D’Alembert et les Pensées sur l’interprétation de la nature de Diderot, on tente de comprendre les enjeux épistémologiques du débat entre empirisme et rationalisme, afin d’analyser ses répercussions sur le sens scientifique à conférer aux notions de fait et de système. On montre que la ré…
La vieillesse entre le normal et le pathologique
Simone de Beauvoir, dans La Vieillesse (1970), a bien analyse le fait qu’on est vieux pour autrui et non pour soi : c’est le regard d’autrui qui nous fait vieux. Il est possible de tricher avec son propre regard, de minimiser la gravite des faits, de se dissimuler les « stigmates » ou les « symptomes » de la vieillesse. Il est infiniment plus difficile d’echapper a l’etonnement d’autrui : « Elle a pris un sacre coup de vieux. » Plus douloureux en…
Les forces vives de la formation de l’esprit scientifique
De 1686 à 1758, soit pendant plus de soixante ans, les savants les plus éminents de l’époque, dont la Marquise Du Châtelet, participent au débat sur les forces vives ; faut-il mesurer la force par le produit de la masse et de la vitesse ( m.v , qu’on appelle aujourd’hui la quantité de mouvement) ou par le produit de la masse et du carré de la vitesse ( m.v 2 ) ? Or il est intéressant de souligner que, loin d’être une simple dispute de mots, ce à …
Temps, mémoire et identité
Dans l’espèce humaine, ce qui définit principalement un individu, c’est sa personnalité et son histoire, c’est-à-dire la conscience du processus d’individuation qui régit l’histoire du moi. Nous nous demanderons dans un premier temps comment se construisent la conscience de soi et l’identité du moi et comment s’articulent temps, mémoire et identité dans l’histoire du moi. Puis, nous interrogerons l’histoire du moi quand celui-ci traverse une cris…
La recherche du « bon » principe d’économie en physique
La problématique suscitée par la recherche du « bon » principe d’économie est fondamentale d’un point de vue épistémologique. En effet, le débat qu’ouvre le problème de la réfraction à propos du chemin de la lumière (le plus court ? le plus rapide ?) est le lieu où s’affrontent plusieurs points de vue sur le rôle de la métaphysique dans la physique. A travers le problème scientifique de la recherche de la grandeur que la nature économise dans les…
Humanities (25 works) · Philosophy (22 works) · Historical and Literary Studies (21 works) · Historical and Literary Analyses (15 works) · Art (14 works) · Philosophy (12 works) · Historical and Scientific Studies (6 works) · French Urban and Social Studies (4 works) · Physics (4 works) · Rousseau and Enlightenment Thought (4 works)