Germain Marc’hadour

Biographic Data

ID4301671
NAMEGermain Marc’hadour
GIVEN NAMESGermain
FAMILY NAMEMarc’hadour
SIGNATUREMARC’HADOUR G
AFFILIATIONSUniversité catholique de l'Ouest
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS582
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT581
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR1963
LATEST PUBLICATION YEAR2010
H-INDEX0

  • Le Psautier dans l’Univers de Thomas More

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2010

    More’s knowledge and daily use of the Psalter are abundantly documented by his Book of Hours and his Latin Psalter. He prayed the psalms each day, personally and with his family. He copied the Latin text in a long Imploratio, recited the seven Penitential Psalms with Margaret at her visits to his prison cell, and recited the best known of them, the Miserere before placing his head on the block on 6 July 1535. His prison writings show him quoting …

  • Erasmus’ defence of his De libero arbitrio , as edited in English in Controversies, CWE 76 & 77

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2010

  • Was Saint Thomas More a Mystic

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2009

    The whole spirit of Christian humanism, as exemplified by Erasmus, makes one think, in Mesnard’s phrase, of ‘mystique légère:’ plenty of of moralism and reformism, with less room for experience; a fruit of it was the Exercices of St Ignatius, in contrast with the alumbrados or even the Rheno-Flemish masters such as Eckhart or even Denys the Carthusian. More may not have so much as heard of Juliana of Norwich, England’s best-known medieval mystic,…

  • Henry VIII – and more – on the Internet

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2009

  • Jane Dormer et la troisième édition du Dialogue of Comfort (1573)

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2009

  • De nos revues sœurs

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2009

  • Deux fabulistes fabuleux: Thomas More et Jean de La Fontaine

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2008

    More est un raconteur si coté que des recueils de ses bonnes histoires ont paru dans plusieurs langues. Quant à La Fontaine, ce qui le caractérise par rapport à Esope et Phèdre, c’est le soin qu’il prend du récit, parfois dialogué, porteur de la morale. Bien que séparés par une mer, une langue et un siècle et demi de distance, nos deux auteurs ont beaucoup en commun. Leur bestiaire, marqué au coin de leur génie, demeure néanmoins dans la traditio…

  • Maîtr e et serviteur: Almir e Martin (1936-2007)

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2008

  • La vérole dans un traité de 1533, année charnière entre More et Rabelais

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2008

    La réédition d’un traité sur la syphilis qui parut à Angers en 1533 a provoqué une rétrospective sur cette année cruciale à plus d’un égard. More, sentant venir le schisme anglican, y publia plus d’ouvrages qu’à aucune période de sa vie. Rabelais, premier géant de la littérature française, s’y révéla, par le premier tome de sa chronique pantagruélienne, qui alarma la Sorbonne, amusa la populace, et impressionna les lettrés. Médecin qui entend gué…

  • More on the Choice of a Wife: An editorial mise au point

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2007

  • Exile and Thomas More

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2007

    In Christian parlance, using philosophical analogy, exile is a polyhedric term. More encountered it in both Testaments, with the nomadic life of the patriarchs, the exodus from Egypt, the deportation to Babylon, the persecution that created a diaspora of the Church from the very first century; also in the experience of many saints including archbishops of Canterbury, in England’s dynastic wars which forced successive sovereigns to seek refuge on …

  • The Three Bodies of Saint Thomas More

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2007

    Les trois corps du titre sont le corps physique de l’homme, le corps du Christ dans l’Eucharistie, et son Corps mystique, qui est l’Eglise. Le premier est représenté par le portrait qu’Erasme fit de son ami londonien, et par les portraits que More lui-même fit de Pic, de Mrs Shore, maitresse d’Edouard IV, et de Richard III. Outre le terme de ‘body’, More emploie celui de ‘corps’ lorsqu’il se réfere au ‘Corps entier de la Chrétienté’, c’est-à-dire…

