Franz Kaltenbeck
Biographic Data
| ID | 4359330 |
|---|---|
| NAME | Franz Kaltenbeck |
| GIVEN NAMES | Franz |
| FAMILY NAME | Kaltenbeck |
| SIGNATURE | KALTENBECK F |
| AFFILIATIONS | Université de Lille |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 12 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2015 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Le symptôme-art
Pour Freud, l’artiste n’est pas un patient, mais un sujet supposé savoir faire avec sa jouissance. Il n’a pourtant pas échappé à Freud qu’une souffrance, une maladie se révèlent dans l’acte de création. Et c’est la mobilisation de la libido dans l’amour, comme celle de la pulsion de mort dans la sublimation, qui rappellent cette maladie (du surinvestissement narcissique, en 1914, et de la libération de la pulsion de mort suite à la désintrication…
Un artiste et sa théorie de l’argent
Dans les années 1980, l’artiste suisse allemand Dieter Roth (1930-1998) a formulé une théorie de l’argent qui éclaire d’une lumière cruelle le plus important des instruments de l’échange social. Dire que l’argent provient souvent d’affaires douteuses est un lieu commun, même si c’est un fait. Mais l’artiste est allé bien au-delà de cette simple observation. Loin d’être une « belle âme », Dieter Roth a développé l’idée que l’argent a, par essence,…
Lou Andreas-Salomé, « l’heure de vérité »
L’entretien de Franz Kaltenbeck, enregistré et filmé par Viviane Vagh en 2016, appartient au projet de film essai, Lou Andreas-Salomé (presque), de Diane Watteau. Franz Kaltenbeck y dresse un portrait assez inédit de Lou Andreas-Salomé qu’il débarrasse de nombreux poncifs (la muse, la séductrice, la lourdeur théorique). Elle devient « l’heure de vérité », celle que la femme peut faire advenir à un homme, y compris Freud, Nietzsche, Rilke, Andreas…
Le symptôme en acte
En 1936, Samuel Beckett se rend à Brunswick pour voir l’ Autoportrait de Giorgione. Il admire ce tableau et partage l’angoisse de la figure qui le regarde. Aussitôt, son symptôme est mobilisé, plus tard, sa création. Cet article révèle, grâce aux schémas optiques de Lacan, l’effet de l’art de Giorgione sur l’auteur irlandais, et montre que l’expérience de Brunswick s’est répercutée dix ans plus tard quand Beckett a écrit sa nouvelle « Le Calmant …
À partir de Louis-René des Forêts et Samuel Beckett, écrits de vieillesse et vieillesses écrites
Dans la description poétique de la vieillesse et de la mort, l’écrivain fait l’expérience de l’impossible à dire et donc du réel. L’acte d’écrire constitue une sublimation, au sens lacanien, de l’échéance tragique. L’assomption de la mort se déroule lors de la création d’une littérature crépusculaire. Or cette création résulte d’une lutte. En effet, écrire sur la vieillesse ou pendant la vieillesse nécessite de se confronter à la mort que d’aucun…
« On dirait un môme »
L’enfant n’est pas seulement le pôle d’attentes ou le support narcissique de ses parents, ce « revenant » qui leur permet d’accéder à l’immortalité, selon Freud. Pour les grands dramaturges, il est aussi celui qui révèle le destin (Shakespeare, Macbeth ), un messager d’une rencontre manquée (Beckett, En attendant Godot ) ou le signifiant forclos de la vie (Beckett, Fin de partie ). Dans le réel cru, il peut aussi devenir la victime d’un meurtre o…
Deux aspects de la poésie de Reinhard Priessnitz
Franz Kaltenbeck rend hommage au poète viennois contemporain Reinhard Priessnitz, poète rare, trop vite disparu (1945-1985), et se propose, à travers le commentaire de deux poèmes : « reise » (voyage) et « der blaue wunsch » (le vœu bleu), de mettre en lumière le lien au réel qui animait l’écriture de Priessnitz ; rappelant qu’à une question posée par Jacques Roubaud sur le moteur de sa poésie, Priessnitz avait répondu : « l’amour », c’est l’abru…
L’échec accepté ou n’échoue pas qui veut
Comment parler de l’échec à travers les symptômes, les rêves et les actes manqués ? L’analyse des processus créatifs et de certaines œuvres majeures des artistes David Foster Wallace ( The Nature of Fun, 1998), Dieter Roth ( Mundunculum , 1967) et Samuel Beckett ( Les Trois dialogues , 1949, sur les frères van Velde) montre les formes d’échecs singulières qui fondent leur universalisme. Wallace parle de son sentiment d’échec et de sa déception en…
Hölderlin et le maître
Œdipe est une figure essentielle de l’œuvre de Friedrich Hölderlin. La traduction d’Hölderlin, Œdipe le tyran (Ödipus der Tyrann), de l’ Œdipe roi de Sophocle, associée aux « Remarques sur Œdipe », qui l’accompagnent, et à un écrit poétologique de 1800 – « Das lyrische dem Schein nach idealische Gedicht... » – permet de saisir le sens et les enjeux de cette figure dans l’œuvre du poète et du penseur : Œdipe est le paradigme du tragique en tant qu…
L’extase déchiffrée
Dans son essai sur Proust, Samuel Beckett explique, en 1930, la fonction que l’art a pour l’auteur d’ À la recherche du temps perdu . Proust suppose à l’art la clarté, écrit Beckett. Grâce à cette qualité, l’art peut déchiffrer « l’extase énigmatique » éprouvée par le narrateur de la Recherche quand il contemple « les formes impénétrables » de certains objets. Contrairement à l’esthétique de Schopenhauer, ce ne sont pas des objets extraordinaires…
La psychanalyse depuis Samuel Beckett
Samuel Beckett, analysé par W.R. Bion dans les années 1930, n’a jamais fait mystère de sa sympathie pour la psychanalyse. Il s’est toujours intéressé à la psychopathologie et a lu les livres de Freud et ceux de ses disciples. Son écriture croise souvent les chemins de l’analyse et anticipe parfois sur les avancées théoriques de celle-ci. Ainsi trouve-t-on dans son œuvre une pensée cohérente sur la jouissance, sur l’impossible rencontre entre les …
Walter Benjamin sur le haschisch
Aucun escapisme n'a motivé Walter Benjamin à prendre du haschisch. Il n'appréciait pas non plus le cannabis pour ses effets antidépresseurs. En lui procurant du bonheur, le haschisch était plutôt son « fil d'Ariane » grâce auquel il pouvait explorer le labyrinthe de la réalité inaccessible au sujet sobre. Aussi compare-t-il l'ivresse produite par le haschisch à la prose dont l'écriture permettrait de dévider ce fil pour se retrouver dans le labyr…
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Aucun escapisme n'a motivé Walter Benjamin à prendre du haschisch. Il n'appréciait pas non plus le cannabis pour ses effets antidépresseurs. En lui procurant du bonheur, le haschisch était plutôt son « fil d'Ariane » grâce auquel il pouvait explorer le labyrinthe de la réalité inaccessible au sujet sobre. Aussi compare-t-il l'ivresse produite par le haschisch à la prose dont l'écriture permettrait de dévider ce fil pour se retrouver dans le labyr…
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L’enfant n’est pas seulement le pôle d’attentes ou le support narcissique de ses parents, ce « revenant » qui leur permet d’accéder à l’immortalité, selon Freud. Pour les grands dramaturges, il est aussi celui qui révèle le destin (Shakespeare, Macbeth ), un messager d’une rencontre manquée (Beckett, En attendant Godot ) ou le signifiant forclos de la vie (Beckett, Fin de partie ). Dans le réel cru, il peut aussi devenir la victime d’un meurtre o…
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Hölderlin et le maître
Œdipe est une figure essentielle de l’œuvre de Friedrich Hölderlin. La traduction d’Hölderlin, Œdipe le tyran (Ödipus der Tyrann), de l’ Œdipe roi de Sophocle, associée aux « Remarques sur Œdipe », qui l’accompagnent, et à un écrit poétologique de 1800 – « Das lyrische dem Schein nach idealische Gedicht... » – permet de saisir le sens et les enjeux de cette figure dans l’œuvre du poète et du penseur : Œdipe est le paradigme du tragique en tant qu…
L’extase déchiffrée
Dans son essai sur Proust, Samuel Beckett explique, en 1930, la fonction que l’art a pour l’auteur d’ À la recherche du temps perdu . Proust suppose à l’art la clarté, écrit Beckett. Grâce à cette qualité, l’art peut déchiffrer « l’extase énigmatique » éprouvée par le narrateur de la Recherche quand il contemple « les formes impénétrables » de certains objets. Contrairement à l’esthétique de Schopenhauer, ce ne sont pas des objets extraordinaires…
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Un artiste et sa théorie de l’argent
Dans les années 1980, l’artiste suisse allemand Dieter Roth (1930-1998) a formulé une théorie de l’argent qui éclaire d’une lumière cruelle le plus important des instruments de l’échange social. Dire que l’argent provient souvent d’affaires douteuses est un lieu commun, même si c’est un fait. Mais l’artiste est allé bien au-delà de cette simple observation. Loin d’être une « belle âme », Dieter Roth a développé l’idée que l’argent a, par essence,…
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Le symptôme-art
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