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Élian Djaoui

Biographic Data

ID4251484
NAMEÉlian Djaoui
GIVEN NAMESÉlian
FAMILY NAMEDjaoui
SIGNATUREDJAOUI É
AFFILIATIONSCentro de Estudos para a Intervencao Social
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1992
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • Chez soi jusqu’à la mort

    Open Access•Boris Lassagne, Élian Djaoui•ARTICLE•Socio-anthropologie•2026

    Inscrits dans le champ de la psychologie clinique psychanalytique et de la psychosociologie, nous nous appuyons sur certains résultats de notre recherche sur la fin de vie en hospitalisation à domicile (Safir-Had), afin de mieux appréhender ce que devient la personne au seuil de sa mort. Après des premiers développements théoriques définissant les notions de personne et d’organisations des soins palliatifs à domicile, nous articulons notre propos…

  • Approches de la « culture du domicile »

    Élian Djaoui•ARTICLE•Gérontologie et société•2011

    De nombreux sociologues et/ou praticiens du social évoquent la notion de « culture du domicile », soit pour s’en désoler soit pour s’en féliciter. Sont souvent associées à l’émergence de cette « culture » des transformations affectant le corps social telles que l’essor des valeurs d’individualisme et d’autonomie, l’apparition de nouvelles configurations familiales, la redéfinition des frontières entre sphère intime/domaine privé/espaces publics, …

  • L'imaginaire dans les rapports de genres dans le champ du travail social

    Élian Djaoui, Pierre-François Large•ARTICLE•Sociologies pratiques•2007•Cited by: 1•References: 1

    Prenant pour objet d’étude la « monosexualité » du secteur du travail social, les auteurs proposent d’étudier les rapports de genres dans la perspective d’une sociologie des imaginaires sociaux. Ils montrent qu’un « imaginaire maternaliste » structure les représentations des professionnels, mais aussi les politiques sociales, les organisations du travail, les relations aux usagers... au point de questionner, finalement, les interprétations en ter…

  • Travailler avec l'intimité des familles

    Élian Djaoui•ARTICLE•Journal of Evidence-Informed…•2006•References: 1

    Le domicile est le lieu de l’intimité des familles. Dans le champ de la protection de l’enfance, les professionnels doivent trouver des modalités d’intervention adaptées, dans le respect de l’intimité protégée par les textes. Les tensions générées relèvent de leur double position auprès des familles de contrôle social et d’aide

  • Le statut des sciences humaines dans le Mémoire en travail social

    Élian Djaoui•ARTICLE•Recherche & formation•1992•Cited by: 2

    Le mémoire, dans les formations sociales, est une pratique pédagogique ancienne. Elle recouvre des réalités différentes : dossier à partir d'une question pratique, rapport de recherche, élaboration d'un projet d'action. Cette diversité reflète la multiplicité des professions sociales et donc des filières de formation. Les théories de référence sont issues des sciences humaines. Pourquoi ? Tout simplement parce que la professionnalité n'est plus l…

  • Le statut des sciences humaines dans le Mémoire en travail social

    Élian Djaoui•ARTICLE•Recherche & formation•1992•Cited by: 2

    Le mémoire, dans les formations sociales, est une pratique pédagogique ancienne. Elle recouvre des réalités différentes : dossier à partir d'une question pratique, rapport de recherche, élaboration d'un projet d'action. Cette diversité reflète la multiplicité des professions sociales et donc des filières de formation. Les théories de référence sont issues des sciences humaines. Pourquoi ? Tout simplement parce que la professionnalité n'est plus l…

  • L'imaginaire dans les rapports de genres dans le champ du travail social

    Élian Djaoui, Pierre-François Large•ARTICLE•Sociologies pratiques•2007•Cited by: 1•References: 1

    Prenant pour objet d’étude la « monosexualité » du secteur du travail social, les auteurs proposent d’étudier les rapports de genres dans la perspective d’une sociologie des imaginaires sociaux. Ils montrent qu’un « imaginaire maternaliste » structure les représentations des professionnels, mais aussi les politiques sociales, les organisations du travail, les relations aux usagers... au point de questionner, finalement, les interprétations en ter…

  • Le statut des sciences humaines dans le Mémoire en travail social

    Élian Djaoui•ARTICLE•Recherche & formation•1992•Cited by: 2

    Le mémoire, dans les formations sociales, est une pratique pédagogique ancienne. Elle recouvre des réalités différentes : dossier à partir d'une question pratique, rapport de recherche, élaboration d'un projet d'action. Cette diversité reflète la multiplicité des professions sociales et donc des filières de formation. Les théories de référence sont issues des sciences humaines. Pourquoi ? Tout simplement parce que la professionnalité n'est plus l…

  • Travailler avec l'intimité des familles

    Élian Djaoui•ARTICLE•Journal of Evidence-Informed…•2006•References: 1

    Le domicile est le lieu de l’intimité des familles. Dans le champ de la protection de l’enfance, les professionnels doivent trouver des modalités d’intervention adaptées, dans le respect de l’intimité protégée par les textes. Les tensions générées relèvent de leur double position auprès des familles de contrôle social et d’aide

  • L'imaginaire dans les rapports de genres dans le champ du travail social

    Élian Djaoui, Pierre-François Large•ARTICLE•Sociologies pratiques•2007•Cited by: 1•References: 1

    Prenant pour objet d’étude la « monosexualité » du secteur du travail social, les auteurs proposent d’étudier les rapports de genres dans la perspective d’une sociologie des imaginaires sociaux. Ils montrent qu’un « imaginaire maternaliste » structure les représentations des professionnels, mais aussi les politiques sociales, les organisations du travail, les relations aux usagers... au point de questionner, finalement, les interprétations en ter…

  • Approches de la « culture du domicile »

    Élian Djaoui•ARTICLE•Gérontologie et société•2011

    De nombreux sociologues et/ou praticiens du social évoquent la notion de « culture du domicile », soit pour s’en désoler soit pour s’en féliciter. Sont souvent associées à l’émergence de cette « culture » des transformations affectant le corps social telles que l’essor des valeurs d’individualisme et d’autonomie, l’apparition de nouvelles configurations familiales, la redéfinition des frontières entre sphère intime/domaine privé/espaces publics, …

  • Chez soi jusqu’à la mort

    Open Access•Boris Lassagne, Élian Djaoui•ARTICLE•Socio-anthropologie•2026

    Inscrits dans le champ de la psychologie clinique psychanalytique et de la psychosociologie, nous nous appuyons sur certains résultats de notre recherche sur la fin de vie en hospitalisation à domicile (Safir-Had), afin de mieux appréhender ce que devient la personne au seuil de sa mort. Après des premiers développements théoriques définissant les notions de personne et d’organisations des soins palliatifs à domicile, nous articulons notre propos…

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