  • Thomas Morus Tragédie 1840-1863

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2006

    On vient de jouer en Angleterre la pièce élisabéthaine sur Thomas More ; celle de Bolt (1960) le présentant comme Thomme pour toutes les heures’ a été présentée à Paris comme à Londres. Cette attention au théâtre nous a fourni l’occasion d’examiner une piece inconnue de nos lecteurs : écrite conjointement par un prêtre professeur de petit séminaire et ses élèves, cette tragédie classique met en scène un More que l’on veut exemplaire et entraînant…

  • The Bible in Europe from Reuchlin to Benedict XVI

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2006

  • Charles Béné 1919-2005

    Open AccessGermain Marc’hadour, Brenda Dunn-Lardeau et al.ARTICLEMoreana2005

  • Vivès Éducateur dans le sillage d’ Érasme et de More

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2005

    Ceci est une étude comparative d’ouvrages parus à des dates diverses et en plusieurs langues. La pièce de résistance est le De institutione feminae christianae (1524). Vivès constitue avec Érasme et More le triumviral des humanistes chrétiens les plus influents: il a été beaucoup plus édité, traduit, et copié que Budé. Il se place dans le sillage des ses aînés: Érasme lui confia le commentaire de La Cité de Dieu, et More lui commanda une déclamat…

  • Shakespeare: Épilogue made in France

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2005

    Cet essai est un hommage à la grande dame de 1’ érudition shakespearienne en France. Comme elle croyait aux vertus de la mise en scène, j’ai donné la parole à un auteur-acteur parfaitement bilingue. Jeanne d’Arc est présentée à travers un livre anglais de source fransçaise. Les figures évoquées ont quelque lien avec les deux grandes guerres du 15 e siècle, ou avec la dynastie des Plantagenêt, qui a son berceau en Anjou. Thomas More, naturellement…

  • Thomas More en Amérique Latine Rétrospective sur les années 1978-2008

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2005

    Comme Secrétaire International des Amici Thomae Mori, j’ai eu l’occasion de visiter les pays d’Amérique Latine qui ont subi quelque influence de More, ou de son cher Érasme. Cet épilogue au Congrès de Santa Fe évoque les trois décennies écoulées depuis le cinquième centenaire de la naissance de More : rencontres avec des lieux et des personnes, non seulement outre Atlantique, mais aussi dans les nations d’origine; relecture de textes appartenant …

  • Lettre Éditoriale

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

  • Lettre éditoriale

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

  • Latin Proverbs: Wisdom from the Ancient to Modern Times

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

  • Geoffrey Chaucer (ca. 1340-1400) and Thomas More (1477-1535)

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

    These two Londoners have often been compared as belonging to the middle class with connections in government, especially through diplomatic service abroad ; also for their mental and spiritual kinship, their genial optimism and indulgence. The author’s parallel centres on their poetry, their shared indebtedness to the Bible, which they both read in the Latin Vulgate, and to Boethius’ Consolation of Philosophy. More’s English poems abound in verba…

  • Director of Moreanum. 15 th July 1979

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

    This address responds in some detail to the place and to the date of its delivery. It was on July 15 th (1896) that Chelsea acquired the German statuette of More, which was unveiled in the Public Library on the 23 rd : the then Vicar of Chelsea Old Church was one of the contributors to the purchase. Thomas More, a model parishioner, loved that church, embellished it, treated it as the heart of his family’s prayer life, and took an active part in …

  • Noeline Hall, Holbein’s Conversation Piece: Sir Thomas More and Family . 2003

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2004

  • Thomas More et la terreur ottomane

    Open AccessGermain Marc’hadourARTICLEMoreana2003

    Les huit croisades, de 1096 à 1270, visaient à obtenir des musulmans le libre accès des lieux saints qu’ils occupaient. Les incursions des Turcs dans les Balkans affectèrent peu l’Europe occidentale. Tout changea lorsque Mehmet II, sultan de la dynastie ottomane, s’empara de Constantinople, en 1453, et dès 1456 tenta de conquérir Belgrade. Ce “bastion de la chrétienté” lui tint tête, mais tomba en 1521 aux mains de Soliman le Magnifique, qui alla…