Deux fabulistes fabuleux
Thomas More et Jean de La Fontaine
Bibliographic Data
| ID | 20146288 |
|---|---|
| Authors | Germain Marc’hadour (corresponding author) |
| Year | 2008 |
| Volume | 45 (Number 174) |
| Issue | 2 |
| Pages | 211-235 |
| Publication date | 2008-10-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Moreana (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0047-8105 • E-ISSN: 2398-4961 |
| Publisher | Edinburgh University Press (PUBLISHER • GB) |
| DOI | 10.3366/more.2008.45.2.11 |
| OpenAlex | W2582649681 |
| Language | EN |
More est un raconteur si coté que des recueils de ses bonnes histoires ont paru dans plusieurs langues. Quant à La Fontaine, ce qui le caractérise par rapport à Esope et Phèdre, c’est le soin qu’il prend du récit, parfois dialogué, porteur de la morale. Bien que séparés par une mer, une langue et un siècle et demi de distance, nos deux auteurs ont beaucoup en commun. Leur bestiaire, marqué au coin de leur génie, demeure néanmoins dans la tradition de l’Occident, dominé qu’il est par le triumvirat lion-loup-renard. Ils abordent les mêmes sujets et aboutissent à des conclusions souvent identiques. Ils sont tous deux avocats de métier. Que la note chrétienne et l’inspiration biblique soient moins présentes chez La Fontaine est dû en partie à l’esthétique du Grand Siècle, qui ne mélange pas la Parole de Dieu au discours profane. Mais il a reçu une bonne formation religieuse et même théologique par son noviciat oratorien, comme More auprès des chartreux, et il a comme lui le culte de l’amitié
Art · Humanities · Historical and Literary Analyses · Historical and Literary Studies · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Philosophy
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |