Aymeric Gaubert
Biographic Data
| ID | 4428033 |
|---|---|
| NAME | Aymeric Gaubert |
| GIVEN NAMES | Aymeric |
| FAMILY NAME | Gaubert |
| SIGNATURE | GAUBERT A |
| AFFILIATIONS | Université de Tours |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 5 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Delphine Syvilay et Santiago Hardy, Notre-Dame de Paris. Une lecture inédite par les signes lapidaires
Magali Bailliot, L’iconographie des tablettes de malédiction. Envoûter et dessiner dans l’Antiquité gréco-romaine
Ce document a t gnr automatiquement le 19
Sandrine Hériché-Pradeau et Maud Pérez-Simon (dir.), Inscriptions
International audience
De l’homo viator à l’homo graffitus
Si le graffiti de visiteurs participe de la fabrique informelle des patrimoines, il apparaît pourtant bien avant l’émergence des notions de monument historique et de patrimonialisation. Depuis l’Antiquité, les voyageurs, anonymes ou célèbres – qu’ils soient pèlerins, soldats, artistes ou encore marchands – ont en effet volontiers laissé la trace de leur présence et de leur passage sur les lieux visités sous la forme de signature, de nom, de date,…
L’archéologie verticale ou l’étude des graffiti anciens
Le Moyen Âge et la Renaissance ont produit un ensemble de signes, d’inscriptions et de graffiti qui fait sens dans une société de l’image. Un tel langage iconographique a donné lieu à des usages multiples du mur, révélant une pratique graffitologique qui semble normale, diversifiée, souvent dévotionnelle, mais largement méconnue. Cette tradition graphique, quasiment absente des sources écrites habituelles, reste à documenter en s’appuyant notamme…
No prominent works on this page.
L’archéologie verticale ou l’étude des graffiti anciens
Le Moyen Âge et la Renaissance ont produit un ensemble de signes, d’inscriptions et de graffiti qui fait sens dans une société de l’image. Un tel langage iconographique a donné lieu à des usages multiples du mur, révélant une pratique graffitologique qui semble normale, diversifiée, souvent dévotionnelle, mais largement méconnue. Cette tradition graphique, quasiment absente des sources écrites habituelles, reste à documenter en s’appuyant notamme…
Magali Bailliot, L’iconographie des tablettes de malédiction. Envoûter et dessiner dans l’Antiquité gréco-romaine
Ce document a t gnr automatiquement le 19
Sandrine Hériché-Pradeau et Maud Pérez-Simon (dir.), Inscriptions
International audience
De l’homo viator à l’homo graffitus
Si le graffiti de visiteurs participe de la fabrique informelle des patrimoines, il apparaît pourtant bien avant l’émergence des notions de monument historique et de patrimonialisation. Depuis l’Antiquité, les voyageurs, anonymes ou célèbres – qu’ils soient pèlerins, soldats, artistes ou encore marchands – ont en effet volontiers laissé la trace de leur présence et de leur passage sur les lieux visités sous la forme de signature, de nom, de date,…
Delphine Syvilay et Santiago Hardy, Notre-Dame de Paris. Une lecture inédite par les signes lapidaires
Art (2 works) · Humanities (2 works) · Ancient Mediterranean Archaeology and History (1 works) · Archaeological and Historical Studies (1 works) · Derogation (1 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 works) · French Urban and Social Studies (1 works) · Graffiti (1 works) · Historical Gender and Feminism Studies (1 works) · Historical, Religious, and Philosophical Studies (1 works)