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Djallal Heuzé

Biographic Data

ID4223291
NAMEDjallal Heuzé
GIVEN NAMESDjallal
FAMILY NAMEHeuzé
SIGNATUREHEUZÉ D
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS2
WORKS AS AUTHOR3
WORKS AS EDITOR1
FIRST PUBLICATION YEAR2005
LATEST PUBLICATION YEAR2010
H-INDEX1
  • La violence, la science et la morale

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2010•References: 5

    La contribution est centrée sur le développement de nouvelles tendances violentes dans le nationalisme hindou, à l'ouest du sous‐continent, dans une région qui est un ancien foyer de radicalisme. Les groupes tentés par l'action armée, les tendances puritaines et les groupements scientistes qui s'occupent de soigner le corps des riches forment un ensemble plural mais interdépendant. Il met en scène la poussée de jeunes gens frustrés après la retom…

  • La ville en Asie du Sud

    Open Access•Véronique Dupont, Djallal Heuzé•EDITOR•BOOK•La ville en Asie du Sud•2007

    La ville en Asie du Sud, héritière de cités parmi les plus anciennes de la planète, s ’inscrit dans une région à prédominance rurale pourtant génératrice de mégapoles. Ces très grandes villes à l’avant-garde de l’ouverture économique du sous-continent indien vivent des transformations rapides sous l’effet de la mondialisation. Dans l’univers urbain, le poids de la strate coloniale se révèle beaucoup plus riche en hybrides et en créations original…

  • Libérez le Gange

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2007•Cited by: 1•References: 7

    C'est à partir de l'approche d'un petit temple d'Illahabad (Inde du Nord) et du mouvement lancé par le religieux qui en a la charge que la contribution tente de préciser les rapports entre le nationalisme hindou et la religion. Le mouvement du Vieux temple vise à préserver le fleuve sacré, ce qui peut se lire comme un raidissement traditionaliste, une politisation ou encore la volonté de protéger un environnement dégradé. Le temple sert de foyer …

  • L’Union indienne, l’état, les écoles et les communautés

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1•References: 6

    L'Union indienne est le plus grand ensemble sociopolitique se réclamant d'une forme de laïcité. Il est difficile de comprendre les pratiques indiennes sans les replacer dans les contextes historique et anthropologique de leur genèse, entamée à la fin du XIXe siècle dans un contexte colonial. Depuis l'indépendance, la scène est dominée par les relations entre majorité hindoue et minorités, par l'antagonisme hindous‐musulmans et par les politiques …

  • Libérez le Gange

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2007•Cited by: 1•References: 7

    C'est à partir de l'approche d'un petit temple d'Illahabad (Inde du Nord) et du mouvement lancé par le religieux qui en a la charge que la contribution tente de préciser les rapports entre le nationalisme hindou et la religion. Le mouvement du Vieux temple vise à préserver le fleuve sacré, ce qui peut se lire comme un raidissement traditionaliste, une politisation ou encore la volonté de protéger un environnement dégradé. Le temple sert de foyer …

  • L’Union indienne, l’état, les écoles et les communautés

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1•References: 6

    L'Union indienne est le plus grand ensemble sociopolitique se réclamant d'une forme de laïcité. Il est difficile de comprendre les pratiques indiennes sans les replacer dans les contextes historique et anthropologique de leur genèse, entamée à la fin du XIXe siècle dans un contexte colonial. Depuis l'indépendance, la scène est dominée par les relations entre majorité hindoue et minorités, par l'antagonisme hindous‐musulmans et par les politiques …

  • L’Union indienne, l’état, les écoles et les communautés

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2005•Cited by: 1•References: 6

    L'Union indienne est le plus grand ensemble sociopolitique se réclamant d'une forme de laïcité. Il est difficile de comprendre les pratiques indiennes sans les replacer dans les contextes historique et anthropologique de leur genèse, entamée à la fin du XIXe siècle dans un contexte colonial. Depuis l'indépendance, la scène est dominée par les relations entre majorité hindoue et minorités, par l'antagonisme hindous‐musulmans et par les politiques …

  • La ville en Asie du Sud

    Open Access•Véronique Dupont, Djallal Heuzé•EDITOR•BOOK•La ville en Asie du Sud•2007

    La ville en Asie du Sud, héritière de cités parmi les plus anciennes de la planète, s ’inscrit dans une région à prédominance rurale pourtant génératrice de mégapoles. Ces très grandes villes à l’avant-garde de l’ouverture économique du sous-continent indien vivent des transformations rapides sous l’effet de la mondialisation. Dans l’univers urbain, le poids de la strate coloniale se révèle beaucoup plus riche en hybrides et en créations original…

  • Libérez le Gange

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2007•Cited by: 1•References: 7

    C'est à partir de l'approche d'un petit temple d'Illahabad (Inde du Nord) et du mouvement lancé par le religieux qui en a la charge que la contribution tente de préciser les rapports entre le nationalisme hindou et la religion. Le mouvement du Vieux temple vise à préserver le fleuve sacré, ce qui peut se lire comme un raidissement traditionaliste, une politisation ou encore la volonté de protéger un environnement dégradé. Le temple sert de foyer …

  • La violence, la science et la morale

    Djallal Heuzé, Djallal G Heuzé•ARTICLE•Journal des anthropologues•2010•References: 5

    La contribution est centrée sur le développement de nouvelles tendances violentes dans le nationalisme hindou, à l'ouest du sous‐continent, dans une région qui est un ancien foyer de radicalisme. Les groupes tentés par l'action armée, les tendances puritaines et les groupements scientistes qui s'occupent de soigner le corps des riches forment un ensemble plural mais interdépendant. Il met en scène la poussée de jeunes gens frustrés après la retom…

Art (3 works) · Humanities (3 works) · Political science (3 works) · Anthropological Studies and Insights (2 works) · Religion and Society Interactions (2 works) · African Studies and Ethnography (1 work) · Communism, Protests, Social Movements (1 work) · Geography (1 work) · History (1 work) · Philippine History and Culture (1 work)

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